Полина Шкаленкова - Я такая классная, почему же меня никто не замечает?

Приобретение любого украшения для себя требует от человека чуткости и внимательности, чтобы определить, «красив» ли этот предмет, то есть соответствует ли он собственному вкусу, поэтому вид выбранного украшения раскрывает образ или способ чувствительного переживания.

М. Люшер выделяет четыре области, которые мы украшаем:

1. Украшение как эротический сигнал личности, ее эротическое «высказывание».

К данной области относятся украшения, которые не видно окружающим. Они чаще всего скрыты под одеждой (пирсинг, татуировки и т. д.).

2. Окружающий мир, рабочее место и особенно собственное жилище.

Предметы, служащие для практического использования, такие как наручные часы, дамская сумочка, чемодан или автомобиль, также могут быть по собственной воле их хозяев украшением или, по крайней мере, обретать функции украшений.

3. Украшение собственного тела одеждой и бижутерией.

Это такой тип украшений, который использует каждый современный человек. Просто все люди делают это с разной степенью осознанности.

4. Украшение собственного тела с помощью цвета: окраска волос, макияж, солнечный загар, маникюр и педикюр.

В любой из этих четырех областей у каждого человека могут быть свои установки. Так, у одной и той же женщины может быть прекрасно выполненный макияж, но при этом случайное платье, а квартира вообще напоминает поле битвы.

У прирожденной домохозяйки квартира может быть в идеальном порядке, но ее платье, увы, представляет собой образец безвкусицы, а весь макияж состоит из одной кислой мины.

В этой главе мы ограничимся украшениями из третьей области, то есть теми украшениями, которые надевают на себя.

Следует обязательно различать, какая часть тела, чем и с какой целью украшается. Ведь одна и та же золотая цепочка говорит о разном в зависимости от того, располагается ли она на животе, на шее или на лодыжке. Одно и то же бриллиантовое колечко изменяет свое значение в зависимости от того, надето ли оно на безымянный палец или на мизинец и находится ли оно на пальце одно или в паре с другим кольцом.

Каждый палец руки имеет собственное выразительное значение. Поэтому то, на каком пальце надето кольцо, изменяет также и назначение сигнала.

Безымянный палецс пассивной индифферентностью располагается между более длинным суверенным средним пальцем и готовым к «прыжку налево» (увлечению, любовным интрижкам, шашням) мизинцем.

Безымянный палец представляет восприимчивую, чувствительную и сентиментальную область человеческого нрава. Если на него надето обручальное кольцо, то это указывает на супружество как на состояние. Если же на безымянный палец надето украшающее кольцо, то выразительная характеристика и «высказывание» кольца относятся к области душевного состояния. Если кольцо небольшое и отделано традиционно случайными декоративными формами, то это позволяет предположить, что душевная установка по отношению к любовному партнеру является недифференцированной и подобной клише. Но если кольцо на безымянном пальце большое, чрезмерно украшенное и сразу бросается в глаза, то можно предположить, что и эмоциональное поведение носителя такого кольца чрезмерно бурное, экзальтированное или даже истерическое.

То же самое кольцо, носимое на среднем пальце, еще больше подчеркивает и драматизирует эту характеристику, так как средний палец представляет область чувства собственного достоинства, самолюбия и тщеславия.

Указательный палец,который активно участвует в жестикуляции при говорении, свидетельствует о целеустремленном волевом характере человека, его инициативности. Тот, кто украшает кольцом свой указательный палец, декорирует свои волевые импульсы и, предположительно, является самовластным диктатором, самонадеянным, самоуверенным и надменным человеком (Генрих VIII, кардинал Ришелье).

Мизинецв качестве аутсайдера (крайнего) может легко оттопыриваться. Он легко отходит в сторону в прямом и в переносном смысле и совершает «свои отклонения от заданного маршрута» (имеются в виду любовные интрижки, походы «налево» и т. п.). Такие эротические или духовные уходы в сторону могут быть неожиданными, капризными или оригинальными. Тот, кто украшает мизинец, показывает с помощью кольца, в чем его индивидуальное своеобразие.

Если кто-то носит на мизинце традиционный, оправленный в золото бриллиант, то этот человек притязает на особую общественную значимость.

Если же молодая дама носит на мизинце несколько эстетически изысканных, согласованно подобранных нетрадиционных колец, то в этом случае можно предположить, что она ищет оригинальные побуждения или импульсы (стимулы) и с любопытством идет навстречу эротически привлекательному и особенному, и хотела бы быть открыта новым впечатлениям.

У большинства читателей совершенно справедливо возникнет вопрос: а если украшений нет? Если человек не любит носить кольца, браслеты? М. Люшер дает на это следующий ответ.

Спрашивая о мотивах, побуждающих людей украшать себя, следовало бы спросить и о том, почему некоторые из них себя не украшают. Одни выходят из дома «украшенными» и «подгримированными», другие предпочитают не украшать себя вообще.

Первые применительно к нашим культурным реалиям, и прежде всего женщины, хотели бы с помощью эмоционально привлекательного возбуждающего средства – украшения – представить себя как личность. Вторые, предпочитающие обходиться без украшений, хотят, чтобы их ценили как личность без дополнительных сигналов. Ремесленники и деловые люди воспринимают внешнее проявление по функциональному целесообразному поведению. Противоположностью этому разумному деловому фасаду являются богато декорированные хиппи и панки с их идеологиями чувств.

Подчеркнуто неукрашенным является отрешенный от всех радостей монах. Насильственно захваченной, украшенной одним лишь галстуком, является сухая душа служащего. Скромная, тихая, педантичная, лишенная женственности дама – синий чулок, чувствующая свою непривлекательность, с упорством самоотречения также избегает всяческих украшений.

Женщины, чувствующие себя покинутыми или обманутыми, либо такие, партнеры которых не удовлетворяют ни одному из их притязаний, не видят никакого смысла делать себя привлекательными с помощью украшений. Однако сверкающий гарнитур извлекается на поверхность всякий раз, когда возникает новая влюбленность или, по крайней мере, внутренняя готовность к ней.

Ежедневно мы оцениваем людей по их внешнему виду. И расшифровываем эти сигналы с поразительной точностью: статус, черты характера, манеры поведения. Ощущаем, нравится ли нам человек, хотели бы мы продолжить с ним общение. Сигналы личности порой красноречивее любых слов. А тот, кто умеет сам посылать сигналы, целенаправленно способствует быстрому достижению задуманных целей.