Вячеслав Гусев - Средство от бедности

И это аналогия правомерна к любым формам отношений. Один из примеров взаимовыгодных диалогичных отношений с регулируемыми границами я уже приводил – дыхание. Разумно предположить, что диалогичность подходит и к финансовым отношениям.

Диалогичность подразумевает способность человека регулировать свои границы. Проходить в отношениях от эготизма к слиянию и обратно за одним семейным завтраком. Нет ничего дурного в том, чтобы сказать: «Я с тобой солидарен, мы вместе так думаем», если вы действительно солидарны со своим партнером. Или сказать «Это моя проблема, я прошу тебя не вмешиваться», если вы действительно хотите оградить себя от вмешательства. Нет плохого состояния границ.

Конфликты.

Возникают, когда партнеры по общению стремятся к разному.

Например, одна сторона, стремящаяся к слиянию, говорит: «Я думал, что все вокруг народное, все вокруг моё…» А вторая, более эготичная, возражает: «Ошибаетесь, гражданин», и ссылается на соответствующую статью Уголовного Кодекса.

1.3. События на границе-контакте

Поскольку границе-контакт или границы могут находиться в совершенно разном состоянии, на них могут происходить, так же как и на государственных границах, совершенно разные события.

Ретрофлексия – движение назад.

Случалось ли вам чихнуть, когда под рукой нет платочка, а кругом полно народу? Иные люди в этой ситуации зажимают себе нос и все, чем они собирались чихнуть, летит не наружу, а внутрь. Может быть, вы когда-нибудь сталкивались с таким явлением? Это один из банальных примеров ретрофлексии. Движение назад происходит всякий раз, когда у вас возникает какой-либо импульс, а ваши границы закрыты. И двигаться назад может совершенно любой импульс. Приходилось ли вам когда-нибудь на себя злиться? С точки зрения этой теории такой гнев – не что иное, как ваша злость, которая не дошла до настоящего адресата. Дети, которые бояться выразить свой гнев – грызут свои ногти. Взрослые – свою печень или желудок… Извините, отвлекся.

Люди, которые не могут найти сексуального партнера – занимаются любовью сами с собой. В прямом или переносном смысле. И дальше – любые другие примеры.

Люди, которые не хотят выполнять никаких обязательств – то есть не хотят вступать в финансовые отношения – вынуждены все делать сами. Жить натуральным хозяйством. Это тоже ретрофлексия. Обозначается она так.

Интроекция – внедрение, проникновение, движение снаружи внутрь. Извините, что начал с ретрофлексии, это я нечаянно. Начинается все с интроекции – внедрения или проникновения. Сперматозоид подплывает к яйцеклетке и дальше что-то происходит с ее границами. Сперматозоид оказывается внутри. Это и есть интроекция. Что думает при этом яйцеклетка, осознает ли она себя? Скорей всего, не думает и не осознает. Это и есть «неосознанная интроекция».

Дети стремятся интроецировать раньше, чем начинают себя осознавать. У ребенка есть сосательный рефлекс – он пытается сосать все, что прикасается к его губам, и хватательный – ребенок стремится хватать и тянуть все, что прикасается к его рукам. Он стремится неосознанно интроецировать, совсем не управляя своими границами. Его границами управляют родители, они не дают ему сосать и хватать то, что для него вредно. Они думают и осознают за ребенка, они управляют его границами. В этом смысле ребенок ведет себя паразитически.

Постепенно эта функция: думать, осознавать и управлять своими границами, – переходит к ребенку. Если ему, конечно, позволяют взять на себя эту функцию. Если нет, то вырастает человек, который продолжает ожидать, что кто-то извне будет стремиться накормить, обогреть и защитить его. Такой человек стремится неосознанно интроецировать. Но он не способен к активному и осознанному поиску или к активному и осознанному управлению своими границами. О, сколько их ждет, хорошего мужа или царя? Читает ли кто-нибудь из них эту книгу? Как там говорил Тарас: «Чуешь ли ты меня, сынку?»

Относись осознанно, уважаемый читатель к тому, чем я тебя кормлю. Выплевывай, все что тебе не подходит… Ой, что же я делаю? Пытаюсь управлять чужими границами, считаю своего читателя маленьким? На каком, собственно говоря, основании?

Ребенок действительно в какой-то период жизни и физически и психически слит с матерью, потом перерезают пуповину, потом отлучают от груди… Это физическое отделение. Психологическое тоже происходит постепенно. Существует знаменитый кризис трехлеток, когда трехлетний ребенок, начинает отстаивать свою психологическую автономию и начинает говорить «нет» и «я сам» по поводу и без повода.

Потом переходный возраст, который начинается в 11–12 лет, когда вместе с половыми органами «дозревает» и психика. Ребенок (ребенок?!) начинает отказываться бездумно интроецировать информацию, а стремиться соотносить ее со своим, пусть пока еще не таким большим опытом. Окружающим кажется, что он непокорный и неконтактный, на самом деле человек в этом возрасте готов к полноценному диалогу, но еще не умеет настолько гибко пользоваться своими границами, не умеет вести диалог. С другой стороны: он всеми силами пытается сопротивляться неосознанному поглощению информации и в итоге оказывается в большем эготизме, большей замкнутости, чем в слиянии. И здесь многое зависит от взрослых: либо границы насильно ломаются, слияние удерживается и дальше, я не знаю, когда-такой «ребенок» повзрослеет в 18, 25 или 40 лет. Конечно, он будет повторять попытки. Но, может быть, человек действительно решит, что кто-то другой будет всегда управлять его границами. Приятное и кошмарное состояние «вечного маленького».

Другая крайность – вечная замкнутость, вечная жесткость, вечное одиночество, вечный эготизм – с упрямой мыслью где-то внутри: «Если я откроюсь – меня не примут (или съедят)». Но это крайность. Для многих это состояние мимолетное, для многих остается небольшой его след.

Но всякий раз, когда на разных тренингах я предлагаю, продать что-нибудь, я слышу одну и ту же фразу от людей которые останавливают себя. Все они говорят «Боюсь, что меня (мой товар, мою услугу) не примут». И всякий раз поиск ответа на вопрос «Что страшно в том, что не примут?» уводит куда-нибудь в детство, в неудавшийся поиск диалога.

Проекция.

Создатель гештальт-подхода Фриц Перлз определял проекцию, как событие, противоположное интроекции. В этом случае организм тоже не осознает своих границ. Меняется только движение энергии. Для меня самый наглядный вид проекции, которому с детства обучают многих детей – наказание предметов. Когда ребенок ударяется об дверь – некоторые родители подбегают к двери, пинают ее, ругают за то, что дверь ударила ребенка и т. д. Может, это и забавно выглядит, но сколько их, людей, которые искренне верят, что за то, что происходит с ними, ответственен окружающий их мир, а не они сами. Классическое описание проекции – это когда человек проецирует события своего внутреннего мира вовне, как на некий экран, мало уделяя внимания тому, какую информацию приносят его собственные органы чувств. Про таких людей есть поговорка: «У него свое кино в голове».