Елена Литягина - Психология здоровья глаз. Теория и практика.
- Название:Психология здоровья глаз. Теория и практика.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:SelfPub.rubf71f3d3-8f55-11e4-82c4-002590591ed2
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Литягина - Психология здоровья глаз. Теория и практика. краткое содержание
Данная работа представляет собой обзор нового направления – психологии здоровья органов зрения. Данное направление активно использует методы современной психотерапии, психокоррекции и междисциплинарных практик. В пособии освещается модель «здоровьесберегающей технологии» в области «Психологии здоровья» на примере учебно-профилактической программы психофизической коррекции «ПсихоОКОлогия: искусство видеть мир – здоровые глаза». Эта программа является составной частью проекта «Культура здоровья в коллективе» который направлен на обучение навыкам профилактики и воспитанию ценности здоровья, как главного ресурса развития личности и общества в целом, учета и управления ресурсами здоровья. Книга предназначена для студентов-психологов, специалистов, работающих в сфере профилактики и сохранения здоровья, социальных педагогов, социальных работников. Доступность изложения материала позволяет эффективно использовать предоставленную информацию всем читателям, ответственно относящимся к собственному здоровью, здоровью своих детей и близких. УДК 159.931 ББК 88.6 ISBN 978-5467-00208-8 Отпечатано ООО «Универс групп» Перепечатка материала допускается только со ссылкой на данное издание. (с) Лукин Г.Н., Лукина Н.Н., Литягина Е.В., 2009 (с) Самарский государственный университет, 2009
Психология здоровья глаз. Теория и практика. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В силу того, что участники тренинга получают интенсивный опыт, который необходимо встраивать в жизнь всегда применяются методы и средства, которые помогают проявиться интегративным тенденциям личности и способствуют присоединению полученных знаний и переживаний к мировоззренческой картине человека.
«Проговор» имеет разные виды и формы реализации до или после общих упражнений, в зависимости от структуры занятия. Это равновесие между пониманием того, что происходит, с полным осознаванием и отсутствием привязанности к какому-либо конкретному содержанию или форме, в которой это приходит.
Во время групповой работы, когда в нем участвует вся группа, участники садятся в круг таким образом, чтобы каждому было удобно, и каждый мог видеть и слышать говорящего. Также это может проходить в форме «Публичного выступления» перед группой.
Во время обмена индивидуальный опыт переходит в копилку группового, запуская «цепную реакцию достижений», и формируя механизм саморефлексии и самонаблюдения.
Во время группового обмена опытом начинается интеграция опыта в обычную жизнь. И внутреннее переживание, которое подчас кажется неосязаемым, невыразимым, начинает оформляться. Из «проговоров» других людей человек может понять какие–то аспекты себя самого и свои переживания. Организовывается процесс, благодаря которому происходит этот ценный обмен, и появляется ясность.
Богатство обмена между внутренней и внешней реальностями каждого, оказывается еще более очевидным в группе. Возникающая мощная сила групповой концентрации на выступающем, помогает ему в рождении внутренней истины или опыта во внешний мир.
Внимание участников всегда гибко и спонтанно реагирует в каждый данный момент: смехом, слезами, критикой, моментами тишины. Помогая установить внимание в группе, ведущий включает ролевое моделирование – готовность быть в процессе и реагировать по мере разворачивания процесса от момента к моменту, создавая любовь и без оценочное присутствие. Во время обмена опытом люди чередуются, рассказывая то, что хотят рассказать о своем переживании искренне а не просто рассказать историю о чем– то постороннем и тогда возникает атмосфера доверия, взаимопонимания и взаимоподдержки.
Не нужно рассказывать то, что человек считает слишком личным. Не обязательно рассказывать вообще все. Однако если есть сомнение, рассказывать ли что-то, лучше рискнуть и попытаться артикулировать этот опыт. Готовность доверить другим глубоко личный и важный опыт иногда дает чувство полной завершенности. Когда один человек закончил, другой, чувствующий желание говорить, может начать. Те, кто слушает, полностью концентрируют свое внимание на том, что говорится. Самая ценная вещь, которую можно предложить говорящему, – это полное внимание группы. Иногда, кажется, что необходимо что-то спросить для полной ясности. Как правило, лучше просто слушать. Вы вольны рассказывать о своем опыте только то, что считаете нужным. Воздерживайтесь от анализа и оценок чьего–либо переживания. Иногда кажется, вполне уместным предложить какую-то помощь или мысль, но на самом деле почти всегда бывает некстати отвлекать внимание от того, кто делится своим опытом, предлагая вместо этого свой собственный опыт или анализируя переживание, о котором говорится. Анализ и интерпретация предполагают, что имеется уже полная информация для интерпретации. Когда возникает интерпретация, появляется тенденция к прекращению или замораживанию дальнейшего движения.
Рациональное понимание не является конечным или абсолютным. Даже в науке теории постоянно изменяются. Если как–то вмешиваться в отчет участника, лучше это делать в духе усиления. Усиление выносит на поверхность то, что уже известно относительно того или иного символа и помогает продвижению.
Перед обсуждением важно определить промежуток времени, для того чтобы поделиться опытом, и попросить помощи у группы, чтобы времени хватило всем. Также нужно следить за тем, чтобы каждый человек закончил говорить, перед тем как начнет следующий. Если у человека было некоторое чувство незавершенности, уточнить у него как он чувствует себя сейчас, как чувствует себя его тело. Подтвердить, готовность работать с ним и дальше после обсуждения, если это будет необходимо. Поблагодарить каждого после того, как он закончил рассказывать о своем опыте. Удерживать внимание группы, не давая при этом людям почувствовать, что они нарушили правила.
В конце проговора объяснить, что необходимо выбирать, когда и с кем можно делиться своими переживаниями.
В конце проговора полезно провести какой– то маленький ритуал для завершения. Это может быть просто молчание с закрытыми глазами, когда участники, взявшись за руки, сидят в кругу и созерцают тишину, или медитация на свечку, или что–то другое.
8.3. Ритуалы начала и завершения занятий
Каждый день занятий на курсе начинается с настройки – медитации, ритуалов приветствия и предполагает особый ритуал – завершение, как одного дня работы, так и окончания всего курса.
Структура зависит от многих переменных – контекста тренинга, количества участников, условий в зале, формы (стационарный, выездной). Приведем несколько упражнений – завершающих сессию и окончание семинара.
Ритуал прощания проходит как благодарение.
«Я тебе благодарен… ».Этот завершающий ритуал Участникам предлагается попрощаться друг с другом со следующими фразами: «Я тебе благодарен за то, что…». Во время ритуала звучит медитативная, торжественная музыка.
«А теперь я хочу сказать… ».Этот завершающий ритуал аналогичен предыдущему. Участникам предлагается попрощаться друг с другом со следующими фразами: «А теперь я хочу тебе сказать…». Во время ритуала звучит медитативная фоновая музыка.
«Вдохни и выдохни день… ». Сядьте в удобную позу для медитаций. Расслабьтесь, войдите во внутреннюю тишину. Вспомните всех людей, с которыми вы взаимодействовали сегодня во время занятия. Что происходило, о чем вы говорили, что чувствовали, о чем думали. Вспомните, как вы вошли в этот зал, сели. Вспомните всех тех людей, с которыми вы общались за это время, почувствуйте их присутствие в этом зале. Затем вдохните этот день полностью, со всем его опытом, переживаниями, знаниями, и выдохните с глубокой благодарностью за все, что было и желанием сделать новый вдох.
Сейчас, когда в этом зале зазвучит музыка, не спеша, медленно откройте глаза, найдите этих людей в зале и, (если они уже открыли глаза) подойдя к каждому, выразите вашу благодарность этим людям. Скажите следующие слова: «Я тебе благодарен зато, что…» Найдите слова, чувства. И может быть, вы найдете человека, которому благодарны не за общение, а за присутствие, за молчание рядом, за смех или нечаянную радость взгляда.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: