М. Швецова - Социально-психологическое сопровождение замещающей семьи

Центральной функцией семьи в связи с принятием в семью детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, традиционно называется функция социализации. На ней хотелось бы остановиться чуть подробнее.

Важнейшим атрибутом детства является социализация – процесс, обеспечивающий вхождение ребенка в социальную среду и приспособление к ней; в ходе этого процесса происходит формирование норм и ценностей, освоение ролей «взрослого мира» и приобретение определенного статуса [2, с. 9].

Г. М. Андреева рассматривает социализацию как «двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны − процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду» [4].

Социализация представляет собой многосторонний процесс, в связи с чем существует множество типизаций социализации. Анализ существующих подходов к разработке типизаций позволил выделить следующие основания для их разработки: сферу социализации, сферу жизнедеятельности, характер социальности общества, содержание социализационного процесса, результативность социализации, уровень стихийности − организованности процесса.

Для раскрытия сущности процесса социализации в настоящей работе выбрана технология, предложенная С. А. Беличевой, рассматривающей процесс социализации как две относительно самостоятельные стороны: содержательную и функциональную. Содержательная сторона предполагает объяснение того, какие личностные приобретения и образование формируются в процессе социализации. К основным видам относятся: формирование профессиональных намерений, знаний, навыков, позволяющих человеку включиться в систему трудовых производственных отношений; формирование системы регулятивных механизмов общественного поведения индивида, системы его ценностно-нормативных, правовых, этических, социальных, политических представлений, ценностных ориентаций, взглядов, убеждений.

Благодаря тому, что в семье складываются самые тесные и близкие отношения, какие могут существовать между людьми, в силу вступает закон социального наследия. Дети по своему характеру, темпераменту, стилю поведения во многом похожи на своих родителей.

Эффективность родительства как института социализации личности обеспечивается еще и тем, что оно носит постоянный и длительный характер, продолжается всю жизнь, пока живы родители − дети.

Выполнение семьей функции социализации детей зависит от множества факторов различного уровня − от макросоциальных до микросоциальных.

В Государственном докладе «О положении семьи в Российской Федерации» к факторам, влияющим на эффективность реализации воспитательной функции семьи, отнесены факторы макросреды и те изменения, которые в ней происходят; структура семьи; материальные условия жизнедеятельности; личностные характеристики родителей; психологический климат в семье, система и характер взаимоотношений между ее членами, их совместная деятельность; помощь семье со стороны общества и государства в образовании и воспитании детей, социализации подрастающего поколения [107, с. 181].

Основными трансляторами социальных и культурных ценностей, главными «фигурами», влияющими на решение задач воспитания и социализации, были и остаются родители ребенка. Это не значит, что старшие члены семьи (бабушки, дедушки, тети, дяди) или старшие дети в многодетных семьях не могут быть реальными и равноправными участниками этих процессов. Однако реальная ценность производимых ими воздействий находится в прямой зависимости от социальной, гражданской позиции и включенности в жизнедеятельность не только семьи, но других социальных групп.

Следовательно, в каждой семье складываются неповторимая психологическая структура семейных отношений, специфическая система воздействий. Культивирование в каждой семье ценностного отношения к каждому ее члену, его индивидуальным проявлениям, соблюдение прав и свобод, создание условий для творческой самореализации, формирование личной ответственности за все происходящее в семье могут превратить ее в личностно-развивающее пространство [99].

При анализе функциональной стороны (как, под влиянием каких механизмов происходит это формирование) обратимся к опыту отечественного исследователя Е. Б. Весны, которая выделяет два подхода к пониманию механизмов социализации: со стороны общества в целом как системы (социологический подход) и со стороны личности (психологический подход).

В рамках социологического подхода рассматриваются механизмы воздействия общества на личность. К социализирующим факторам воздействия исследователь относит ролевые предписания, социальные ожидания – экспектации, обычаи, традиции; санкции поощрения и наказания, контроль; референтность, престиж, авторитет, популярность; внушение, воспитание.

Психологический подход показывает как, каким образом личность осуществляет интериоризацию, какие внутренние процессы обеспечивают перевод социального в глубинные структуры личности. К механизмам психологической трактовки процесса социализации Е. Б. Весна относит: конформность (восприятие господствующих стереотипов на неосознанном уровне), психологическое заражение; подчинение – стремление к удовлетворению, избегание неприятностей; психологические защиты; суггестию, рефлексию (осознание, анализ, сознательное следование образцам) [30].

Особое внимание в социологии и психологии уделяют механизмам идентификации. Социальная идентичность – один из критериев социализированности человека. Исходное качество социальной идентичности – это эмоциональное отождествление с интериоризованным образом значимого другого (группой, образцом).

Социальную идентичность можно определить как «осознанный и принятый личностью смысл ее позиции в социальном пространстве». Э. Эриксон определяет ощущение идентичности как «субъективное вдохновенное ощущение тождества и целостности» и выделяет «эго-идентичность» (личностную самоидентификацию) и «групповую идентичность».

В рамках исследуемого вопроса наибольший интерес представляет понятие «групповая идентичность», которая, по мнению автора, является необходимым ощущением в жизни человека. Значения группы и групповой идентичности выражаются в следующей фразе: «Растущий ребенок должен на каждом шагу извлекать оживляющее чувство реальности из осознания того, что его индивидуальный путь овладевающего опыта (его эго-синтез) является успешным вариантом групповой идентичности и находится в соответствии с пространством – временем и жизненным планом группы».