Борис Медведев - Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется
- Название:Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Книжкин Дом»
- Год:2005
- Город:Ростов н/Д
- ISBN:5-222-07207-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Медведев - Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется краткое содержание
Предлагаемая книга является свободным продолжением книги «Анти-Норбеков, или Чем обезьяна лучше дурака?» и, как первая, представляет собой руководство к созданию собственного здоровья для тех, кому «методика Норбекова» не подходит.
В данной книге рассматриваются следующие, более высокие ступени освобождения собственного сознания и развития инструментов мышления, а также подробно излагаются разделы, только намеченные в предыдущем издании: методики дыхания и управления энергией и методики оздоровления зрения.
Предупреждение:
Данная книга не является учебным пособием по медицине. При возникновении тех или иных вопросов о применении описанных в книге методов посоветуйтесь со своим лечащим врачом!
Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Борис Аркадьевич Медведев
Система Норбекова: вид в профиль, ИЛИ При попытке жить наличие разума приветствуется
Пособие для тех, кто хочет быть здоров и успешен, неизменно сохраняя собственную голову
Прелюдия
Есть одиночень известный психологический эксперимент.
Ученые сажают крысу в сложный лабиринт и в определенном месте этого лабиринта, пускай в пятом тупичке от входа по левой стороне, кладут кусочек сыра. Крыса очень быстро приучается искать сыр в пятом тупичке. Шасть! – и поела.
Через некоторое время великое крысиное Божество в белом халате кладет сыр в другой тупичок. Крыса раз-другой сунется «по старой памяти» в пятый тупичок и отправляется искать сыр по лабиринту. После этого в пятый тупичок она заходит не чаще, чем во все остальные…
Запускаем человека в такой же лабиринт с целью найти из него выход и бросаем в пятом тупичке денежную купюру. Совсем немного – рублей пятьдесят или в эквиваленте… Один раз!
После этого ПРИ КАЖДОМ ЗАХОЖДЕНИИ в лабиринт человек идет сначала в пятый тупичок.
Разница между человеком и крысой в этом эксперименте только одна – человек будет забегать в пятый тупичок БЕСКОНЕЧНО!
Он ПОВЕРИЛ в пятый тупичок! Крысы НИ ВО ЧТО НЕ ВЕРЯТ, их интересует сыр. А человек начинает верить в пятый тупичок и СЧИТАЕТ, ЧТО ПРАВИЛЬНО БЕГАТЬ В ПЯТЫЙ ТУПИЧОК, ЕСТЬ ТАМ СЫР ИЛИ НЕТ. Человеку больше нужна его правота, чем сыр.
ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВЕРА В НЕЗЫБЛЕМЫЕ ИСТИНЫ!
Еще одно: Человек без разума – глупее крысы…
Введение
Никто не может уличить учителя в ошибке, пока не познакомится с другими учениями.
Ибн ГабирольРабота над второй книгой, вплотную затрагивающей аспекты «анти-норбековской» тематики, для меня самого явилась некоторой неожиданностью. Когда писалась первая книга, мне казалось, что высказано все, что можно сказать по этому поводу. В ней разбирались причины того, почему система Норбекова не подходит абсолютно всем, почему на отборочных сеансах и в начале семинаров инструктора СОЗНАТЕЛЬНО отсеивают до 30 % пришедших слушателей, а для некоторых из «отсеянных» избыточное усердие на пути «постижения Норбекова» может быть даже опасным для здоровья – как психического, так и физического. В качестве примера того, что «путь Норбекова» не есть единственно возможный и абсолютно безукоризненный, приводились основы авторской системы, которой в течение многих лет пользуюсь я сам и мои ученики. Дальше углубляться в исследование особенностей «норбеков-ской методики» не было нужды – как бы ни изменялась и развивалась эта система, причина «отсеивания» на семинарах людей, к которым обращался я, лежит в фундаментальных принципах системы – и изменить это в рамках «норбековской системы» невозможно. А значит – вопрос закрыт.
Однако за время, прошедшее между написанием первой книги и сегодняшним днем, произошло достаточно много событий.
Одно из них было очень приятным – чуть более чем за полгода продажи книги я получил порядка 300 личных писем – с благодарностями, просьбами уточнить и разъяснить отдельные моменты описанных методов и упражнений, с пожеланиями узнать о других аспектах применения системы и следующих шагах. Вот это и явилось основным и главным побудительным поводом сесть за работу.
Кроме того, в Интернете «инициативой масс» возник сайт «Анти-Норбеков» ( http://antinorbekov.narod.ru), обширный форум которого еще раз утвердил меня в мысли, что «не все ладно в датском королевстве». А то, что на форум сайта «Анти-Норбеков» обратил внимание сам (!) Мирзакарим Санакулович, снизошел до общения с критиками и даже поблагодарил за то, что авторы сайта и форума обратили его внимание на некоторые ошибки в работе «Института самовосстановления…», свидетельствует о том, что МСН (как его сокращенно именуют в форумах восторженные последователи [1] Кстати, в этой форумной переписке прослеживается одна постоянная и смешная опечатка (ну просто «оговорка по Фрейду») – Раз за разом вместо МСН выскакивает МНС (Министерство по налогам и сборам). Ситуация, невольно наводящая на ироничные размышления…
) серьезно отнесся к объему аудитории, которая по сути своей «антинорбековская».
Результатом «учтенных ошибок» явилась значительно активизировавшаяся работа «Института самовосстановления человека» с Интернет-ресурсами. И в этой активизировавшейся работе выявилась грустная и предсказуемая черта – высказывания участников Интернет-беседы становятся все более и более агрессивными и все более жирно прочерчивается черта между «своими» (норбековскими) и «чужими» (осмеливающимися быть несогласными).
А агрессивность по отношению к «чужим» и четко очерченная граница «свои – чужие» у группы, объединенной общими интересами, являются печальными, но очевидными признаками нарождающегося сектантства. Не хочу даже предполагать, что это сознательно проложенный Мирзакаримом Санакуловичем курс. Вряд ли его Наставник и наставники, к опыту и мысли которых он при необходимости апеллирует в качестве неопровержимого «конечного довода», могли поставить ему подобную задачу – хотя кто знает?
Надеюсь, что все это происходит из-за «внутренней инерции» созданной им разветвленной сети представительств – известно, что все больше и чаще практические семинары ведут даже не прямые ученики М. С. Норбекова [2] А о нем самом можно и не говорить – он предпочитает «гастролировать» в странах, где лекции и семинары оплачиваются не в рублевом эквиваленте. К примеру, стоимость посещения его лекции в США летом 2004 года стоила порядка 40$. Лекции – не семинара!
, а инструктора третьей и четвертой «генерации», которые в совершенно закономерном порядке вольно или невольно приносят в атмосферу семинаров и свои личностные особенности, и свой уровень видения человеческих и медицинских проблем, и груз своего предшествующего опыта и знаний. Как следствие, результат семинаров зачастую оказывается далек от ожидаемого. Быть может, в споре с другим видением общих проблем кто-то из них сможет более беспристрастно взглянуть на собственные действия?
Кроме того, мне понравилась возможность на вопросы своих учеников отвечать: «Это написано в книге. Посмотри внимательнее раздел…». Мне это так понравилось, что каждый раз, когда объяснения касались ступеней и этапов, не вошедших в предыдущую книгу, меня посещала крамольная мысль о том, как удобно было бы напрячься и описать последующие этапы системы.
Когда все перечисленное сошлось вместе, пришла пора писать вторую книгу…
Начиная работу над этой книгой, я набросал общий план разделов и обратился к одному из своих учеников, находящемуся как раз на подобном уровне развития, с просьбой посмотреть, учел ли я все трудности прохождения данного этапа – ведь его ощущение проблем, которые он пытался разрешить совсем недавно, гораздо свежее моего, и многое, что я счел бы маловажным или несущественным, для него могло составлять суть преодолеваемых трудностей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: