Сара Рейнс - Давай разбираться

Не факт первичен для нашего анализа и вынесения суждения, а наша мысль всегда подкрепляется фактами, которые мы интерпретируем, исходя из нее.

Страх смерти очень сильно завязан со страхом неизвестности.

Смерть неизбежна. Так же неизбежна, как жизнь. Она в любом случае случится, неважно, как ты к этому относишься, что делаешь или хорошо ли себя ведешь по жизни. Ты можешь ее бояться, не любить, отрицать, опасаться – она все равно настанет, равно как и настало когда-то твое рождение. Это две точки, которые обусловили путь каждого человека здесь.

Так вот при том, что смерть неизбежна – и это единственная известность по поводу будущего, чего ты на самом деле боишься? Конца, боли, неизвестности, ненужности, одиночества?

Нужно отпустить смерть, отпустить неизвестность, потому что это те условия задачки нашего учебника жизни, в которых мы родились. Смерть будет, и ничто никогда не будет известно наверняка.

Следующий вопрос – как ты выбираешь жить в данных обстоятельствах без возможности их изменить? Счастливо в свое удовольствие или делая то, что приносит страдания, усталость и дискомфорт?

Позволь себе – и смерть, и неизвестность, и ты поймешь, что жизнь и есть та самая неизвестность, из которой и благодаря которой мы можем сотворить все, что хотим, по дороге от рождения до конца этой жизни. Не будь неизвестности – не было бы возможности для создания всего.

Адекватный, комфортный для твоего существования уровень страха – о том, что это совершенно не известный, абсолютно не понятный и новый во всех смыслах для тебя этап жизни. Людям свойственно такого бояться. И, даже если он пока не входит в твои планы, мысли на данную тему могут вселять в тебя некоторое количество беспокойства.

Неадекватный уровень страха, который мешает нормально жить – о том, что ты, возможно, не хочешь сейчас становиться мамой, о том, что не обладаешь достаточным количеством информации по этой теме или о травмирующем опыте, связанном с темой материнства.

Смотря чего ты хочешь в итоге.

Видишь, ты уже понимаешь, что ведешь себя определенным образом. Значит отдаешь себе отчет в том, что можешь вести себя и иначе, но почему-то продолжаешь выбирать деструктивное поведение.

Деструктивное – и для тебя, и для тех, на кого оно направлено. Скорее всего, задумываться о том, чтобы что-то в своем поведении изменить, ты начала только когда последствия стали ощущаться не столько другими людьми, сколько тобой самой. Это тоже нормально, достаточной мотивацией для нас чаще служит только собственный дискомфорт.

Видимо пострадали какие-то важные для тебя отношения. Что, опять же, понятно, поскольку человеку свойственно замечать дисбалансы внутри себя уже на том этапе, кога они выливаются в кризисы. Видимо, до этого ты не считала собственное поведение достаточной проблемой, чтобы угрожать чему-то реальному.

Очень многие существуют в подобных отношениях, выбирая себе людей, которые привыкли к абьюзивному поведению, у которых “болит” его обратная сторона. Так и рождаются зависимости в союзах – мы выбираем по подобию, даже если с обратным знаком.

Что тебе делать? Зависит от того, чего ты хочешь в итоге. Но предпринимать усилия воли придется в любом случае. Я бы разбиралась не с тем, как перестать что-то делать, а с тем, почему ты это делаешь.

А перестать быть абьюзером можно только перестав им быть. Выбирай, кем хочешь быть и действуй соответственно выбранной роли.

Почему ты выбираешь не определяться? Страх ошибки? Пытаешься просчитать заранее все доступные варианты?

Пойми, единственный способ сделать выбор – сделать его. То есть пока мы пытаемся представить, как нам будет в каждой из возможных вероятностей, мы по факту не выбираем ничего – ровно это с тобой и происходит. Почему мы так делаем? Верим, что можем испытать что-то на опыте исключительно с ожидаемой нами стороны, соответственно пытаемся найти вариант, максимально соответствующий нашим ожиданиям.

Понять, каково нам в той реальности, которая создается нашим решением, мы можем только объявив о нем, начав его проживать. До этого все остается на уровне наших мыслей, а просто мысль, не подкрепленная ничем – ни намерением ее реализовывать, ни самим действием, силы создать счастье не имеет.

Просто пойми, пока ты не можешь принять решение, ты выбираешь не принимать решения, стоять на месте. Что лучше – точно не получить что-то, чего хочется, оставшись недвижимой на том самом месте, где ты сейчас, или возможно получить то, чего хочется, не совсем тем путем или в той форме, что ожидалось.

Ты не поверишь или даже обидишься – сделав шаг, предприняв действие.

Другой вопрос, что ты этого не делаешь. Не потому, что не знаешь как, что по сути делает указанную выше формулировку бесполезной, а потому что что-то внутри тебя не хочет из этой самой зоны выходить.

Зачем именно тебе это нужно? Что надеешься получить “по ту сторону”? Что для этого реально готова сделать? Что тебя останавливает? Почему желание получить, что хочется, пока не перевесило страх стресса и неизвестности? Что плохого в выходе из зоны комфорта? Что полезного?

Взять ответственность. Это единственное, что требуется, но что нам недостаточно понятно объясняют, когда мы взрослеем.

У нас на самом деле нет другого выхода. Взрослый человек всегда самостоятелен. Даже при наличии партнера, семьи, друзей, поддержки. Знаешь почему? И при наличии кого-то рядом, и при отсутствии, ответственность за жизнь человека, за его решения лежит исключительно на нем, спрос всегда только с себя самого.

Тогда какой смысл бояться? Можешь ли ты найти в своем этом страхе смысл или пользу?

Понимаешь, ты уже это делаешь – ты уже самостоятельна. И, если тебе так не кажется, если ты прикрываешься наличием партнера или родителя, это всего-навсего мысль в твоей голове, с помощью которой ты себя успокаиваешь. Нет, ты прямо сейчас самостоятельный человек, несущий полную ответственность за то, что думаешь, говоришь и делаешь. А какой смысл бояться того, что уже происходит?

Вот ты боишься. И что? Что это меняет? Как помогает тебе? Все равно спрос только с тебя, от этого не убежишь. Даже в страх. И сейчас ты просто решаешь обвинять в своих неудовлетворенностях кого-то другого, судьбу или бога. Хотя на самом деле и автора, и потребитель – ты сама.