Ричард Херринг - Говорящий член
- Название:Говорящий член
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ричард Херринг - Говорящий член краткое содержание
У него много имён и прозвищ, но мало кто отваживается говорить о нем напрямую. В античной Греции его воспевали и запечатлевали в мраморе и бронзе. В Средние века христиане называли его орудием дьявола. Наши современники считают необыкновенно смешным мультик о говорящем пенисе. Как меняются времена! Но и сейчас эта тема остаётся одной из самых животрепещущих — как в научных библиотеках, так и в студенческих курилках.
Говорящий член - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так что вы легко можете себе представить, насколько я оказался разочарован, узнав, что до 1908 г. член Белого великана был на шесть футов короче, чем сейчас. Из-за того, что фигура вырезана в меловом слое, приходится раз в двадцать лет тщательно продраивать каждую линию — иначе холм зарастёт травой и изображение исчезнет. Иллюстрации, сделанные до начала двадцатого века, показывают Белого великана с меньшим (хотя и столь же сверхъестественно стоячим) пенисом, увенчанным тем, что обычно принимают за пупок.
То есть где-то в начале двадцатого столетия какой-то шутник (или попросту невежда) решил объединить пупок с фаллосом. Так была сделана одна из самых первых и наиболее удачных операций по увеличению пениса (с 4,8 метра до 7, 2 метра).
С моей точки зрения, резное изображение в результате несколько утратило свою символичность. Пропорционально более нормальный шланг менее выразителен и менее забавен, а потому дух сродства, который я до этого испытывал по отношению к похотливым бриттам, как-то поубавился.
И всё же, сравнивая «до» и «после», я вдруг засомневался: а действительно ли это был его пупок? Ведь он ужасно большой (правда, и соски тоже, но мужчина как-никак возбуждён) и располагается на одной линии с рёбрами. Не кажется ли вам более правдоподобной версия, что деталь, принимаемая за пупок, на самом деле является внушительным набалдашником (или «пулей», если использовать правильную научную терминологию)? Мы уже читали о члене, который выглядел как мячик для гольфа на палке. Разве нельзя допустить, что и здесь наблюдается то же самое? В таком случае наш геркулесов великан, по-прежнему оставаясь комически внушительным, становится ещё и утешительно аномальным.

Как добавить 2,5 метра к вашему пенису без хирургического вмешательства.
Но даже если принять правду — в том смысле, что наш герой всё-таки ближе к общепринятой норме брючных секций универмагов (хотя на брюки ему. похоже, в высшей степени плевать), — Белый великан становится лишь ещё более подходящей эмблемой для проекта «Член Лтд.». Ещё более реалистичной и гораздо менее устрашающей фигурой (во всем, кроме угла наклона своего «висюна»), преподающей всем нам важный жизненный урок: «Дело вовсе не в размере дубинки, детка. Дело в том, как ты с нею управляешься».
Как бы там ни было, дело, по-моему, вовсе не в том, насколько большой у него аппарат и когда точно он появился. Гораздо важнее то, что вот уже минимум 350 лет (а возможно, и все 2000) жители маленького городка в графстве Дорсетшир делают всё от них зависящее, чтобы трава была не слишком высокой и не скрывала ни саму фигуру, ни её боекомплект. Чтобы их «Весёлый Зелёный Великан» мог встретить новую зарю своей растущей утренней красой.
Не ослабела и его половая потенция. Говорят, что женщины, надеющиеся зачать ребёнка, должны провести ночь, лежа на этом холме (предпочтительно внутри границ самого фаллоса). А чтобы ускорить процесс, рекомендуется прихватить с собой любимого и заняться делом тут же на месте. Неудивительно, что у Дикаря постоянный столбняк — если учесть, что прямо на его колбасе каждую ночь происходит такая горячая тусня.
«Да воздастся хвала пенису его!»
Древние Греция и Рим
Именно древним грекам судьбой было уготовано вознести пенис на небывалую высоту. Прежние культуры продолжали почитать женскую плодовитость наравне с мужской. Но греки возвели мужское превосходство в такой абсолют, что женская роль в воспроизводстве потомства оказалась сведённой к статусу мешка с удобрениями, в который мужчина бросает своё семя, греки полагали, что семя это представляет собой миниатюрного человечка, которого в буквальном смысле слова втыкают в борозду, где он и растёт как какое-нибудь растение. Так, Аристотель уподоблял мужчину плотнику, создающему ребёнка из куска дерева, коим и была женщина. При этом он добавлял: «Тело выходит из женщины, но душа — из мужчины». Держу пари, что греческие дамы были без ума от такой позиции. И мне интересно, результатом чего же всё-таки была гомосексуальность, так широко распространённая в древнегреческом обществе: добровольного выбора или вынужденной необходимости?
За почти 10000 лет мировосприятие человечества радикально перекосилось: от убеждённости в абсолютном главенстве женщины в создании новой жизни к «факту», заявляющему о стопроцентном авторстве мужчины. Подобные идеи неизбежно влияли на социальный статус женщины и, как вы сами в дальнейшем убедитесь, считались (как это ни прискорбно) общепринятыми вплоть до середины девятнадцатого века.
Конечно же, ни греки, ни римляне нисколько не боялись и не стыдились почитать «багровую флейту-пикколо». В обеих культурах существовал такой бог, как Приап, — хотя римляне воспринимали его с несколько большим энтузиазмом.
Малорослый, с безобразным лицом и уродливым тельцем, он, тем не менее, обладал таким огромным членом, который с трудом умещался в садовую тачку!
Видимо, поэтому его и сделали богом садов и полей. Статуи Приапа, щеголяющего своим чудовищным торчилой, устанавливались в римских садах, дабы отпугнуть воров. (Я живо представляю себе эдакую порноверсию Ворзеля Гаммиджа ( Огородное пугало со сменными головами (для размышлений или, например, для еды), персонаж детской телепередачи, поставленной по мотивам книг английской писательницы Барбары Юфан Тодд (1890–1976). — Примеч. перев. ), но только сменная часть в этом случае — вовсе не голова.) Как правило, они сопровождались предостережениями в стихах. В своей восхитительно непристойной книге «История нараспашку» Ричард Закс цитирует одно из таких произведений:
Коль снедаем ты, путник, желаньем
Отведать растущих здесь фиг
И простер свою длань,
Собираясь свершить воровство.
Подними-ка свой взор на меня,
Хорошенько сюда посмотри —
И прикинь, каково это — высрать какашку
Около пуда весом и больше двух футов длиной.
И хотя секс в психологии римлянина часто связывался с насилием и жестокостью, эрекция являлась также предвестником удовольствия. Будучи людьми далёкими от непристойности, римляне, тем не менее, рисовали и вырезали эрегированные, набухшие члены на стенах своих вилл. Ничуть, кстати, не заботясь о том, что их могут увидеть дети. Подтверждение тому — многочисленные статуи и барельефы, дошедшие до нас благодаря вулканической пыли, поглотившей Помпею в 79 г.

А вот мой самый любимый пример. Вокруг изображения, способного украсить как первобытную пещеру, так и современный школьный класс, вырезаны такие слова: «Hic Habitat Felicitas» — «Здесь живёт счастье».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: