Джулс Эванс - Свобода от контроля. Как выйти за рамки внутренних ограничений

3. Переживания в состоянии клинической смерти.

Однажды зимним вечером в 1969 году писатель Филип Пулман пережил трансцендентный опыт на дороге Чэринг Кросс. Он рассказал мне:

Где-то на Ближнем Востоке борцы за освобождение Палестины захватили самолет, и он стоял на взлетно-посадочной полосе, окруженный полицией, солдатами, пожарными машинами и так далее. Я увидел фотографию самолета на первой полосе газеты Evening Standard. Потом, проходя мимо уличного музыканта, окруженного слушателями, я заметил определенную параллель с той фотографией. И потом до конца своей прогулки [от чэринг кросс до Барнс] я видел все вещи удвоенными: какой-то объект, а потом еще один, очень похожий на первый. В течение всей прогулки я находился в состоянии сильного интеллектуального возбуждения. мне казалось, что это и есть картина того, как устроена Вселенная: не вместилище изолированных безразличных единиц, не несущих в себе никакого смысла, но место, где все было связано сходством, соответствием и эхом. В то время я изучал книгу Фрэнсиса Йейтса про алхимию и Джордано Бруно. Думаю, я жил тогда в воображаемом мире магии Ренессанса. И, по-своему, то, что произошло, было совсем не удивительно: скорее, этого и стоило ожидать. Сейчас я думаю, что состояние моего сознания временно изменилось так (определенно, под воздействием не наркотиков, но, может быть, поэзии), что я смог увидеть то, что обычно находится за пределами видимого света или рутины повседневного восприятия.

Пулман редко обсуждал этот свой опыт, хотя он привел его к убеждению, что Вселенная «живая, сознающая и полна смысла». Он сказал мне: «Все, что я написал, даже самые легкие и простые вещи, было попыткой засвидетельствовать истину этого утверждения». Опыт, который пережил Пулман, наиболее полно отразился в его трилогии «Темные начала», в которой Вселенная наполнена частицами пыли, обладающими сознанием.

Многие из нас также спонтанно испытывали внезапное, блаженное и квазимистическое чувство единства со всем. Когда я просил людей описать свои духовные переживания, наиболее часто они использовали слово «связь» и аналогичные ему «единство», «в одно целое», «слияние», «растворение». Такие слова появляются в 37 процентах описаний, которые привели респонденты опроса. Это согласуется с тем, что сказала мне доктор Черил Хант, редактор Journal for the Study of Spirituality («Журнала по изучению духовности»): «„Связь“ – это то слово, которое люди используют для описания таких переживаний чаще всего». Связь с чем? Со многими вещами. Люди говорили о своей связи с природой, с человечеством, со всеми существами, с любимыми, с группой людей, со Вселенной, ангелами, Логосом, Святым Духом, Богом, со взаимозависимостью всех вещей. Атеисты и верующие описывали схожие моменты глубокой связи с чем-то, просто они их по-разному интерпретировали.

Вот, например, описание ощущения связи с природой и Вселенной:

Это случилось в парке, не так давно. Было ветрено, я пробирался через этот магический лес и прошел мимо естественного пруда, который был абсолютно живым. Ветер создавал невероятные узоры на поверхности пруда. Я был загипнотизирован этим зрелищем и впал в транс. Я представил, как ныряю в эту таинственность. Я ощутил себя частью пруда, ветром, узорами, своими мыслями и чувствами, деревьями, жизнью природы и засмеялся от радости.

Вот еще одно описание единения с природой: «Я стоял на вершине горы, смотрел, как падает снег, и внезапно ощутил странное чувство расширения и сжатия, и в этот момент я осознал основополагающую „тождественность“ между мной, снегом и горой».

Люди испытывают такую мгновенную экстатическую связь и в городах: «Я был в Бангкоке, меня окружали странные звуки и запахи. Звонили колокольчики. Было довольно жарко, я ехал на рикше. На мгновение я почувствовал, будто мой дух покинул тело, и я стал частью всего». Т. С. Элиот написал в стихотворении «Четыре квартета»: «На мгновенном и вневременном перекрестке / Мы в Англии и нигде». Конкретное время и место вдруг наполняются вечностью. Таким перекрестком могут стать самые, казалось бы, неподходящие для этого время и место, как, например, в этой записи из базы данных RERC:

Станция «Воксхолл» ноябрьским туманным вечером – не та обстановка, которую кто-то мог бы выбрать для божественных откровений! Все места в купе третьего класса были заняты… На несколько секунд (я думаю) все пространство заполнилось светом… Я ощутил потрясающее чувство того, что существую внутри любящей, блистательной и сияющей цели… Мной завладело странное чувство, оно наполнило меня экстазом. Я чувствовал, что все – благо для человечества… Все люди – сияющие и прекрасные существа, которые в конце войдут в пространство невероятной радости [38] Все записи в базе данных RERC доступны онлайн здесь: http://www.uwtsd.ac.uk/library/alister-hardy-religious-experience-research-centre/online-archive. .

В такие мгновения мы чувствуем, что вышли за пределы времени и пространства. Мы также преодолели капризное эго и чувствуем любовь и связь с другими существами. Один из респондентов моего опроса написал мне: «В общественном транспорте, окруженный людьми, не имеющими ко мне никакого отношения, я вдруг испытал переполняющее чувство любви ко всем ним». Это чувство любви и связи может возникать по отношению к людям и к другим существам – еще одно переживание экстаза пришло к Барбаре Эренрейх, когда она плавала на байдарке в заливе и ее окружили дельфины. Философ-рационалист Бертран Рассел описал свое «мистическое озарение»: «Мне казалось, что я знаю самые сокровенные мысли всех, кого встречаю на улице, и хотя это, без сомнения, было заблуждением, я действительно почувствовал гораздо более глубокую, чем раньше, связь со всеми своими друзьями и многими из моих знакомых» [39] Russell, Bertrand. The Autobiography of Bertrand Russell. London: Routledge, 2014. .

Эти пять минут, сказал он, превратили его из империалиста в пацифиста.

Второй наиболее распространенный тип спонтанного духовного переживания – это моменты, когда мы капитулируем в ситуации жизненного кризиса. Люди оказываются в сложных обстоятельствах, чувствуют себя бессильными и беспомощными и сдаются на волю Бога / Вселенной / высшей силы. Они говорят потом об ощущении исцеляющей силы или милости, которая дает им силы продолжать жизнь и зачастую кардинально улучшает их положение. Это не столько «пиковые переживания», сколько «переживания дна». Вот одно из описаний такого опыта в RERC:

Когда мне было около тридцати, я довольно часто испытывал депрессию. Я чувствовал, что нахожусь в коконе полной изоляции и не могу ни до кого достучаться… Я так устал бороться, что однажды сказал: «Я больше не могу. Пусть природа или тот, кто создал эту Вселенную и отвечает за нее, теперь позаботится обо мне». В течение нескольких дней я прошел путь из ада до рая. Как будто мой кокон разорвался, глаза мои открылись, и я увидел… Все было живым, и Бог присутствовал во всем… В психологическом плане для спокойствия моего ума это имело огромное значение.