Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Затем выделите время для медитации. Частая рекомендация для начала практики: 20 минут 1–2 раза в день. Обычно лучше всего медитировать в одно и то же время суток. Удостоверьтесь, что вас не станут беспокоить. Отметьте время продолжения медитации с помощью часов или таймера.

Многие находят полезным начинать медитацию со значимого для вас ритуала (например, чтения, молитвы, зажигания свечей или благовоний и так далее), создающего приятную атмосферу. Для других простота лучшего всего. Самого по себе сидения и медитации уже достаточно!

Мягко начните. Сядьте, выровняйте вашу позу, расслабьтесь и сконцентрируйтесь на текущем моменте. Искренне выполняйте практику на протяжении всей сессии. Затем, в конце сессии, дайте себе минуту для выхода из неё, сделайте небольшое движение и осуществите мягкий переход к обычному состоянию, перед тем как закончить сессию и подняться.

Медитируйте по возможности каждый день. Если вы пропустите день или даже неделю – не переживайте. Просто начните снова. Если у вас не находится времени для полной сессии, всё равно медитируйте, только меньшее время. В нашей книге вы найдёте несколько медитативных 1-минутных модулей. Что бы ни происходило, относитесь к этому как к отвлекающей мысли во время медитации. Простите это себе, отнеситесь с уважением к вашему намерению медитировать и возвращайтесь к практике.

По мере того как ваша практика будет набирать силу, вы можете подумать об увеличении продолжительности своих сессий. Серьёзные практикующие часто медитируют по часу или даже несколько часов кряду, многие медитируют дважды в день. Некоторые уходят в медитативные ретриты, медитируя целый день или даже недели подряд. Рассматривайте длинные периоды медитации как возможность, но не как тягостное обязательство.

Существенны не длительные периоды сидения, а живое, растущее, углубляющееся и объединяющее отношение с Духом. Вступайте в него посредством созерцания, единения и медитации. Регулярно освежайте свою практику. Последовательно открывайте заново живые и динамичные отношения с Духом во всех видах медитаций – продолжительных или коротких – и позвольте этому углубляющемуся взаимодействию с Духом наполнить всю вашу жизнь.

Существует множество форм медитации. На Западе одним из наиболее практикуемых видов является трансцендентальная медитация (ТМ), медитация ясного ума, дзадзен и медитация любящей доброты. ТМ происходит от древних индуистских ведических практик и использует мантры (подобных «Я ЕСМЬ» – представленной здесь мантра-медитации). Медитация ясного ума развивает открытое сознавание и свободный, прямой и полный контакт с переживаемым – это основа медитативных практик тибетского буддизма и тхеравады. Дзадзен или шикантаза представляют собой суть японских буддийских практик. Эти буддийские традиции успокаивают внимание в текущем моменте, последовательно отпуская мысли в естественной бесформенности текущего сознавания, что очень близко базовой дыхательной медитативной практике и практике интегрального самопознания, предложенным в этой книге. Медитация любящей доброты состоит в последовательном смягчении и раскрытии сердца, как это показано в интегральных практиках посвящения вроде «Трёх ликов Духа», описанных ниже.

Далее мы опишем 5 медитативных практик.

1. Базовая медитация на дыхании. Это способ развить ваши «мускулы концентрации», получая удовольствие от чистоты и ясности медитативной практики.

2. «Я ЕСМЬ» – мантра-медитация. Эта золотая практика использует древние принципы, стоящие за ТМ и другими мантра-медитациями, в полном интегральном контексте; она подходит любому: от начинающего до продвинутого практикующего.

3. «Интегральное самопознание» (бесформенное сознавание). Эта золотая практика последовательно освобождает внимание к бесформенному сознаванию. Она предлагает несколько стадий практики, поэтому ею может заниматься каждый. Также есть 1-минутный модуль.

4. «Три лика Духа» (медитация на форме). Есть три золотые практики, основанные на базовых принципах интегрального сознания: мы созерцаем Дух, мы едины с Духом и мы пробуждаемся как Дух. «Три лика» могут практиковаться в виде простой безмолвной медитации, в виде многочастной визуализации и в виде 1-минутного модуля.

5. Сострадательный взаимообмен (медитация на форме). В этой золотой практике вы визуализируете бескорыстное жертвенное служение целому миру через каждый вдох-выдох, в конечном итоге растворяя даже само различие между собой и другими в безраздельности. Есть и 1-минутный модуль для этой практики.

Медитация на дыхании – это, вероятно, наиболее универсальная из всех медитативных практик.

Мы дышим постоянно, в каждый момент времени. Всё наше тело дышит постоянно, движимое импульсом, в котором мы можем совершенно упокоиться, с полным сознаванием.

Для начинающих это ясный, прямой и простой способ начать регулярную медитативную практику. Эта практика будет уместна и для опытных медитирующих, ведь даже продвинутые практикующие извлекут пользу из пересмотра, укрепления и углубления основ. С каждым новым разом они придают процессу новую глубину, преобразуя его во всё более высокую практику.

Медитация на дыхании – это одна из наиболее элегантных комбинаций двух медитативных способностей одновременно: концентрации ума и открытого сознавания . Сосредоточение тренирует концентрацию ума и стабильность, тогда как открытое сознавание успокаивает, расширяет и отпускает эту концентрацию для свободной встречи с текущим моментом. Медитация на дыхании, таким образом, располагается на границе между бесформенными типами медитации и медитациями на форме. Здесь присутствует медитативная форма , непосредственно высвобождающаяся в бесформенную медитацию. Это позволяет развить концентрацию, взращивая в то же время способность отдаваться освобождающему разум контакту со «здесь и сейчас».

1. Сядьте в спокойную позу с прямой спиной, дышите естественно.

2. Направьте внимание на текущий момент и дышите, безмолвно считая свои дыхания. Начните подсчёт дыханий: «один» – на первый вдох, «два» – на выдох, и продолжайте дальше.

– Вдохните, считая «один».

– Выдохните, считая «два».

– Вдохните, считая «три», и так далее.

3. Дойдя до «десяти», начните считать заново.

4. Между вдохом и выдохом успокаивайте ум. Обращайте особое внимание на безмолвие между вдохами и выдохами.