LibKing » Книги » psy_social » Т. Дробышевская - Драматургия города

Т. Дробышевская - Драматургия города

Тут можно читать онлайн Т. Дробышевская - Драматургия города - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Social, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Т. Дробышевская - Драматургия города
  • Название:
    Драматургия города
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785447481650
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Т. Дробышевская - Драматургия города краткое содержание

Драматургия города - описание и краткое содержание, автор Т. Дробышевская, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга адресована исследователям, экспертам, преподавателям гуманитарных дисциплин. В ней представлена концепция интегративного градоведения. Акцент в понимании городского процесса сделан на игровое и разумное начала, что позволяет описать единой теорией его метаморфозы. Читатель книги сможет узнать, что отличает компетентного горожанина, и как стать автором города.

Драматургия города - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Драматургия города - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Т. Дробышевская
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Первая попытка интеграции самостоятельных игровых ансамблей шумерских городов принадлежит царю Аккада Саргону. В середине III тысячелетия до н. э. он объединил Северную Месопотамию в государство деспотического типа с преобладанием государственного хозяйства и разветвлённым бюрократическим аппаратом. Специальные чиновники от имени царя управляли отраслями хозяйства, городами и областями. Для освящения своих действий Саргон ввёл в пантеоне шумерских богов «должность» главного бога. Им стал Мардук, функцией которого было покровительство государству.

В условиях частой смены царствующих династий преемственность картины мира шумеров и аккадцев обеспечивало учение о единой божественной царственности, переходящей от царя к царю. Личность правителя считалась священной, его именем клялись, с его жизнью соотносили собственную жизнь.

В начале II тысячелетия до н. э. большую часть Двуречья объединил шестой царь Вавилона Хаммурапи, использовавший с этой целью военную силу и тактику заключения временных союзов с правителями других городов. Хаммурапи проводил политику ограничения частной хозяйственной инициативы: установил твёрдые цены на главные продукты питания, запретил частную международную торговлю, продажу земли за пределами городов. Для своих подданных царь создал свод из 282 законов. Кодекс содержал статьи, защищавшие частную собственность и устои патриархальной семьи, определял статус различных категорий населения – воинов, свободных, рабов. Наряду с правовыми нормами законодательство включало моральные императивы: не лги, не кради, не лжесвидетельствуй.

Хаммурапи предпринимались также большие усилия, чтобы зримо подчеркнуть главенство Вавилона. Внешний вид города должен был создавать образ священной столицы, «ворот бога». Улицы назывались именами богов, было построено более ста храмов Мардука и высших богов. Количество же святилищ небесных, земных и подземных богов приближалось к тысяче при том, что численность населения города составляла тогда около 200 тысяч человек.

Горожане жили на доходы от сдачи в аренду земельных участков, которые они получали за государственную службу, а также наделялись продуктами во время храмовых праздников. По объёму прав различались две категории свободных людей. Полноправные граждане состояли в общине, владели недвижимостью, занимали государственные должности. Уделом изгнанных из общины или пришлых была работа на царской земле. Рабы использовались в домашних трудах и приравнивались к младшим членам семьи.

Вавилон пережил поражение от Ассирии и снова возвысился в середине I тысячелетия до н. э., во время правления Навуходоносора II, достигнув численности одного миллиона человек. Это период максимального развёртывания картины мира древней Месопотамии. Её материальным эквивалентом стала обновлённая архитектура Вавилона. Город был разумно спланирован, застроен трёх-четырёхэтажными домами, его пересекали широкие прямые улицы, окружали три ряда мощных кирпичных стен с башнями и 8 воротами. Центральное ядро образовали площадь Эсагила, зиккурат (культовая башня) Этеменанки, или так называемая Вавилонская башня, и храм Мардука. Вавилонский зиккурат, по замыслу его создателей, отображал устройство Вселенной. Окрашенные в разные цвета ярусы сооружения, соединённые лестницей, символизировали подземный мир, видимый мир живых существ и мир небесный. Инженерным достижением того времени были «висячие сады» во дворце-крепости Навуходоносора II, размещённые на четырёхъярусной башне.

Шумеры и их преемники вавилоняне заложили начала системы администрирования, архивного дела, без которых теперь невозможно представить жизнь современного города, придумали шестидесятиричную систему счисления, используемую до сих пор при делении часа на 60 минут и минуты на 60 секунд. Им принадлежит идея рая, ставшая канонической для большинства религий. Ими первыми разработаны представление о сотворении человека из праха и сюжет о всемирном потопе, вошедшие впоследствии в Библию. Влияние шумеро-вавилонского интеллектуального порядка продолжается спустя тысячелетия после распада породивших его городов-государств.

Все области Месопотамии впервые смогли объединить своей картиной мира цари ассирийских городов. Наиболее значительными городами во второй половине II тысячелетия до н. э. и первой половине I тысячелетия до н. э. являлись Ашшур, Дур-Шаррукин и Ниневия. Главными средствами городской политики ассирийских правителей были: захватнические войны; уничтожение сложившегося жизненного уклада покорённого населения путём перемещения людей в другие местности; интенсивное послевоенное строительство дворцов, храмов и целых городов. Одним из самых жестоких стало подавление Вавилона царём Синахерибом. Его разрушили до основания, землю вывезли и развеяли по ветру, а на территорию разгромленного города спустили воды Евфрата.

Доминирование военных игровых стратегий определило характер картины мира ассирийцев. В условиях почти постоянных боевых действий развилась военная наука, возникла идея создания профессиональной армии. Её составили конница, пехота, инженерные, осадные войска и обоз. Интеллектуальную поддержку обеспечивали писцы, жрецы, прорицатели, музыканты. Такая модель организации армии продемонстрировала свою эффективность и была принята в дальнейшем во всём мире.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Т. Дробышевская читать все книги автора по порядку

Т. Дробышевская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Драматургия города отзывы


Отзывы читателей о книге Драматургия города, автор: Т. Дробышевская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img