Лилия Валиуллина - Мама на кушетке. Что нужно знать, обращаясь к психологу

Животные живут, опираясь в основном на свои врожденные инстинктивные программы. И если во внешней ситуации происходит нечто, с чем не помогают справиться их инстинкты, происходит сбой программ выживания и включается инстинктивная программа смерти, как у собак в ранее упомянутых опытах. И у человека как биологического существа есть подобные инстинктивные программы жизни и смерти. Но человек не собака, у него, в отличие от животных, есть способность посмотреть на себя со стороны, есть и другие врожденные «духовные программы».

В практической психологии существует много направлений, которые занимаются именно вопросами духовности. Поиском ответов на жизненные вопросы через обращение к вопросам смысла жизни занимаются экзистенциальные направления психологии и психотерапии. Есть очень известная книга австрийского психолога и врача Виктора Франкла «Скажи жизни „Да!“».

Эта книга описывает опыт его пребывания в немецком концлагере во времена Второй мировой войны. Франкл, наблюдая за другими узниками, заметил, что самым тяжелым испытанием для людей была неизвестность. То, что они не знали, что ними будет, когда закончатся их страдания. Но лучше себя чувствовали те узники, которые обращались к своим воспоминаниям, фантазировали о встречах с близкими. Они вспоминали ту реальность, когда могли на что-то влиять, когда могли сами распоряжаться своим временем.

Узникам помогали их реальные воспоминания, в которых они могли на что-то влиять.

Была еще природа, которая была неподвластна нацистам. Узникам никто не мог запретить любоваться красотой неба или заходящего солнца и через природу чувствовать связь с остальными людьми. Лучше выживали также те, кто находил в себе силы, чтобы помогать другим. Некоторые люди умудрялись в этих ужасных условиях находить все-таки возможность что-то делать по своей воле, не по указке. Выживали лучше те, кто не соглашался с тем, что их жизнь определяют только внешние обстоятельства.

Виктор Франкл из своих наблюдений сделал заключение о том, что лучше выживали те, кто умел находить смысл в чем-то, в любой деятельности.

Лучше выживают те, кто умеет находить смысл в любой деятельности.

Франкл еще добавил, что отсутствие смысла – это самый большой стресс для человека.

Самый большой стресс для человека – отсутствие смысла.

Это очень важно знать, что самый большой стресс – это отсутствие смысла. Это просто надо написать крупными буквами и читать как молитву по утрам. Но так много подобных «крупных букв» перед глазами. Почему же окружающий мир порой напоминает сумасшедший дом? Слушая в новостях о том, как крушат исторические памятники, задумываешься, а откуда это варварское поведение у современных людей?

Может быть, это проявление отчаянных попыток таким образом обнаружить смысл? Что нужно для того, чтобы смысл создавал «мосты» и объединял людей, а не создавал пропасть непонимания между ними?

Что же все-таки такое смысл? Можно ли его «потрогать»? Как его находить? Почему эта способность находить смысл в простых вещах у одних есть, а у других ее нет?

Почему совершенно здоровые люди, с руками, ногами и с прочим «материальным достатком», теряют вдруг радость жизни? Почему же иногда ничто не радует, и один день похож на другой? Почему не радует должность, к которой так стремился? Почему вдруг возникает ощущение, что куда-то очень-очень быстро-быстро бежал-бежал, а потом оказывается, что это был всего лишь мираж?

Мы часто сегодня слышим об инвалидах, у которых нет рук и ног, нет зрения или слуха, но они находят силы радоваться, находят смысл в своей жизни. Да еще и делятся своей радостью и смыслом с другими. Только дело совершенно не в том, что можно физически ощутить и увидеть. Но только ли дело в их личном мужестве жить?

У Ника Вуйчича в его биографии был момент, когда он хотел покончить собой. Но вдруг представил картину похорон: «И тут я понял, что не могу себя убить. Все, что я видел от родителей, – это любовь ко мне». Что же все-таки придало ему мужества жить дальше? Только ли любовь его родителей к нему? Скорее всего, то, что он ощутил эту любовь как связь между ними. Он почувствовал, что лишая себя жизни, он и родителей лишит многого. Но почувствовал, что не мог только брать любовь. Он хотел делиться. И его жизнь, на мой взгляд, – это поиск и нахождение им способа делиться с другими тем, чем он сам обладает.

Инвалид из Австралии Стелла Енг уже с 14 лет начала проверку местных магазинов на предмет их доступности для инвалидов. Что ею двигало? У нее было, как она говорит, обыкновенное детство, как у всех. Возможно, ей не хватало связи с другими миром, который ей был недоступен. И она сделала сама шаг навстречу этому миру.

Вроде бы такая простая вещь пандусы на входах! Но действительно трудно обычным людям, которые не видят инвалидов, встать на их место и вообще понять, что они существуют.

Ведь в нашем обществе еще совсем недавно как будто стыдно было говорить об этом. Откуда это?

Стелле Енг, наверное, помогло делать такие «рейды» по магазинам то, что она чувствовала за собой свою семью, связь с ней. К ней в семье относились как к обычному ребенку. Но, видимо, она хотела показать, что она все-таки ДРУГАЯ. Что она не «как все». Есть вещи, которые ей недоступны. И она не постеснялась об этом заявить.

Действительно, очень важно, чтобы в трудные минуты можно было к кому-то обратиться.

Не всегда близкие и друзья могут поддержать, ведь, действительно, у них есть своя жизнь. Сегодня эту функцию взяли на себя профессиональные психологи и психотерапевты. Они знают, как профессионально помочь вам в этом непростом пути обнаружения смысла.

Обретение нового смысла – это творческий процесс. Этапы этого процесса подобны этапам духовного постижения, которые предложила Эрика Ландау, израильский психотерапевт. Она рассматривала четыре этапа духовного постижения.

Первый этап – это определение подлинного запроса.

Следующий этап: это «вынашивание» собственного смысла. На этом этапе ни в коем случае нельзя человека ускорять.