А. Солякин - Психологический вампиризм

3) не принимает реальных претензий, поскольку настроена на сочувствие и жалость к своей персоне со стороны окружающих;

4) успокаивается и мирно, с чувством собственного достоинства уходит от продолжения конфликта;

5) порой продолжает поступать аналогичным способом (например, толкается, давит на ваш бок большими сумками и т. п.), тогда, когда ощущает внутренний дискомфорт. Когда его нет, то нет и надобности искать рядом «громоотвод». Общение с вами тогда теряет смысл.

Мы специально сделали для сравнения очень похожие интерпретации действий психологического вампира, чтобы вы переосмыслили свое общение с ними и взвесили все за и против, когда сами находитесь в их положении. Теперь, когда вы знаете их действия, подумайте насчет выбора «громоотвода». Перед тем как вступать в конфликт, подумайте, так ли уж виноват перед вами незнакомый или знакомый человек, родственник. Вспомните, на ком мы больше всего срываем злость. Наверняка скажете – на своих близких. То есть на работе мы душа компании, коллектива (лучше уж там не ругаться, позиционируя себя мирным и бесконфликтным сотрудником), а придя домой, мы превращаемся в тирана и обижаем того, кто под руку попадется. Меж тем способов устранения внутреннего психологического дискомфорта предостаточно. Мы их обязательно коснемся в последующем, сперва выяснив суть психологического вампиризма. Прежде чем знать, как бороться и выйти из ситуации победителем, а не человеком с опустошенной душой и телом, лишенным энергии.

В бодрствующем состоянии мы постоянно либо воздействуем на других (даже просто своим присутствием), либо сами подвергаемся воздействию со стороны людей. Третий вариант – самовоздействие наедине с собой. Зная закономерности психологического воздействия, можно легко найти выход из любой коммуникативной ситуации, даже если вас «к стенке приперли», и при этом неважно количество окружающих людей. Но для этого необходимо учитывать имеющиеся правила установки психологического барьера и знаний поведения, общения, учета состояния людей, находящихся рядом. И здесь опять же будем ссылаться на реальные ситуации.

Вы вошли в общественный транспорт, около вас расположились молодые люди в темных солнечных очках, либо просто жующие жевательную резинку. Тренируя свою наблюдательность, вы замечаете, что, когда вы в упор посмотрели на молодого человека, он сменил скоростной режим жевания на порядок быстрее. Зато парень в затемненных очках едет не обращая внимания на присутствующих (при условии, что он часто их носит), либо с минимальной суетливостью поворачивается к окну. Но если вы по каким-либо причинам заговорите с жующим резинку (в транспорте он может вести себя нагло и цинично), то в ответ можете получить невежливый ответ. Все объясняется довольно просто. Молодые люди, сами того не замечая, используют разные приемы психологического барьера. Темные очки являются эффективным средством визуальной защиты от глаз окружающих. Многие люди применяют этот прием и в отсутствии прямого солнечного света. То, что они отгораживаются от других почти постоянно, говорит об их определенных личностных качествах, включающих внутреннюю напряженность при наличии робости, стеснительности. Несмелость, нерешительность они скрывают за маской презрительности и недоступности. То есть это потенциальные вампиры в психологическом контексте. Без очков они сразу становятся для людей уязвимы (вспомните как вампиры из фильмов и книг боятся солнечного света), и чувствуя это, могут пойти под маской наглости на конфликт в общении. Сильные духом люди редко носят солнечные очки, и то – при повышенном солнечном излучении. А такие слабые и безвольные люди при своей уязвимости начинают испытывать внутренний дискомфорт и искать того, на ком можно отыграться и от кого зарядиться бросовой энергией. Именно бросовой, поскольку именно так в психологии и парапсихологии называют энергию, которой мы делимся с вампиром. У этой энергии есть синонимы – грязная и нечистая. Почему же мы называем так собственную энергию? Потому что она загрязняется в момент негативного выброса, также при ругательствах. Но именно такая энергия и нужна вампиру, поскольку другим путем он обыкновенно не пользуется, кроме случаев медленного и длительного воздействия, но таких же эффективных для подзарядки.

Вернемся вновь к поведению молодого человека со жвачкой во рту. Выясним, каким образом он причастен к вампиризму. Его жевание выдает долю внутреннего дискомфорта, и чем быстрее он жует, тем больше его волнение, а значит тревожность, дискомфорт. При возрастании скорости жевания возрастает и потребность в дополнительной энергии. Именно поэтому он уже настраивается на ее прием, поиск донора поблизости. Остается тешить себя надеждой, что им окажетесь не вы. Но даже если вас не минует чаша сия, можете не волноваться по поводу выигрыша в конфликте, поскольку наглое поведение является лишь маской, закрывающей имеющиеся у парня свойства и качества личности. Прикрикнув на него, или сказав пару резких слов, вы обезоружите его внешнюю манеру общения и поведения. Это тот случай, когда следует положить соперника на лопатки. Но этим и другим примерами определение психологического вампира рядом с вами не исчерпывается. Таких нюансов много, и мы детально на них остановимся.

Психологический вампиризм основан на теории «животного магнетизма», научное изучение которого было широко распространено в конце XIX – начале XX веков. Животный магнетизм тоже разрабатывается не на пустом месте, а на парапсихологических положениях и реальном фактическом материале.

Основой первоначальных, уходящих корнями в глубину веков, знаний явилась концепция влияния на внутреннее состояние людей и их жизни в целом практического воздействия белой и черной магии. Неслучайно эта область была долгое время засекреченной, поскольку такими знаниями обладали лишь избранные богами (а порой и темными силами), среди которых были:

1) жрецы стран Востока, являющиеся кастой избранных. Даже в более цивилизованных странах, отошедших от языческого многобожия, в тайны психологического воздействия были посвящены либо богослужители, либо люди, занимающиеся практической магией;

2) сельские знахари, гадалки, также – в зависимости от народности – шаманы и колдуны, престарелые в основном люди, которые, по мнению других жителей, могли посредством магического воздействия навести порчу и сглаз, приворожить и отвести неприятности. Разумеется, пользуясь боязнью и суевериями народа, они неплохо зарабатывали во все времена, напуская тайну на происходящее. В наше время такие тайны открываются просто, но только тем людям, которые интересуются данной областью знаний и практически осваивают психологические воздействия на других, в том числе и путем построением собственной защищенности.