LibKing » Книги » psy_generic » Михаил Солнцев - Парадоксальные наброски христианской психологии

Михаил Солнцев - Парадоксальные наброски христианской психологии

Тут можно читать онлайн Михаил Солнцев - Парадоксальные наброски христианской психологии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Generic, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Михаил Солнцев - Парадоксальные наброски христианской психологии
  • Название:
    Парадоксальные наброски христианской психологии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785447469276
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Михаил Солнцев - Парадоксальные наброски христианской психологии краткое содержание

Парадоксальные наброски христианской психологии - описание и краткое содержание, автор Михаил Солнцев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Знание от Бога нужно каждый день для успешной и благополучной жизни. Книга знакомит с точной наукой психологией, созданной специально для помощи тем, кто жаждет исцеления, ищет решения проблем и выхода из тупиков. Читатель узнает все тайны о психике человека, о его силах и слабостях, его скрытых желаниях и чувствах. А если кто-то пожелает узнать больше, пусть ждет следующих книг: готовятся к выпуску «Истинные начала аналитической психологии личности» и «Практические рекомендации и методики».

Парадоксальные наброски христианской психологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Парадоксальные наброски христианской психологии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Михаил Солнцев
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Единственная мотивация выбора целей атеистами – жажда надежного благополучия с учетом того, что грехов нет, а считаются ими естественные надобности, вроде продолжения рода. Мораль охраняется законами государства, надо или жить с ними в ладу, или огибать их, или нарушать и прятать концы в воду.

Поскольку есть «я», то всё остальное второстепенно. Утверждают, что на небе существует Бог и Он милосердный. Не логично с Его стороны присуждать вечные муки за временные проступки. Авось и с Ним можно договориться, если окажется правдой этот миф. Верно, Бог – не палач. Тепленькое место в аду рабы греха обязательно займут по собственному свободному выбору, спасаясь от нестерпимого света Божества, в котором лишь достойные души испытают блаженство и любовь.


Извилистые дороги человеческих судеб прерываются привалами у развилки выбора: направо – в гору, налево – ленивое плавание по молочной реке с кисельными берегами в потоке страстей и желаний, которое обрывается водопадом и бездной. Направо ожидают трудности и самоограничение во всем, кроме стремления к совершенству. Цель – божественное вознаграждение по закону равновесия: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира»… (Матф.25—34).


Плывущие по левому маршруту также не избежат действия закона равновесия: «Истинно говорю вам: они уже получают награду свою» (Матф. 6—2). Перейдя в иной мир, эти души будут творить суд сами себе – в присутствии Бога и ангелов. Милосердие Божие известно: пятящихся во тьму Он отпустит, тянущихся к свету примет. Такова Его свободная воля.

4. Эталоны и каноны

Когда заканчивается круг спирали (развития), одна константа привычных представлений о мире сменяется другой, в эталоны совершенства и каноны гармонии вносятся дополнения на потребу дня, словно к этому понуждает неизвестный закон.

Это есть закон спирали, действующий постепенно в природе вещей, а в человеке он тормозится консерватизмом и нежеланием перемен. В результате сдерживания происходит накопление энергии и высвобождение её через социальные взрывы. Исполнять закон спирали обязаны все: и власть, и общество, заранее продумывая реформы, чтобы провести их в жизнь с опережением социальных волнений.


Смысл закона раскрывается просто в наглядном примере: накопленная разность потенциалов в электричестве снимается разрушительным коротким замыканием, а в грозовом небе – разрядом молнии; но если подключить полезную нагрузку, то можно использовать силу тока на доброе дело, или направить её в нужное место.

Известно, что именно этот прием, но без добрых намерений, использовали завоеватели, направляя голодные орды своих народов подальше от себя – туда, где жили назначенные виновники в плохой жизни. Такая уловка применяется доныне.


Закон спирали действует в циклическом развитии понятий красоты и гармонии; несмотря на то, что шедевры прошлых эпох остаются на той же высоте, они отступают вдаль под напором желанной современности. Достижения прошлого нельзя ни превзойти, ни повторить; – такая бредовая цель не привлекает. Никто не мечтает быть вторым – важна новизна. Вершина одна, да пути к ней должны быть разными.


Ощущение красоты возникает сразу: так действует в душе эталон совершенства, мгновенное сравнение – и выдается результат. Но понимание совершенства приходит позднее, после внимательного рассмотрения деталей.

Гармония определяет и объединяет красоту и совершенство, но также наблюдается и независимое существование этих эстетических категорий. Обычному человеку ни к чему искусствоведческие тонкости. Он восхищается прекрасным в самых разных выражениях, но почти никогда не звучит слово «гармонично».


Известный мыслитель и эстет Платон (IV в. до н.э.) писал: «Умеренность и соразмерность всюду становится красотой», а его ученик и друг Аристотель повторил, добавив уточнение: «Красота состоит в соразмерности и правильном расположении». Здесь кстати вспомнить крылатое выражение последнего «Amicus Plato, sed magis amico veritas» (Платон – друг, но больше друга истина) и усомниться в законченности их определений. Основой красоты и совершенства является духовное начало. Аврелий Августин (IV – V вв. н.э.) и Фома Аквинский (1226—1274 гг.) источник прекрасного усматривали в Боге.

Чтобы подвести черту под определением красоты и совершенства, надо присоединить к нему эстетическое содержание пропорции. Итак, равенство отношений четырех величин a:b = с:d и есть пропорция, т.е. соотношение симметрии и асимметрии в строгом единстве. Было бы нелепо лезть с измерительными приборами, рулетками и калькуляторами к художественным шедеврам и другим эталонам совершенства – идеальных размеров нет!


Можно назвать сотни великих имен художников, скульпторов и архитекторов, композиторов и математиков, тысячи менее известных, но таких же талантливых авторов прекрасных произведений, но за всеми ними стоит один творец и наставник – Господь Бог. Полезнее было бы остановиться перед особым видом творчества – иконописью.

Самая первая икона не писалась красками; Господь Иисус Христос сотворил её наложением куска полотна на Свой чистый лик и отослал полотно некоему князю Авгарю для исцеления. Икона «Спас Нерукотворный» пишется в память о том чудесном факте.

Святой апостол – евангелист Лука написал несколько икон Божьей Матери, первую из которых Она благословила: «Благодать Сына Моего будет с этою иконою». На иконах святого апостола сохраняется портретное сходство родного и прекрасного лика Небесной Царицы.

Всмотримся в совершенное лицо «Одигитрии», Казанской и Владимирской Пресвятой Богородицы, в икону «Умягчение злых сердец», встанем на колени, признаемся со слезами в любви и почитании своей единственной Царице, нашей небесной защитнице, молящейся за нас к Сыну Своему, Богу нашему. Её помощь чудесна, быстра и велика!

Иконы – не предметы искусства, не работы живописцев; у произведений искусства с иконописью чисто формальное сходство. Пишут иконы не самые одаренные художники, но достойнейшие по признаку чистоты души, чтобы грех не исказил лика небожителя. Это творчество насыщено молитвами. Наконец, иконы благодатны: они источают благодать, т.е. полезные дары по обращению верующих.

Некоторые иконы (а также мощи святых) мироточат. Это чудо еще не совсем изучено в Церкви.

Эталоном совершенства здесь считается святость.


Мысленно обозревая творение Бога, извлекая из памяти то, что душа считает красивым, легко впасть в изумление: красиво всё, где грех не оставил своих разрушений!

Читать дальше
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Солнцев читать все книги автора по порядку

Михаил Солнцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Парадоксальные наброски христианской психологии отзывы


Отзывы читателей о книге Парадоксальные наброски христианской психологии, автор: Михаил Солнцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img