Евгений Рекин - Искусство тетриса

Всё, что было перечислено, уже выходит далеко за рамки обычного мышления среднестатистического обывателя со средними интеллектуальными возможностями или даже за рамки человеческой природы вообще. Дальше начинается самое интересное, но и самое трудное, несмотря на то, что естественней этого дела и придумать сложно.

Весь парадокс состоит в том, что человек, живущий условностями, диктуемыми Щёщ, не может понять, что можно сделать со свободой. Он ощущает себя в тупике, оттого что ему, оказывается, нет нужды отчитываться перед кем бы то ни было. Этот тупик вызван тем, что у него самого нет критериев, что считать правильным, а что вредным, за это всегда отвечало общество и традиции. Это подтверждает хотя бы тот факт, что все испытывают серьёзные затруднения со списком желаний, с формулировками шансов, да и с самими действиями по реализации этих самых шансов. Подобные затруднения вполне объяснимы. Любое желание, любой шанс сопряжены с объективной деятельностью, а любая деятельность, по сути дела, – это торговля. Человек предлагает свои труды тем, кто будет способен их оценить по достоинству, но в погоне за массовым «покупателем» (чем больше продаж – тем выгоднее) он обесценивает или практически теряет свой товар. Предлагать то, что будет непонятно большинству окружающих, глупо, затрат много, результат почти нулевой. Таким образом, человечество мельчает, предпочитая готовить простые и понятные каждому блюда (традиции), вместо того чтобы предъявить миру что-то по-настоящему драгоценное и эксклюзивное. В этом и кроется причина, по которой все возможные жизненные проблемы можно уложить в несколько ящиков. Этим потребностям есть чёткое определение «Нужда дурака». Не в бровь, а в глаз! Говоря предметно, все переживания сосредоточены в четырёх направлениях: мало здоровья, неблагоприятные обстоятельства, недостаток денег и недопонимание окружающих. При этом, что важно и показательно, человек привычно сетует на своё положение по одному или сразу по всём четырём пунктам, но о том, что во многом он сам является инициатором данных проблем, ему невдомёк. Отсюда и следует такое хлёсткое определение данных нужд.

На начальном этапе обучения ученики схватывают принцип, с помощью которого можно легко скользить по жизни, хватая из неё столько наслаждений и удовлетворения, насколько фантазии хватит. Они становятся лёгкими, весёлыми и в сравнении с окружающими выглядят интересными и успешными. Причём они воспринимают это как нечто само собой разумеющееся до такой степени, что вопрос, а как тебе удалось такого достичь, ставит их в тупик. Даже если они и пытаются открыть кому-нибудь секреты своего успеха, то делают это так неуклюже, что человек предпочитает больше не затрагивать эту тему. Всё это напоминает всего лишь приспособленчество, но никак не разумную и последовательную деятельность, будь это иначе, то вокруг бы толпились стада таких же счастливых и удачливых человечков, как и они сами. И следующий резонный вопрос, и что же будете делать дальше, когда наслаждения пресытят, ввергает учеников в ступор. Безусловно, знания способны привнести в серую обыденную жизнь некоторые краски, но настоящая цель этих знаний состоит в том, чтобы кардинально поменять качество жизни человека по всем параметрам. И объективные перемены должны быть такими же потрясающими, каким было потрясение сознания в начале обучения.

Самое забавное в этом положении, это то, что ученики, действуя в обыденной жизни совершенно иначе, чем окружающие, прямо-таки зубами держаться за свою человеческую оболочку. В этом они похожи на детей, которые уже переросли свои игрушки, но когда пытаешься у них эти игрушки отнять, даже объясняя им, зачем это надо (а они хором соглашаются), они впадают в истерику и пытаются убежать. Смотришь вслед этим дурачкам и только головой качать остаётся. Ты всё понимаешь, даже они сами это понимают, но не позволяют себе оторваться от чувства, что их проблемы уж точно самые важные и сложные. Они соглашаются с доводом, что у всех человеков всегда одно и то же с невеликим количеством комбинаций, они уже на раз в этом убедились на собственном опыте, но привычка находить себе оправдания в любой ситуации берёт верх. Они никак не могут отойти от практики двойных стандартов, когда чужая боль или проблема кажутся проще выеденного яйца, но точно такое же положение собственных дел кажется высотой с Эверест.

И сетовать на то, что ученик просто не понимает всю необходимость отказа от привычного вследствие своего узкого внимания или пресловутой лени, будет неправильно. Тут мы сталкиваемся с более тонкой проблемой, преодолеть которую одними фактическими действиями не получится. Если кто-то наталкивается на прочное препятствие, то ему следует в первую очередь его изучить и лишь потом предпринимать определённые меры. Просто пытаться с разбегу проломить стену – глупо, надо поискать либо дверь, либо определить наиболее слабое место в стене, чтобы кропотливым, но обязательно безопасным способом суметь её разрушить. И для того чтобы осуществить подобный манёвр, надо обладать хотя бы зачатками образного или абстрактного мышления. Именно такой способ может дать ответы на самые широкие вопросы. Размышления над масштабными проблемами с помощью мелких, предметных вещей и явлений ничего не дадут. Эти категории хороши при шлифовке вывода, когда основная канва уже ясно определена.

Вот вам такая иллюстрация. «Таксист подбирает у какого-то кабака под утро компанию троих друзей, один из которых вообще лыка не вяжет. Собутыльники, как и подобает крепко подвыпившим удальцам, шумят и ведут себя весьма вольно, на что таксист делает им замечание. Короче слово за слово, у них завязывается разговор.

– И что вас угораздило так нажраться? – спрашивает водила.

– Да у него был самый неудачный день в жизни, – отвечает один из выпивох, указывая кивком головы на полностью отключившегося товарища.

– И что такого ужасного с ним произошло?

– Я же тебе говорю, у него самый кошмарный день в жизни. После такого многим могло бы показаться, что жизнь кончена, – повысил голос сидящий рядом с водителем.

– Да в чём дело-то? – не унимался таксист.

– Вот представь: ты покупаешь новенькую машину в кредит, выезжаешь на ней, и в первый же день её разбивает на стоянке какой-то идиот на грузовике и сматывается. А в это самое время тебя увольняют с работы. Ты с тяжёлыми думами, что же делать дальше, выходишь на стоянку и вместо новенькой, блестящей машины видишь груду искорёженного металла! Но и это ещё не всё. Ты приходишь домой с надеждой получить хоть какие-то слова поддержки, но куда там. Жена прямо с порога заявляет, что твоя единственная и любимая дочурка умудрилась залететь, хотя ей ещё и 16 нет. После всего такого человек может надеяться только на друзей, вот мы и не оставили его одного.