М. Швецова - Социально-психологическое сопровождение замещающей семьи

В процессе социализации происходит интериоризация: нормы, ценности, требования переходят во внутренний план и становятся основой построения поведения. Понимание формирования личности ребенка как целостного процесса возможно при рассмотрении социальных условий и деятельности индивида как единой теоретической системы. Основными элементами этой системы, по И. Кону, являются:

1) содержание деятельности ребенка;

2) круг его общения, выраженный в структуре его социальных ролей;

3) содержание и структура самосознания [65, с. 19].

Критериями социализированности личности, по мнению А. И. Ковалевой, могут быть:

1) содержание сформированных установок, стереотипов, ценностей, «картин мира» человека;

2) адаптированность личности, ее нормотипичное поведение;

3) социальная идентичность.

Итак, социализация, предполагающая усвоение и активное воспроизводство социального опыта, характеризуется многосторонностью и осуществляется комплексом социально-психологических механизмов. Макросоциальные изменения XX в. повлекли за собой снижение роли российской семьи в социализации подрастающего поколения и возрастание роли общественных институтов. Вместе с тем семья остается важнейшим институтом социализации детей в силу ее значимости для ребенка: первый социальный опыт, а также эмоциональное тепло и чувство защищенности могут дать только родители.

В зарубежной литературе при рассмотрении семьи как института социализации детей представляет интерес теория Джеймса Коулмана, в которой обозначены три различных компонента, определяющие «семейный фон»: финансовый капитал, человеческий капитал и социальный капитал [68, с. 29]. Таким образом, наиболее значимыми факторами семейного воспитания признаются материальный фактор или семейный доход, а также уровень образования родителей, который представляет собой потенциал когнитивной среды ребенка. Приоритетная роль отводится автором социальному капиталу семьи, так как он обусловливает качество человеческого капитала. Социальный капитал семьи представляет собой «отношения между детьми и родителями» (и другими ее членами) и зависит от физического присутствия взрослых в семье и от того внимания, которое взрослые уделяют ребенку. Физическое отсутствие взрослых, связанное с высокой занятостью вне семьи, определяется Дж. Коулманом как дефект структуры социального капитала семьи [68].

По мнению специалистов, структура семьи является решающим условием полноценного развития личности ребенка. Присутствие в семье обоих родителей создает возможность для ребенка наблюдать модели женской и мужской половых ролей, взаимоотношения между супругами, дифференцированные воспитательные меры отца и матери по отношению к нему. То есть неполная семья сталкивается, прежде всего, с проблемой формирования полоролевой модели поведения детей, связанной с отсутствием образца супружеских отношений.

Результат успешной или «симметричной» социализации – личность с высоким уровнем способности к интеграции в социальную реальность. Результатом неуспешной, «асимметричной», социализации является личность с искаженным восприятием социальной реальности, неспособная адаптироваться и интегрироваться в обществе. При этом одной из причин асимметричной социализации ребенка является отсутствие семьи как источника социальной идентичности, поскольку первичная социализация и первичное окружение играют существенную роль в формировании личности. В приложении 1 приведены показатели возрастных стандартов и отклонений от них у детей, воспитывающихся вне семьи, на которые должны ориентироваться родители и специалисты служб сопровождения.

Таким образом, семья имеет большие преимущества в социализации личности по сравнению с другими группами, благодаря особой нравственно-эмоциональной психологической атмосфере любви, заботы, уважения, чуткости. Дети, воспитывающиеся вне семьи, имеют более низкий уровень эмоционального и интеллектуального развития. У них заторможена способность любить ближнего, способность к сочувствию и сопереживанию. Семья осуществляет социализацию в самый ответственный период жизни, обеспечивает индивидуальный подход к развитию ребенка, вовремя выявляет его способности, интересы, потребности.

С понятием функции семьи тесно связано понятие «семейные роли». Семейная роль возникает в ответ на потребности членов семьи и в связи с функцией, выполняемой семьей. Семейная роль – одна из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяются, в первую очередь, на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные и внутрипоколенные (дедушка, бабушка, старший, младший) и т. д.

Исполнение семейной роли зависит от выполнения ряда условий, прежде всего, от правильного формирования ролевого образа. Индивид должен четко представлять себе, что значит быть мужем или женой, старшим в семье или младшим, какого поведения ждут от него, выполнения каких правил, норм ждут от него, какие правила, нормы диктует ему то или иное поведение. Для того чтобы сформулировать образ своего поведения, индивид должен точно определить свое место и место других в ролевой структуре семьи. Например, может ли он исполнять роль главы семьи вообще или, в частности, главного распорядителя материального достояния семьи. В этом плане немаловажное значение имеет согласованность той или иной роли с личностью исполнителя. Человек со слабыми волевыми качествами, хотя и старший по возрасту в семье или даже по ролевому статусу, например, муж, совсем не подходит к роли главы семьи в современных условиях.

Для успешного формирования семьи важна чувствительность к ситуационным требованиям семейной роли и связанная с ней гибкость ролевого поведения, проявляющаяся в способности без особых затруднений выходить из одной роли, включаясь в новую, в зависимости от ситуации. Стоит подчеркнуть, что, согласно исследованиям Т. А. Гурко, ролевые ожидания современных супругов смещаются в сторону либерализации и эгалитаризации [37]. Взгляды «о должном» в семейной среде (что собой собственно и представляет роль) в отечественной культуре последних десятилетий формируются под влиянием массовой культуры, транслируемых ею стереотипов, а также опыта и традиций ближайшего окружения семьи, которые оказываются чрезвычайно сильны.

Поэтому общественное мнение оказывает значительное влияние на развитие различных форм устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Развитие института замещающих (приемных) семей требует «особой толерантности общества по отношению к разным детям и к разным, прежде всего, большим семьям. До сих пор есть некоторая предосторожность к подобным семьям в обществе» [87]. Эта идея находит свое подтверждение в работе В. Н. Ослон, которая пишет, что отношение к замещающим семьям, попытки обвинить родителей именно в материальной заинтересованности, возможно, связаны с исторической формой так называемого «сиротского промысла», распространенного в России до революции, когда сирот брали на воспитание крестьянские семьи, часто исключительно ради того материального содержания, которое предлагало государство. Подобный «промысел» вызывал осуждение. Характерно, что осуждение сегодняшних замещающих родителей обществом часто вызвано прямыми аналогиями с прошлым.