Рафаэль Сантандреу - Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни

– Ты ни на что не годен, лицемерный старик! А кроме того, ты пахнешь, как гора коровьего навоза!

Самурай не отвечал. Юноша плевался, он довольно долго колотил мебель и размахивал шестом. Наконец он устал и, видя, что никто ему не отвечает, устыдился и ушел.

Кто-то из младших учеников, присутствовавших при этой сцене, заплакал, увидев, что их учитель даже не сделал попытки защитить свою честь и честь школы. Он вытер глаза и сказал:

– Как вы могли выносить подобную наглость?

Учитель, не прекращая расставлять вещи, ответил:

– Если кто-то делает тебе подарок, а ты его не принимаешь… кому в этом случае принадлежит дар?

Хотя это неочевидно на первый взгляд, история Самурая, не реагировавшего на оскорбления, имеет много общего со следующим неврозом, атаку на который мы будем рассматривать в этой главе: стеснительность, или страх выглядеть смешным.

Стеснительность – более серьезная проблема, чем кажется. Из-за нее мы теряем столько возможностей насладиться жизнью! По причине застенчивости мы отказываемся продолжать знакомство с замечательными людьми, с которыми у нас могли бы возникнуть чудесные романтические отношения. Из-за стеснительности мы не можем узнать нечто интересное, потому что у нас не хватает смелости поднять руку и задать вопрос, признавая тем самым, что мы что-то не понимаем. В результате мы теряем столько хорошего и важного! Как говорил писатель Жан де Лафонтен: «Стыд признаться в первой ошибке заставляет нас совершить множество других».

Действительно, стыд и застенчивость могут породить настоящий страх. При опросе было доказано, что люди больше боятся публичных выступлений, чем смерти. В самом деле, страх показаться смешным – один из самых сильных в нашем обществе . Есть ли что-то более абсурдное!

Из множества психических нарушений, с которыми работают психологи, стеснительность оказывает наиболее сильное влияние на развитие проблемы и составляет значительную ее часть. Например, во время приступов тревоги человек обычно испытывает сильнейший «страх перед страхом», отчасти из-за стыда показаться смешным или неоперившимся птенчиком в случае, когда у него возникают симптомы острого душевного волнения. На самом же деле, самое эффективное лечение этой проблемы заключается в уменьшении этого смущения.

Таким образом, если у вас возникает состояние, характеризуемое как «невротическое» (депрессия или сильное душевное волнение), если вы хотите быть сильными на эмоциональном уровне, надо постараться отбросить страх предстать пред кем-то смешным или хотя бы уменьшить его, насколько это возможно.

Существуют два когнитивных способа справиться со смущением. Первый состоит в том, чтобы не придавать такой уж большой значимости самому ощущению «быть смешным» и понимать, что смущение – это совершенно естественная реакция и, следовательно, от него невозможно полностью избавиться. Второй способ – более важный: раз за разом возвращать себя к понимаю того факта, что ваш социальный образ вообще-то не так уж и существенен. Так что в принципе для вас не будет иметь особого значения, если порой вы будете немного смешны – ведь вас не очень волнует, что другие люди думают о нас. Все очень просто.

Действительно, оказаться смешным в глазах других людей – это не конец света! В самом деле, смех не такая трагедия, как слепота или потеря руки! Так что все не так плохо, как мы себе это говорим.

Если мы избавимся от страха перед ситуациями, где мы можем оказаться смешными или испытывать чувство неловкости, то увидим, что порой стоит пережить смущение, если взамен мы получим вполне ощутимую пользу. Подняв руку в классе, чтобы задать вопрос, можно обрести определенные знания, а холод в животе достаточно быстро проходит. Стоит преодолеть смущение и пригласить девушку на свидание: если она согласится – вы выиграли!

Некоторые психологи используют различные поведенческие практики, чтобы показать пациенту, что стыд никого не может убить. Цель этих практик в том, чтобы человек снова и снова переживал состояние смущения и даже стыда до тех пор, пока не привыкнет к нему.

Идея состоит в том, чтобы постепенно привыкать к смущению. Альберт Эллис, отец когнитивной психологии, предлагал пациентам… просить деньги на улице. Например, попросить по евро у двадцати незнакомых человек каждый день в течение целой недели. Для очень стыдливых людей «играть роль нищего» – достаточно тяжелая задача.

Другое задание по преодолению застенчивости: идти по вагону метро и громко объявлять остановки. Люди, находящиеся в вагоне, решают, что перед ними сумасшедший, и обычно отходят подальше с осуждающими взглядами. Человек, выполняющий подобное упражнение, испытывает достаточно сильное смущение.

И, наконец, я помню одно из самых эффективных упражнений, которые предлагал Эллис. Оно заключалось в том, чтобы взять собачий поводок и привязать его к банану. Требовалось выгуливать банан на улице, делая вид, что вы относитесь к нему как к талисману.

Цель всех этих упражнений – потерять страх перед смущением путем подвергания себя снова и снова этому чувству. В результате человек понимает, что и после того, как он показал себя смешным, жизнь все равно продолжается. Другой классический способ справиться с излишней стыдливостью заключается в том, чтобы записаться на курс театрального мастерства. Привычка выступать перед публикой тоже делает страх выглядеть смешным неактуальным.

Я готов допустить, что каждая из описанных стратегий достаточно эффективна, но я не рекомендую их использовать. Полагаю, что более эффективно и при этом вполне безвредно осознать, что в ситуации, где вы будете выглядеть немного забавно, нет никаких неприятных последствий. Я считаю, что лучше работать на когнитивном уровне, чем на поведенческом. В конце этой книги, в ее последней главе, я подробнее объясняю различие между когнитивным и поведенческим подходами.

Дабы еще сильнее уменьшить ощущение смущения и застенчивость, необходимо пойти дальше и атаковать саму основу подобных эмоций, подлинный источник ложного стыда, которым является выдуманная «необходимость» поддерживать некий положительный имидж, основанный на различных достижениях или способностях.

Как мы увидим позднее, человек может окончательно освободиться от страха выглядеть смешным, если основывает свою ценность на своем умении любить, а не на способностях или достижениях. Сильные люди не боятся быть неуклюжими, уродливыми или бедными: их интересует только их собственная способность делать прекрасные, радостные, позитивные вещи для себя и людей.Иначе говоря, они отбрасывают разные глупости (свой имидж) и сосредоточиваются на том, что действительно ценно. И как раз этот подход, которого они твердо придерживаются, делает их сильными.