Виктор Кандыба - Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека
- Название:Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Лань
- Год:1998
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-8114-0069-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Кандыба - Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека краткое содержание
, в своей книге, впервые в мире, дает научную оценку всем самым известным чудесам и чудотворцам.
Книга рекомендуется массовому читателю.
Книга издана под эгидой ЮНЕСКО
Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Анити был старшим в своей семье. После смерти родителей он должен был заботиться о двух младших братьях. Когда после — окончания второй мировой войны Мияги Седзюн возобновил свои тренировки в саду, у него было только четыре ученика, да и те оставили его через год. Все, кроме Анити.
После работы и занятий со своими братьями он приступал к тренировке. Так как он практически был главой семьи, у него не было возможности получить образование. Мияги Седзюн отдавал дань его мужеству и посвящал много времени как его обучению каратэ, так и общеобразовательным вопросам. Долгие часы они проводили вместе, разговаривая не только на школьные темы, но и обсуждая глобальные жизненные проблемы.
Все пять лет, предшествовавшие смерти Мияги Седзюна, Анити был предан своему Учителю. Они тренировались с утра до вечера, и когда юношу оставляли последние силы, наставник учил его восстанавливать их. Седзюн использовал эти минуты отдыха для передачи ученику своих знаний и мудрости.
Иногда Анити замечал своему Учителю, что они уже обсуждали накануне данную тему. В ответ же Седзюн говорил, что также, как и в каратэ, надо много раз возвращаться к одному и тому же, чтобы по-настоящему понять это. Мияги Седзюн умел говорить так, что время за беседой пролетало незаметно, и порою наставник и ученик засиживались до первых петухов.
Мияги Анити большую часть своего времени отдает Мастеру Хигаона; передавая ему все, что он узнал от Мияги Седзюн.
Незадолго до того, как прекратились тренировки в саду, Морио Хигаона получил свой черный пояс. Правда, ему не пришлось сдавать специальный экзамен, это было скорее признанием его самоотдачи и многих часов, отданных каратэ.
Лишь в 1957 году ассоциация каратэ о. Окинава учредила экзаменационную систему во всех стилях. После сдачи этого экзамена Мастер Хигаона получил третий дан.
Тренировки проходили в дзюдокане, но туда ходить уже не хотелось. Хита Сабуро, и те, кто тренировался вместе с ним в саду, встречались все реже, и Хагаона был вынужден тренироваться в других местах. Несмотря на это, он тренировался больше, чем обычно. Его партнерами были сильные каратисты. Среди них он вспоминает, в частности, Матаеси Ситаяси. В те времена это был очень известный в Японии каратист, имевший большие связи в определенных кругах. О его жизни был даже снят фильм. Приехав на Окинаву, Матаеси стал посещать многие додзе, где выступал против лучших каратистов в свободном спарринге. Еще до своего приезда в дзбдокан он был там уже известен. Все его руки были покрыты татуировками (говорящими о его принадлежности к преступной организации «Якудза»), которые он вынужден был вывести на следующий день по настоянию Миядзото Еити, получив при этом страшные ожоги. В этот день, несмотря на то, что тренировки не было, Хигаона как всегда был в зале. Он стал заниматься вместе с Матаеси, отрабатывая базовые техники и ката Санчин.
Матаеси уверенно чувствовал себя в «ури куми» (свободный бой в самом широком смысле этого слова). Все было как в настоящей схватке, никакого намека на контроль, все удары были разрешены. Матаеси использовал малейшую возможность, чтобы схватить Хигаона за кимоно. Они напоминали двух дерущихся хищников. Порой разнять их позволяло лишь вмешательство Еити. Он говорил им, что они похожи больше на двух дерущихся петухов, нежели на полных достоинства каратистов. Бойцы расходились, покрытые синяками и ранами, с окровавленными лицами и, случалось, сломанными ребрами. Мать Морио пыталась отговорить сына от занятий каратэ, но ее усилия были напрасны…
В 1958 году Хигаона работал в банке. Но через год он ушел оттуда, так как хотел полностью посвятить себя каратэ. В возрасте 22 лет он решил отправиться в Токио, где начал изучать торговое дело. Кроме желания приобрести новый опыт, причиной его отъезда также стало и то, что его учитель Мияги Анити незадолго до этого также покинул остров.
В Токио Хигаона провел 20 лет, занимаясь в додзе Ееги, ставшем впоследствии известным за пределами
Японии. Такая самоотдача и преданность каратэ были по достоинству оценены ныне покойным Доном Драгером, имевшим большой авторитет среди специалистов по боевым искусствам. Вот как он отзывался о Хигаона, самом сильном, на его взгляд, каратисте Японии: «Те постоянные вызовы, которые он бросает себе, это неожиданное каратэ и высокий уровень знаний — все это делает его выдающимся человеком».
Прибыв в 1960 году в Токио, Хигаона оказался в совершенно другом мире. Он был ошеломлен полным невежеством японцев, немногие из которых представляли себе местонахождение Окинавы и, тем более, знали местный язык. Надо сказать, что диалект, на котором говорят на острове, сильно отличается от языка остальной Японии. Эта дополнительная трудность окончательно смутила молодого Хигаона. Как и раньше, много времени он отдавал тренировкам, особенно с Мастером Еити, который был больше известен как выдающийся дзюдоист. В додзе Беги они вместе отрабатывали какие из годзю-рю, (что можно сравнить с китайским багуа). При этом нужно все время контактировать с соперником, что лучше удавалось делать Еити.
Это упражнение стало основным для Мастера Хигаона. Он посвятил много времени изучению не только практической, но и теоретической стороне этого отдельного упражнения. Так как его партнер по тренировкам гораздо тяжелее его (90 кг против 60) и имел огромный опыт в дзю-до, Хигаона уделял больше времени соответствующим формам тренировки. Всякий раз, когда Еити пытался схватить или бросить его, Хигаона противопоставлял ему захват за горло или технику годзю-рю для ближнего боя.
В то же время, чтобы улучшить свое финансовое положение, Хигаона занимался мелким бизнесом. Наиболее прибыльным делом была продажа американских товаров, которые он получал от своей матери. Тогда остров еще находился под контролем американской армии, и матери Хигаона не составляло большого труда раздобыть сигареты или шоколад, которые пользовались большим спросом в Токио.
После ухода последнего из учеников Хигаона оставался в зале один. Даже после того, как гас свет, он продолжал тренироваться, отрабатывая техники для кистей и ударов ногами. Шесть дней в неделю Хигаона проводил тренировки в трех разных додзе. Но жизнь в Токио не всегда приносила ему удовлетворение. Он обратился к учению дээн, думая, что это поможет ему разобраться со своими личными проблемами и достичь совершенства в каратэ.
Хигаона знал, что многие старые мастера, в частности мастера кендзюцу, обращались к дээн, Помогавшему им достигать высот мастерства в их искусстве. Он считал, что дээн поможет ему.
В 60-х годах Хигаона познакомился с монахом Сакияма, выходцем с Окинавы, изучавшем годзюрю. Сакияма преподавал и изучал дээн в храме Энкакудзи в г. Камакура, бывшей столице и религиозном центре Японии. Он и сейчас вспоминает, как в холодные зимние месяцы он медитировал в течение пяти часов в храме, где не было никакого отопления. Хигаона часто расспрашивал своего учителя, но монах отвечал ему, что нужно медитировать и изучать буддийские рукописи.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: