Трой Дюфрен - Как полюбить собственное тело

Для последнего обязательства остановитесь на опыте, в избегании которого добились немалых успехов, потому что всеми силами стремитесь не допустить его повторения. Или вы избегаете его так долго, что давно перестали замечать, как вы это делаете. Также можете подумать о вещах, которых вы не делаете из-за неприязни к своему телу. Не являются ли они частью той жизни, которую вы хотите вести? Не способны ли они сделать вас тем человеком, которым вы мечтаете быть? Представьте места, которые вы сможете посетить, или подумайте о поступках, которые вы сможете совершить, если однажды вам больше не придется бороться с самим собой. Постарайтесь пообещать себе, что на этой неделе вы предпримете одно из этих действий. Попробуйте дать себе очень смелое, но выполнимое обещание.

Записав все обязательства, ненадолго закройте глаза и почувствуйте, как сложно что-то на себя брать, даже если вы отвечаете за результат только перед самим собой. Как страшно пробовать что-то новое! Чтобы стать смелее, поделитесь своими обязательствами с кем-то из близких.

Беритесь за выполнение упражнений спокойно и относитесь к ним проще. Если какое-то из них окажется более сложным, чем вы ожидали, можете заменить его более простым, требующим лишь маленького шажка вперед. Если события получат неожиданное развитие, опять-таки скорректируйте свое обязательство. Помечайте галочкой те обязательства, с которыми успешно справились. Если по прошествии недели вы обнаружите, что так и не начали практиковаться в принятии, дайте себе еще семь дней. Иногда нам требуется больше времени и пространства, чтобы вырасти по-настоящему.

Кем вы являетесь? Нет, правда. Представьте, что к вам подходит незнакомец и спрашивает: «Кто вы такой?» Подумайте, как бы вы ответили. Что первое пришло вам в голову? Какой ответ вы бы ему дали?

Затем вспомните, как вы отвечали на этот же вопрос в прошлом. Обратите внимание, как менялись ваши ответы в зависимости от времени, места и обстоятельств: «Меня зовут Сьюзен», «Это я, Джим!». Возможно, вы делали акцент на своем положении или своей роли: «Я здесь преподаю», «Я посетитель», «Я клиент, с которым вы сегодня разговаривали по телефону», «Я докладчик». Или вы отвечали, описывая свои отношения с кем-то еще: «Я жена Джонатана», «Я брат невесты», «Я мама Джессики», «Я дочь Анны».

И хотя все это может быть правдой и имеет для вас значение, действительно ли это вы? Делает ли что-то из этого вас тем, кто вы есть?

Через ваше сознание постоянно проходят большие объемы информации. Давайте вернемся к образу мониторов. В каждый отдельно взятый момент времени ваш опыт является невероятно насыщенным. Вы окружены непрерывно меняющимся миром, который можете видеть, слышать, осязать, обонять и пробовать на вкус. Внутри вас плещутся эмоции, то и дело меняя свой знак и свою интенсивность. В свою очередь, ваш разум постоянно выносит суждения, делает сравнения и заключения обо всем, что попадает в центр вашего внимания. Мгновение за мгновением мы вписываем собственную историю в историю мира. Мы изучаем поведение мира, его возможности и развиваемся так, чтобы подстраиваться под это поведение и использовать имеющиеся ресурсы. Иногда это работает, иногда нет.

Но в то время, как мы учимся жить в мире, происходит что-то еще – то, что обычно остается без внимания. Сам мир и его восприятие нами постоянно меняются, одни вещи пропадают, другие появляются, однако вы присутствуете постоянно. Вы были частью каждого опыта, с которым имели дело. Вы всегда наблюдали за тем, как складывается ваша жизнь, даже тогда, когда не могли подобрать слов для описания этого процесса. Вы были во всем, за чем наблюдали. Когда вы читаете эти строки, то можете видеть, что, кроме слов и мыслей, которые они порождают, помимо ощущений в вашем теле и звуков извне, есть еще что-то – вы сами, стабильный и постоянный посреди вечно меняющегося мира.

У нас, людей, есть одна уникальная особенность: узнавая мир, мы лучше узнаем самих себя. Мы обладаем самосознанием благодаря тому, как используем свой язык для описания и присвоения частичек окружающего мира. Еще в раннем детстве, когда вы были совсем маленьким, вам задавали вопросы, для ответа на которые вы должны были обращаться к собственному опыту: «Ты голоден?», «Нога уже не болит?», «Тебе это нравится?», «Что ты будешь делать дальше?», «Ты видишь мячик?», «Чем ты занимаешься?». Довольно рано вы поняли, что эти вопросы отличаются от других, таких как «Какого цвета эта игрушка?» или «Где же куколка?». Для ответа на вопросы, касающиеся вас лично, вы обращали внимание на две вещи: определенный аспект вашего опыта и личность, которая получала этот опыт. Вы – это «я», от лица которого вы говорите, и «вы», о котором говорят вам другие. У вас есть имя, отличающее вас от всего остального мира. Еще в детстве вы учитесь говорить, где находитесь, что делаете, чувствуете или о чем думаете. Причем не только в настоящий момент. Вы можете вернуться к вещам, с которыми имели дело в прошлом или с которыми можете столкнуться в будущем. Наблюдая за собой, вы узнаете себя все лучше и лучше. Чему вы учитесь? Вы учитесь связывать определенные аспекты своей жизни с представлением о том, кто вы такой.

Кое-что из того, что мы узнаем, основано на наших чувствах. Вскоре после рождения нас начинают спрашивать, не грустно ли нам, не волнуемся ли мы, не злимся ли. Проходит совсем немного времени – и часть нашего сознания постоянно направляется на чувства, возникающие внутри нас. Ощущение, когда сосет под ложечкой, сильно отличается от чувства удовлетворения. Чем старше мы становимся, тем больше эмоций можем различать. Если у нас щемит в груди, значит, мы испытываем воодушевление или нервозность, в зависимости от обстоятельств. Но хотя наши собственные эмоции кажутся нам очевидными, мы далеко не всегда в состоянии сказать, что чувствуют другие, на основании простого наблюдения. Наши чувства – это наш собственный мир; то же самое справедливо и в отношении чувств других. Стоит только появиться знакомой эмоции – и мы сразу же понимаем, что это такое. Нам известно, какие переживания являются желанными, а какие нет. Все эти чувства только наши. А иногда нам кажется, что они и есть мы. Мы отождествляем себя со своими эмоциями. Если какую-то из них, например уныние, мы испытываем регулярно, во множестве различных ситуаций, то начинаем считать себя унылыми личностями.

Но в основе нашего обучения лежат не только эмоции и мысли. Мы узнаем себя и с помощью своего поведения. Мы наблюдаем за своими действиями, чтобы затем рассказать о них другим. Мы анализируем свои действия, в том числе для того, чтобы лучше подражать другим. Когда мы видим, как делаем одну и ту же вещь снова и снова, то превращаем ее в часть самих себя.