Николай Козлов - Психологос. Энциклопедия практической психологии

Гармоничная личность – всегда развитая, но в какой степени – определяется ею, а не внешними нормами или требованиями. Обычная планка такой личности – быть не хуже других. Если у всех есть дом и машина, а ты себе не можешь этого позволить, это мешает внутренней гармонии. С другой стороны, если ты стал самодостаточным, то для личного счастья последующее развитие, если только оно само по себе не приносит удовольствия, становится уже не важным. Зачем? Достаточно быть здоровым.

Умные люди, стремящиеся к счастью, никогда не перетруждают себя. Если можно лежать под пальмой и питаться падающими с нее бананами, то зачем вставать и куда-то идти зарабатывать деньги? Чтобы покупать на них бананы? Для свободно мыслящего человека необходимость трудиться – ограничивающее верование, и он освобождает себя от всего, что навязывает ему социум.

Гармонично развитая личность является идеалом развития для гуманистического, клиент-центрированного подхода, для приверженцев гештальттерапии и сторонников свободного воспитания, в частности потому, что выбор гармонично развитой личности – это аутентичность, верность в первую очередь самой себе.

«…То, что касается ценностей гештальттерапии, в первую очередь (и в этом отличие от каких-то тренинговых систем), это достижение аутентичности. То есть одной из целей работы является как раз повышение аутентичности, соответствия человека самому себе. С тем, чтобы в тех случаях, когда нет смысла, не нужно бороться с собой, как-то жил в мире с собой и соответствовал себе. Дело в том, что наша система цивилизации в основном построена, понятное дело, на ретрофлексии и на наиболее сложном ретрофлексивном комплексе – нарциссизме. И нарциссизм, если коротко, определяется следующей мыслью, – (это из книги А. Лоуэна «Нарциссизм») отрицание истинного Я. То есть в действительности я человек, который довольно быстро, оперативно, эмоционально реагирует на многие вещи. Например, в какой-то момент осознаю, что это не очень выгодно по той причине, что является неудобным для окружающих, по той причине, что не соответствует стандартному образцу, скажем, мужского поведения в обществе, и выясняю, что мне выгоднее изображать из себя, например, флегматичного человека. И дальше, соответственно, я начинаю и вести себя таким образом. И вместо истинного Я у меня возникает такая псевдоконструкция, которая не соответствует моей реальности, но тем не менее» (Д. Н. Хломов «Парадоксы гештальттерапии»).

Настоящей альтернативой гармонически развитой личности, как мы уже говорили, является личность, ориентированная на служение. Она тоже может быть гармоничной, но гармония для нее – средство, а не цель. Человек, ориентированный на служение, развивает себя так, как необходимо для встающих перед ним задач. Он живет не только для себя, и его внутренняя гармония – не самая важная для него ценность.

В какой же мере человек может жить не только для себя? Мамы знают: каждый ребенок стоит ей одного зуба. Но тогда возникает вопрос: сколькими зубами готова пожертвовать конкретная женщина ради своих детей? Мужчины знают: нужно защищать свой дом, семью и родину. Но чтобы делать это эффективно, человек должен развиваться как мужчина и как воин, а это значит воспитывать свою волю, когда-то терпеть напряжение и боль, уметь свое «хочу» заменять на «надо», ограничивать себя, бороться с дурными привычками и воспитывать хорошие, забывать свою внутреннюю гармонию ради внешних достижений.

Хотя бы работать, чтобы обеспечить себя и свою семью. А если он любит свою семью и она у него большая, то работать придется очень много. И всю жизнь.

А если будет нужно, напомним, мужчина должен спокойно отдать свою жизнь за свою семью и Родину. Его организму это не близко, ему хочется жить, но если человек воспитан как мужчина, он делает не то что хочется, а то, что должно. Может быть, полное равнодушие к достижению внутренней гармонии и делает жизнь такого человека полностью внутренне гармоничной?

Счастливый человек легко узнается со стороны. Он обычно живой, бодрый, улыбающийся, энергичный, по его лицу видно, что у него все хорошо. Счастливый человек словно светится изнутри, ему нравится, как он живет, он радостно показывает всем, что ему это нравится, и он нравится сам себе. Он влюблен в жизнь.

«Когда моя подруга, встретив меня после долгой разлуки, завопила: „Ой, Танька, как ты изменилась! Влюбилась, что ли?“ – я поняла, что она права. Я действительно влюбилась, но не в мужчину, а в себя, в мир, в жизнь. Я стала счастливой просто так».

Если же разбираться не с внешними, а с внутренними признаками счастья, всё окажется гораздо сложнее. Счастье разнообразно, как и мы с вами. Оно бывает знанием (пониманием, исходящим от разума) и живым переживанием, которое, в свою очередь, у кого-то спокойное, а у кого-то острое до боли. Кто-то узнает счастье, заглядывая в себя и свои ощущения, а кто-то говорит о нем, глядя на жизнь вокруг себя. Для одного счастье – получить больше всех, для другого – много отдать другим людям.

Философ Солон говорил: «О счастье можно говорить только после смерти человека, взглянув целиком и на его жизнь, и на его смерть. Если человек жил достойно и умер за Родину – он прожил счастливую жизнь». В Древней Греции каждый знал, в чем заключается настоящее счастье и кто счастливый человек. Понимание счастья не имело никакого прямого отношения к ощущениям, оно имело отношение в первую очередь к фактам: счастливый человек – тот, кто честно жил, помогал друзьям, имел хорошую семью и умер за свою Родину. Возможно, именно в результате такого видения Древняя Греция осталась в памяти человечества как колыбель цивилизации.

Для мужчин счастье до сих пор чаще результат понимания: они счастливы тогда, когда жизнь укладывается в их формулу счастья. Мужчины чаще счастье вычисляют и связывают с внешними событиями. Они считают, что счастливы, когда достигли главного, когда в мире и вокруг них происходит именно то, что на самом деле происходить должно. Однако сегодня все чаще счастье понимается в первую очередь как ощущение, как живое переживание, не обязательно связанное с чем-то внешним. Счастье может нахлынуть изнутри или вдруг уйти, как в песок, хотя вовне вроде бы ничего не произошло.

Какое же внутреннее переживание говорит нам о счастье? Для кого-то настоящее счастье всегда очень спокойное и прозрачное, для кого-то это пиковые переживания, и вряд ли стоит спорить, какое счастье более настоящее. Как состояние внутреннего мира, счастье – это понимание, состояние и переживание полноты существования, когда все есть и больше ничего не надо. Как внутренний опыт, счастье – это красота в доме души. Как знание, счастье утверждает, что «мир прекрасен, и все, что в нем происходит, правильно».