Борис Мандель - Этнопсихология

Молодые люди разных национальностей, полюбив друг друга и намереваясь вступить в брак, не задумываются всерьез над будущими трудностями совместной жизни (в том числе межнациональными), которые их ожидают. Если молодые люди до свадьбы жили в районах смежного проживания представителей разных национальностей, проблемы, конечно,

преодолеваются быстрей. Перераспределение социальных ролей, исчезновение источника разногласий, выявление лидера в каждой из функций семьи (если это не было ранее установлено в соответствии с национальными традициями) – чрезвычайно важный момент в жизни многоэтничной семьи. Этот период сложен еще и из-за проблем, связанных с воспитанием детей. У представителей некоторых этнических общностей это усугубляется дефицитом общения отцов с детьми, у других, наоборот, упрощается – в силу национальных традиций активного участия главы семьи в формировании внутреннего мира своих детей, их воспитании в целом. Если супруги являются представителями разных этнических общностей, совместное участие в воспитании детей только способствует укреплению их взаимоотношений и сглаживанию различий в этнических традициях.

Вообще наука показывает, что психологическими предпосылками стабилизации семейных отношений нередко выступают осуществляемые в государственном и семейном масштабах пропаганда и разъяснение необходимости понимания и соблюдения национальных традиций каждого из супругов, учета психологических особенностей представителей различных наций, а также борьба с попытками принижения их достоинства и национального самосознания.

Национальная специфика семейных отношений определяет трудности, связанные с тем, что эти отношения серьезно отличаются от отношений в семьях, где супруги являются представителями одной национальности. Кроме того, существует некий дефицит информации о том, что происходит в семейных отношениях у представителей конкретных этнических общностей, недомолвки, недоговоренности. Часто люди здесь более замкнуты (в силу строгости или даже необычности национальных традиций). Человеческие взаимоотношения всегда предполагают взаимовлияние, столкновение характеров, интересов, потребностей, стремление навязать другому свои взгляды, суждения, оценки. Подобная ситуация типична и в семейных взаимоотношениях. Брак заключается для взаимного удовлетворения самых разных потребностей, и частичное или полное удовлетворение лишь некоторых может привести к ссорам, хроническим конфликтам, разрушающим семью.

Попробуем обобщить наш разговор о семейных конфликтах.

Они могут быть:

– более или менее сильными – в зависимости от традиций, в которых воспитаны супруги, относящиеся к представителям разных этнических общностей;

– своеобразными по формам проявления и протекания, поскольку на них накладывают отпечаток специфические взаимоотношения, принятые в той или иной этнической среде;

– более или менее легко регулируемыми, так как каждая нация вырабатывает и накапливает опыт решения подобных проблем;

– особыми, когда речь идет о семьях, где объединились супруги, представляющие разные национальности с очень специфическими семейными традициями.

В современной психологии используются различные основания для классификации супружеских конфликтов: неудовлетворенные потребности супругов, неадекватное разделение труда и др. Конфликты в семейных отношениях на национальной почве иногда классифицируют по потребностям супругов:

– конфликты, возникающие на основе неудовлетворенной потребности в ценности своего «Я», нарушения чувства достоинства со стороны партнера, пренебрежительного, неуважительного отношения (особенно сильны эти конфликты в семьях, где супруги являются представителями разных национальностей, различия в психологии и традициях которых значительны, а порой и несовместимы);

– конфликты, размолвки, психологические напряжения, возникающие по причине неудовлетворенных сексуальных потребностей одного или обоих супругов (существует большая национальная специфика сексуальных отношений, которая не всегда может удовлетворять супругов – представителей разных национальностей);

– психологическая неудовлетворенность, депрессии, ссоры из-за неудовлетворенной потребности одного или обоих супругов в положительных эмоциях: из-за отсутствия ласки, заботы, внимания, понимания, ибо есть нации, у представителей которых не принято отчетливо и часто оказывать знаки внимания жене со стороны супруга, например в семьях некоторых народностей Кавказа, а у башкир – наоборот);

– конфликты, ссоры на почве пристрастия одного из супругов к спиртным напиткам, азартным играм, что приводит к неэффективным затратам средств семьи (у некоторых народов Северного Кавказа, у калмыков расходы на эти пристрастия супруга являются саморазумеющимся делом, а у представителей финно-угорских национальностей такие расходы находятся под прямым и строгим контролем женщины-супруги);

– финансовые разногласия на основе не согласующихся потребностей супругов в распределении семейного бюджета, вклада каждого в материальное обеспечение совместной жизни;

– конфликты, ссоры на почве неудовлетворения потребностей супругов в материальных благах: в питании, одежде, по поводу устройства домашнего очага;

– конфликты на почве потребности во взаимопомощи, взаимоподдержке, сотрудничестве по вопросам разделения труда в семье, ведения домашнего хозяйства, ухода за детьми (чаще всего такие конфликты возникают в семьях, где жена славянского происхождения, а муж – представитель народов Кавказа или Средней Азии);

– конфликты, размолвки, ссоры, возникающие на почве различий потребностей и интересов в проведении отдыха и досуга.

Ряд этнических общностей не допускает разводов из-за неудовлетворенных потребностей обеих сторон в браке, конфликты по этому поводу или малочисленны, или регулируются национальными нормами. К таким относится большинство народов Северного Кавказа и некоторые тюркские народы.

Есть и этнические общности, для которых межнациональные браки просто невозможны, и если они совершаются, то возникают тяжелейшие конфликты между молодыми и их родственниками (как правило, это касается браков между представителями славянских и северокавказских народов) на почве межнациональных различий.

Все межнациональные семейные пары по степени подверженности их конфликтным отношениям можно разделить на следующие типы:

– благополучная семья — это супруги, с детских лет привыкшие к своеобразию межэтнических браков и межэтнических отношений, поэтому легко адаптировавшиеся к совместной жизни и этнически своеобразным потребностям и традициям друг друга;