Л. Панкова - Политология. Вопросы и ответы

Интерес к политике был связан с изучением не только власти, но и поведения человека при вхождении его в политические отношения. В отличие от институционального и социологического методов, методы, ориентированные на психологию, учитывают роль малых групп, личностей в политике, представлений человека, его ориентаций и установок. Психологические подходы ориентированы на изучение субъективного в политическом поведении, индивидуальных качеств, черт характера, а также типичных психологических мотиваций. В основание этого метода легли наиболее значимые идеи Каутильи, Конфуция, Аристотеля, Н. Макиавелли, Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббса о взаимоотношениях личности и власти, природе человека в политике, воспитании гражданина, о качествах правителя. Одним из источников психологического подхода стали идеи психоанализа. Психоанализ выявляет скрытые бессознательные мотивы поступков политических деятелей и объясняет их через особенности детского поведения, конфликты, которые оставили в душе будущего политика шрамы психологических травм. На основе психоанализа возможно объяснение различных типов политического поведения (в частности, поведения толпы, авторитарного типа личности). Политический психоанализ необходим при изучении процесса политической социализации, мотивов поведения лидера и малых групп в политике.

Свой вклад внесли и сторонники антропологического метода, который исходит из природы человека, широко используется при анализе институтов власти и социального контроля преимущественно в доиндустриальных обществах, а также при анализе проблем адаптации и трансформации традиционных механизмов контроля при переходе к современным политическим системам. Этот подход подводит к изучению связи человека (устойчивых черт его интеллекта, психики) и политики, влияния национального характера на политическое развитие, и наоборот.

От психологии отталкивался бихевиоризм, возникший как серьезная альтернатива институционализму (юридическому методу), в рамках которого политическая жизнь анализировалась путем изучения государственно-правовых и политических институтов, их формальной структуры, норм и процедур.

Бихевиоризм активно развивался в политической науке в 1930– 1950-е гг. Он связан, прежде всего, с применением новых эмпирических и количественных методов, заимствованных из психологии, социологии, экономической науки, а также математики, кибернетики, географии и даже медицины. При этом предполагается, что доминирующий мотив участия в политике – реакция индивида или группы на вызов среды. Единицей политического исследования, в рамках данного подхода, было признано наблюдаемое поведение индивидов и групп в различных политических ситуациях. Основоположники бихевиористского метода – американские политологи Ч. Мерриам и Г. Лассуэлл. Ч.Г. Мерриам в работе «Новый аспект политики» (1925 г.) обосновал значение психологических параметров политического процесса. Дальнейшее развитие бихевиоризм получил в работе Ст. Ройса «Количественные методы в политической науке», исследованиях Г. Лассуэлла «Власть и общество», «Психопатология и политика», «Язык политики» и др.

Согласно Д. Истону, бихевиоральное течение в политологии строится на принципах: 1) закономерности (элементы единообразия в политическом поведении могут быть выражены в выводах или теориях, имеющих интерпретационную или прогностическую ценность; 2) верификации, т. е. проверяемости исследований; 3) применения надежных методов; 4) квантификации, т. е. на основе системы точных критериев и количественных оценок; 5) ценности, т. к. изучение политического поведения допускает сочетание этической оценки и эмпирического толкования; 6) системности; 7) признания междисциплинарной зависимости.

Благодаря в основном бихевиоризму в политические исследования из психологии пришли тесты и лабораторные эксперименты, из социологии – анкетные опросы, интервью, наблюдения, из математики и статистики – регрессионный, корреляционный, факторный и другие виды анализа, а также математическое моделирование и методы теории игр. Впоследствии на основе электронно-вычислительной техники начали активно создавать информационные базы политических данных и экспериментальные системы «искусственного интеллекта».

Значительный вклад бихевиоризм внес в изучение поведения электората, политического лидерства, процесса принятия решений. Особое место в методологии стали занимать методы изучения избирательного процесса и электорального поведения. Распространение получают методы предвыборного зондажа общественного мнения и техника панельных (повторяющихся) опросов избирателей. Бихевиоризм сыграл заметную роль в становлении и развитии сравнительной и прикладной политологии. Именно в рамках бихевиоризма были выработаны основные методы прикладных политических исследований: статистические исследования политической активности, в частности, исследования, касающиеся выборов; анкетные исследования и опросы; лабораторные эксперименты; применение теории игр к изучению процесса принятия политических решений. В то же время неоднократно высказывались критические замечания по поводу злоупотребления количественными методами анализа. Подчеркивалось, что увлеченность методами математического и статистического анализа в ущерб качественным методам снижает потенциал и результативность исследований.

Парадигма– это специфическая мыслительная модель, определяющая способы восприятия и интерпретации действительности. Понятие парадигм отражает связь политической мысли с типами миросозерцания, с общими философскими картинами мира, господствовавшими в те или иные исторические эпохи. В истории политической мысли использовались различные общие парадигмы. Политология, как и другие социальные науки, относится к разряду полипарадигматических дисциплин, т. е. допускает сосуществование различных концептуальных подходов к исследованию политики, которые поддерживают соответствующие группы и школы.

Понятие парадигмы введено американским историком науки Т. Куном в 1960-е гг. Парадигма как бы задает направленность исследованию, в русле которой ученый, опираясь на традиции, теории и идеи, решает конкретную проблему. Логическая модель развития научного познания политики, по Куну, представляет собой процесс последовательной смены парадигм: накопление фактов, противоречащих принятой парадигме, выдвижение новых конкурирующих теорий, победа и превращение одной из них в новую парадигму. Можно сказать, что история политологии – это история постоянного обновления и обогащения парадигм. Среди них политологи выделяют в качестве основных следующие парадигмы: теологическая, натуралистические парадигмы (биополитика, географический детерминизм и др.), суть которых сводится к попыткам объяснить политику преимущественно внесоциальными природными факторами – географической средой, климатическими условиями, биологическими и расовыми особенностями людей и т. д.; геополитическая парадигма; бихевиористская парадигма; социальная парадигма, в частности марксизм; юридическая парадигма («господства права»), в соответствии с которой право рассматривается в качестве порождающей причины политики; культурологическая парадигма (ее сторонники рассматривают содержание политических процессов под ценностно-нормативным углом зрения; политика предстает как продукт осознанных мотиваций и форм поведения человека); рационально-критическая парадигма ориентирует на раскрытие внутренней природы политики, ее важнейших элементов и их взаимодействия, на выявление лежащих в основе динамики политической жизни конфликтов и т. п.