Игорь Скрипюк - 111 баек для тренеров: истории, анекдоты, мифы, сказки
- Название:111 баек для тренеров: истории, анекдоты, мифы, сказки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Скрипюк - 111 баек для тренеров: истории, анекдоты, мифы, сказки краткое содержание
Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.
Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.
111 баек для тренеров: истории, анекдоты, мифы, сказки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Боян– поэт, исполнитель народных песен, сказаний, баллад и т. п. [5, с. 93].
Быль– то, что было в действительности, происходило на самом деле; рассказ о таком происшествии [5, с. 1270].
Былина– жанр русской народной эпической песни-сказания о богатырях и их подвигах [5, с. 107].
Воображение– способность воображать, мыслить образами; фантазия [5, с. 149].
Герой– тот, кто привлек к себе внимание, вызывает интерес, восхищение и т. п., является для кого-либо предметом поклонения, образцом для подражания и т. п.; лицо, воплощающее в себе характерные, типичные черты своей эпохи, среды; главное действующее лицо литературного произведения [5, с. 201].
Гештальт(нем. Gestalt ) – образ, структура, целостная форма.
Дервиш(от пер. darvis ) – мусульманский нищенствующий монах [5, с. 251].
Жест– телодвижение, преимущественно движение рукой, сопровождающее речь для усиления ее выразительности или имеющее значение какого-либо сигнала, знака и т. п. [5, с. 303].
Иносказание– выражение, заключающее в себе скрытый, тайный смысл; аллегория [5, с. 394].
Интонация(от итал. Intonazione (от лат. intonare – громко произносить)) – тон, манера произношения, выражающие чувство говорящего, его отношение к предмету речи, особенности его душевного склада; ритмико-мелодический строй речи, чередование повышений и понижений тона при произнесении [5, с. 396].
Ирония(греч. åirôneia – притворство) – тонкая, скрытая насмешка; стилистический оборот, фраза, слово, в которых преднамеренно утверждается противоположное тому, что думают о лице или предмете [5, с. 398].
История(от греч. historia ) – рассказ о прошедшем, об узнанном [5, с. 404].
Канонир(от нем. kanonier ) – в российской армии до 1917 г. и некоторых других армиях: рядовой артиллерии [5, с. 414].
Конкретизировать– придать – придавать конкретное выражение чему либо; уточнить – уточнять [5, с. 449]; познавательный механизм обучения [67].
Коммуникация(от лат. communicatio ) – сообщение или передача средствами языка содержания высказывания [5, с. 445].
Конфликт(от лат. conflictus – столкновение) – столкновение противоположных сторон, мнений, сил; серьезное разногласие, острый спор; противоречие, противоборство между изображенными в художественном произведении характерами и обстоятельствами, служащее основой развития, действия [5, с. 453].
Конформизм(лат. konformis – подобный, сообразный) – способность человека изменять свои взгляды и поведение под влиянием или давлением большинства; приспособленчество – пассивное принятие существующего порядка, следование общим мнениям, модным течениям [5, с. 453].
Креативность(от англ. creative – творческий) – творческое начало, творческие способности личности.
Легенда– поэтическое предание о каком-либо историческом событии [40].
Лексика(от греч. lexikos – словарный, словесный) – совокупность слов какого-либо языка, диалекта или речи отдельного человека [5, с. 492].
Мета(от греч. meta – вслед, за, после, через). Понятие это обозначает уровень описания какого-нибудь объекта или системы (как правило, также описания), высшего по отношению к предыдущему описанию; «описание описания», обозначает выход за пределы чего-либо [5, с. 536].
Метафора(греч. metaphora – перенесение) – употребление слова или выражения в переносном значении, основанное на сходстве, сравнении, аналогии; слово или выражение, таким образом употребленное [5, с. 537]. Метафора – это сравнение, параллель между двумя, иногда, казалось бы, совсем не связанными между собой понятиями.
Метафорическая история– иносказательная история.
Мимика(греч. mimikos – подражательный) – движения мышц лица, выражающие внутреннее душевное состояние; искусство выражать свои чувства и настроения соответствующими движениями мышц лица [5, с. 543].
Мировоззрение– совокупность взглядов, убеждений, определяющих отношение к действительности.
Миф– 1. Древнее народное сказание о богах и обожествленных героях, о происхождении мироздания и жизни на Земле. 2. Вымысел, измышление, ложь. 3. Оторванное от действительности изложение каких-либо событий, фактов, основанное на их некритическом, ошибочном истолковании [5, с. 546]. Также это и возникающее на ранних этапах истории повествование, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и т. п.) были попыткой обобщить и объяснить различные явления природы и общества [56, с. 286]; древнее народное сказание о легендарных героях, богах, явлениях природы [40].
Мифология(греч. mythos – повествование, сказание, logos – слово, учение) – фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в характерном для древности устном народном творчестве; своеобразная форма проявления мировоззрения древнего общества [56, с. 286].
Мораль– нравственный вывод, урок, наставление, обучающий момент, вытекающие из истории.
Мотив(от фр. motif ) – побудительная причина, основание, повод к какому-либо действию, поступку [5, с. 559].
Мотивация– побуждения, вызывающие активность живого организма и определяющие ее направленность.
Нотация(лат. notatio – замечание, обозначение) – наставление, нравоучение, выговор [5, с. 658].
Нравоучение– внушение нравственных правил; поучение [5, с. 659]; часть литературного произведения, заключающая мораль.
Память– способность запоминать, сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления [5, с. 777].
Пантомимика– совокупность движений человеческого тела, выражающих внутреннее душевное состояние [5, с. 779].
Повесть– повествовательное произведение с сюжетом менее сложным, чем в романе, и обычно меньшее по объему; совокупность событий и фактов, связанных с кем-, чем-либо; история, повествование, рассказ [5, с. 852].
Повествование– рассказ о действиях, поступках, событиях [5, с. 852].
Поэма– большое лирико-эпическое произведение в стихах [5, с. 951].
Притча– краткий иносказательный рассказ назидательного содержания [5, с. 993].
Просьба– обращение к кому-либо, призывающее удовлетворить какие-либо нужды, желания [5, с. 1029].
Развязка– эпизод, заключающий, завершающий развитие сюжета художественного произведения [5, с. 1065].
Рассказ– небольшое художественное повествовательное произведение в прозе [5, с. 1096].
Рифма(от греч. rhythmos – соразмерность, согласованность) – созвучие окончаний слов, начиная с последнего ударного слога, завершающих стихотворные строки или части строк [5, с. 1124].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: