Михаил Солнцев - Парадоксальные наброски христианской психологии
- Название:Парадоксальные наброски христианской психологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785447469276
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Михаил Солнцев - Парадоксальные наброски христианской психологии краткое содержание
Парадоксальные наброски христианской психологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Личность и закон равновесия
В природе эмоций и ощущений, в среде эмпирических переживаний нарушение равновесия считается нормой. Человеческая личность – не стоячее болото, она похожа на горную реку, которая мчится между берегов, осматривая их, чтобы не пропустить чего-нибудь важного и нужного. Она спешит обрести равновесие в морском штиле; к нему принуждает закон!
Страсти и грехи препятствуют спокойному счастью, даже мечтам о нем. Равновесия можно достичь верою в Бога с помощью Церкви, оно всегда связано с вечностью.
Жаждущая душа не признает невозможности, на опыте она научилась временно уравновешивать в себе чувства при помощи измененных состояний сознания: так называемого музыкального или танцевального транса, алкогольного и наркотического опьянения, т.е. допинга. Особенно приветствуются продолжительные ИСС.
Межличностные отношения так же управляются законом равновесия, как и законом бумеранга. Если личности не хватает положительной энергии любви, что по разным причинам бывает часто, то ее психика заполняется негативными эмоциями, активизируется комплекс неполноценности, растет раздражительность и неприязнь к окружению. Когда это состояние длится долго, появляется нужда в энерговампиризме: негативная энергия периодически выплескивается наружу, а восполнение происходит от действия закона бумеранга.
Если же человек регулярно посещает Церковь, то негативные эмоции страданий выходят с молитвами, а сила Божией любви восстанавливает равновесие. Правда, нужны не формальные, но искренние и чувственные молитвы.
1. Многоцветье любви
Высшим признаком одаренности личности является способность к любви. Она как свойство вложена в душу Создателем по Его образу и подобию. Закон любви – главный жизнеутверждающий принцип в мироздании, потому что источник любви – Сам Господь Бог.
Каков смысл всеобщего состояния любви? Раскрывают ли его такие слова, как ощущение, чувство или страсть – болезнь души? Или, как выдумали западные ученые, – это всего лишь биохимический процесс? Мера кривозеркалья у каждого умника своя, но любовь жива во все времена уже только потому, что Бог – это любовь. После освещения истиной исчезают тени того, что наумничали ученые грешники, сразу мизерным становится ощущение, мелким чувство и кощунством – болезнь.
Трижды Господь Иисус Христос повторил ученикам заповедь любви: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна,13—34); «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанна,15—12); «Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Иоанна, 15—17).
Троекратным повторением заповеди Сын Божий незадолго до исполнения Своей спасительной миссии подчеркнул самую суть Своего учения: любовь людей к Богу и между собой должна быть подобной любви Бога к людям.
Наиболее подходящее определение понятия «любовь» – это сопричастность, суть которой в абсолютном родстве человечества, ангельского мира и Бога. Сопричастность, счастье, причастие – это не просто однокоренные слова.
Счастье – осознание себя частью света любви, причастие – соединение с Богом, сопричастность – понимание себя как частицы сотворенного Богом мира, а других людей – сонаследниками вечной жизни. Совокупно на конкретных людей излучаются душевная теплота, бережная забота, пожелания благополучия, но это уже от чувства.
Супружеская любовь часто приводит к симбиозу двух личностей, к их почти полному согласию, к сложению способностей и желаний. Крепко спаянная любовью дружная семья – это функционально единый организм.
Отеческая забота и любовь видны в Законе Божием, в каждой заповеди, а слова Господа Иисуса Христа «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна,15—13) позволяют выделить из смысла заповедей отдельный, всеобъемлющий закон христианской психологии – это закон любви. Исполняющий его соблюдает все заповеди. В любви нет греха, ибо жертвенная любовь освящает благие помыслы и добрые дела. В православной церкви все учение основано на любви: Закон Божий, евангельская истина, послания апостолов и святоотеческие поучения, книги святителей последнего времени, проповеди священников – везде главной силой спасения является любовь:
«Именно любовь, – ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина. Все теряет силу, если не будет основного – любви к человеку» (свт. Лука Крымский).
Любовь связывает семьи, роды и общины, народности, народы и нации. Из более конкретной и насыщенной, она становится более общей и спокойной. Так свет от лампочки ослепляет около нее, но едва заметен через несколько десятков метров. Но ведь она одна и та же! Кто ближе всех к человеку? Бог! Он в душе, обнимающей каждую клетку тела. Вторым кругом любви освещается семья, затем близкая родня или братья и сестры по вере, и так далее.
Пусть эти мысли звучат парадоксом, но они, по сути – аксиома. Заслоняет свет любви и вызывает громы вражды грозовая туча греха, в которой рычит ярость сатанической ненависти. Пробиваясь сквозь извращающую завесу, свет получает иной спектр излучения. Зачавшись от любви, он становится страданием, или страстью, воспринимаемой как болезнь. Подобное состояние – уже чувство, уже переживание боли, неудовлетворенности, страха потери, скоротечности, отсутствия взаимопонимания; почти все люди испытывают в свое время похожие муки дискомфорта. Страдания от любви вызываются нарушениями психологических законов, в первую очередь заповедей Божиих, от чего включаются греховные комплексы поведения.
Мучения возникают из-за неверного выбора, отсутствия воспитательной подготовки. Такую подготовку надо проводить как в семье, так и в школе по специальной методике. Первичное психологическое образование позволило бы избежать дискомфорта, ошибок раннего проявления активности во время всплеска гормонального развития, помогло бы детям узнавать кое – что о своем состоянии и перенацелить активность на другие направления, например, на творчество и спорт.
2. Прекрасная опасность
Благословение Божие (Быт.1—28) подобно закону всемирного тяготения, внедренного в человеческую натуру, оно показывает свою мощь в двойном влиянии психики и эндокринной системы на поведение юношей и девушек.
Сама собой возникает беспокойная тяга к представителю другого пола, взаимная или отвергаемая симпатия, похожая на свет души. Это неожиданное томление вырастает в близкое знакомство с любовью, настоящая и всеохватная сила которой никогда не обрушивается внезапно, без подготовки в школе жизни, но даже в незрелом виде неразделенная влюбленность создает ощущение фатальной трагедии.
Шрифт:
Интервал:
Закладка: