Виктор Кандыба - Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека

Волнообразный клинок появился около 329 года нашей эры. Число изгибов всегда нечетно, а правильное число для конкретного владельца основано на ритуале измерения расстояния между большими пальцами рук, сопровождающимся заклинаниями о счастье. Волнообразный клинок, или сарпа лумаку («ползущая змея»), совершенствовался и начал клониться к заказу в пятнадцатом веке, последнем периоде «магических» крисов.

«Памор», техника выплавления клинков, похожая на дамасскую, также начала вымирать после эры Маджапахит. Характерные модели создавались методом кузнечной сварки из трех металлических полос, содержащих никель, железо и метеоритное железо. Это позволяло варьировать степень твердости клинка, сочетая остроту с разрушающей прочностью. Иногда добавлялись ржавчина и даже яд, чтобы сделать меч еще более смертоносным. Каждая часть клинка криса имеет собственное название, включая рукоять и ножны. Клинок прилажен к эфесу с помощью короткого хвостика, что не является большим недостатком для оружия, используемого в основном в колющих выпадах.

Согласно традиции, куджанг с его изогнутым клинком был оружием королей Западной Явы. Говорят, что его форма повторяет изгиб рогов оленя. Многие индонезийцы верят, что куджанг имеет магическую силу и может Принести счастье.

Рентджонг (или рентконг), имеющий форму латинской буквы L, имеет сделанный из белого железа или желтого металла клинок от трех до десяти дюймов длиной (7,5 — 25 см) и рукоять из рога буйвола, слоновой кости или экзотического дерева. Рукоять, похожая на пистолетную, позволяет наносить сильные удары одной или двумя руками, также как и колющий удар ногой с зажатым в ней рентджонгом. Поскольку аборигены Суматры обычно ходят босыми, то развить необходимую силу и гибкость для ударов и толчков ногами было для них не так сложно, как то кажется. Мальчики практиковали ходьбу или бег с палками, зажатыми между пальцев ног, до тех пор, пока они не могли запросто обращаться с рентджонгом. Клинок, направленный вверх, был зажат между большим и указательным пальцами ног, а рукоять изгибалась под остальными.

Некоторые ренджонги были даже не заточены, поскольку они предназначались для закалывания. Иногда он оставался вонзенным в живот или пах жертвы, удерживаемый зазубринами в основании клинка. Когда он использовался для удара в ребро, то рукоять могла быть повернута как в кофемолке, чтобы сделать рану еще более опасной.

Все индонезийские мастера используют голок, особенно на Западной Яве, Длина клинка этого оружия в стиле боло обычно колеблется между 12 и 24 дюймами (от 30 до 60 см). Иногда для того, чтобы увеличить летальность, их покрывают ядом скорпиона или кобры.

Практикующие работу с голоком начинают тренировки с выработки силы в кистях и запястьях. Они делают это, размахивая бутылями, заполненными песком и зажатыми между большим и указательными пальцами. Когда они переходят к гол оку, то сначала они практикуют свои приемы на банановых деревьях или стеблях бамбука.

Голок незаменим как нож, используемый в джунглях. Даже британские военные выпускают свой собственный вариант голока еще со времен, когда их войска действовали в Малайе (1948–1960) и на Борнео (1965–1966).

Писау билати для Индонезии — это кухонный нож на все случаи жизни. С клинком длиной до семи дюймов (17,5 см), он легально продается на любом базаре. Его везде носят с собой уличные торговцы, продавцы фруктов, раздельщики туш и т. д. Это нож, который чаще всего находится под рукой, когда начинается драка. Из-за своего повсеместного употребления он используется как один из тренировочных ножей большинством мастеров силата.

Мандау пришел из Южного Борнео, земли даяков. Мацдау является джунглевым ножом, равно как и традиционным ножом для охоты за скальпами. Эфес обычно украшается козлиной шерстью или человеческими волосами.

Мандау может быть использован в комбинации со щитом и, в особых случаях, клинок может быть покрыт ядом. В то время как по общему мнению охота за скальпами не является более частью анимической религии даяков, нет никаких сомнений в том, что мандау продолжает применяться для смертельных столкновений.

Бадик пришел из Целебеса (сегодняшний остров Сулавеси в индонезийском архипелаге) и является оружием для ближнего боя. Его клинок обычно имеет от пяти до семи дюймов (12,5 — 17,5 см) в длину. В его использовании особенно выделяется народность буджо с южного Целебеса.

Боевой стиль буджо делает упор на быстрых и смертельных ударах в сердце, желудок или почки. Они практикуют их, затягивая кушак вокруг поясов двух бойцов таким образом, что каждый должен сделать шаг в сторону (уклониться от удара для того, чтобы избежать толчка в желудок другого). В поединках клинок бадика порою бывает отравлен.

Целурит с острова Мадура имеет форму, похожую на знак вопроса. Жители Мадуры используют его как серп, скашивая им траву для своего скота, но также применяют его и в самообороне как часть боевого стиля, именуемого памур силат.

От целурита сложно ускользнуть из-за его гибкости и трудно выбить из рук из-за многочисленных направлений атаки. И он достаточно остер для того, чтобы расколоть череп или срубить голову.

С помощью целурита было совершено достаточно убийств, чтобы он стал пользоваться дурной славой. Сегодня индонезийское правительство беспощадно карает всех лиц, носящих их публично.

Томбак (копье) используется в большинстве стилей силата. В прежние дни его применяли для конного боя или для пеших поединков на длинной дистанции. Большинство традиционных копий хранятся в домах как украшения, но еще в 1945 году они использовались в сражениях против японцев. Даже заостренное бамбуковое копье «работало» в боях против японских и голландских угнетателей. Заостренный бамбук делает смерть медленной и большинство солдат противника предпочло бы быть застреленными или заколотыми мечом, чем проткнутыми копьем.

Копье могло также эффективно использоваться и против штыка. Оно предназначено не для метания, как римский пилум, а для закалывания, как зулусский ассегай.

У шу — китайские боевые искусства — развивались на протяжении более чем 5 тыс лет. Это развитие происходило не только в рамках множества школ, практиковавших бой без применения оружия, но и в тех, чей арсенал был богат и разнообразен. Эволюция вооружений была обусловлена прогрессом производства, характером материала и способами его изготовления 14.