Андрей Русских - Навязчивые мысли, страхи и ВСД. Как вернуть полноценную жизнь

Многим людям кажется, что они должны контролировать все свои мысли, что они ответственны за каждую мысль, и считают себя виноватыми в появлении каких-то непристойных, ужасных, богохульных и противоречащих их убеждениям мыслей.

Но чтобы не судить себя сразу, давайте рассмотрим, как и откуда берутся наши мысли, рассмотрим, насколько и что зависит от нас.

С помощью того же электронного томографа научно доказано, что электрический импульс в мозгу, означающий появление мысли, возникал заметно раньше, чем человек принимал (сознавал) свое решение, то есть наше сознание воспринимает наши мысли с некоторой долей задержки.

Получается, сознание – это как монитор, на который выводится уже сформированная внутри(в глубине подсознания) информация, то есть готовые мысли созревают в глубине психики, а мы только их сознаем.

При этом все наши мысли и какие-то логические решения формируются на основенашего предыдущего опыта,который мы ранее получили, к примеру, где-то услышали, прочитали или увидели, даже если это произошло совсем вскользь.

Если бы вы ранее никогда не слышали слова «мама», вам оно просто никогда не пришло бы на ум, и никогда не появилось бы мыслей,связанных с этим словом, то есть был опыт.

И если, к примеру, в прошлом на вас напал рыжий мужчина, ваш мозг запомнил бы этот факт, и в следующий раз вы могли бы мгновенно встревожиться и неосознанно перейти на другую сторону улицы, просто увидев впереди любого рыжего парня. У вас все рыжие мужчины стали бы ассоциироватьсясо схожим внешне нападавшим. На основе этого опытавы бы и принимали решение, причем, не осознавая или почти не осознавая этого.

При всем этом, подкидывая нам варианты решений, наш мозг не просто исходит из нашего прошлого опыта, но и ориентируется на нашу реакцию. То, что мы считаем маловажным для себя, будет гораздо реже всплывать в памяти, а то, что считаем важным и на что эмоционально реагируем, будет всплывать чаще, потому что ум начнет считать это первостепенным для нас, раз мы сами так реагируем.

Это еще раз должно подсказать вам, почему какие-то ваши мысли не теряют своей силы и остроты. Потому что вы придаете им большоезначение, эмоционально реагируете и цепляетесь за них.

Но вернемся к ответственности за свои мысли.

Наш мозг изначально всегда старается максимально нам помочь, он не делает ничего со злым умыслом или просто так, поэтому он склонен воображать (фантазировать) и преподносить различные вариантырешений и представлений, чтобы мы могли выбрать наиболее полезное и эффективное для себя. Тем самым он старается сопровождать каждую возникшую мысль еще и другими, «попутными», мыслями.

Этих «мыслей-вариаций» может быть множество. И среди них могут быть неприятные, приятные, полезные, неполезные или даже те, что мы считаем ужасными для себя. И многие начинают зацикливаться именно на негативных вариантах, игнорируя остальные, и считать, что они виноваты, что подобное пришло им на ум, хотя на самом деле все это просто разыгравшееся воображение нашего ума, основанное на все том же жизненном опыте.

И нашему мозгу, как природному органу, все равно,«хорошо» он думает или «плохо», хорошие он подкидывает идеи или плохие.

Как и природа, он просто не имеет морали, это всего лишь орган тела, такой же, как сердце, легкие, печень или желудок, и его задача – просто выполнять свои функции, выдавать нам как можно больше информации, которая может хоть как-то нам пригодиться. И он не руководствуется моралью, преподнося нам различные мысли, которые, как нам кажется, «плохие», и их не должно у нас быть.

И когда, к примеру, верующему человеку приходит в голову какая-то «богохульная» мысль и он думает, что это ужасно, ему тут же может прийти другая незаметная мысль: «А ведь подумать или представить можно и еще что-то более непристойное». И мозг в тот же миг начинает подкидывать ему все самое аморальное, что есть в его хранилище информации (в памяти). Человек здесь ни при чем, но он не сознает этого, продолжая винить себя в этих мыслях и мыслеобразах.

Подобным образом к нам привязываются совершенно чужиемысли, то есть мысли других людей. Когда вы что-то, где-то, от кого-то услышали, а может, просто посмотрели фильм, это незаметно осело в вашей памяти, и когда вы были встревожены, вам что-то неожиданно вспомнилось, вы эмоционально (предвзято) среагировали на эту мысль, и она просто впиталась в вас, вы стали считать ее своей.

Главный вывод здесь: появлению любой нашей мысли предшествует какой-то прошлый опыт, какое-то знание, и мы не заставляем мысли появляться, они появляются сами, мозг их просто нам выдает, как имеющуюся у него информацию, а мы уже в дальнейшем сами увлекаемся этими мыслями, начиная анализировать и додумывать их.

Именно поэтому мы не можем нести ответственностьза появление каких-либо мыслей, мы несем ответственность только за то, как используем их(если вообще используем). И если мы честны, ответственны и добры, то мы будем выбирать, слушать и следовать соответствующим мыслям спокойно, без обвинений себя, игнорируя другие, это просто будет наш выбор,и это самое главное.

Этот момент несколько схож с предыдущим, но я все же отдельно кое-что поясню.

Вы уже могли сами осознать, что наше мышление хаотичнопо своей сути. Вы можете идти с работы, ехать в транспорте, что-то делать или на что-то смотреть, и ваш мозг самопроизвольно будет вспоминать и подкидывать вам массу всевозможных идей, предположений, комментариев и оценок окружающего мира, таким образом просто вводя вас в курс происходящего.

Это, с одной стороны, приносит нам огромную пользу, так мы ориентируемся в окружающей обстановке, но с другой – может приносить много страдания, если мы будем придавать значение и верить каждой появившейся мысли.

И здесь крайне важно понимать, что мозг, подкидывая нам какие-то мысли, вовсе не заставляетнас ко всему прислушиваться и выполнять, он просто нам как бы советуетмножество вариантов возможных решений и действий, в том числе полезных, неполезных или даже абсурдных, из которых мы уже сами выбираем, к чему прислушаться, а к чему нет.

Сами подумайте, в однойситуации нам могут приходить в голову совершенно разныемысли: одна мысль нам будет рассказывать что-то ужасное, другая говорить, что ничего страшного нет, а третья – сообщать, что надо что-то предпринять, и мы про себя выбираем, какой из этих мыслей последовать.