Виктор Кандыба - Чудотворцы и чудеса. Энциклопедия сверхвозможностей человека

Ламаизировались не только мифологические, но и реальные исторические лица. «Золотой род» монгольских каганов, правителей страны, был возведен к мифическому царю Индии Самади, потомком которого был объявлен Чингисхан.

Что касается повседневной обрядовой практики ламаизма, то провести грань между нею и шаманством порою невозможно. В ряде случаев фигура ламы подменила собой шамана, а сам обряд остался неизменным.

Ламаизм сегодня продолжает оставаться религией части тибетцев, монголов, бурят, калмыков, тувинцев, хотя и в весьма пережиточной форме, как сплав языческой мифологии, шаманства и лишь в очень малой степени буддизма. О состоянии ламаизма в Тибете имеются лишь отрывочные сведения. С 1959 года живет в эмиграции далай-лама, нынешняя резиденция которого — город Дхармасала в Северной Индии. Вместе с ним проживают там несколько десятков тысяч тибетцев, сохранивших, насколько это возможно в условиях другой страны, свою религию и культуру…

Сурьяди («Эдди») Джафри является одним из самых известных наставников по индонезийскому боевому искусству пенчак силат. Слово «пенчак» относится к боевым движениям, в то время как слово «силат» означает «духовный путь». Пера таки сендо, подстиль пенчак силат, которым занимается Сурьяди Джафри, является системой ближнего боя, использующей методы работы как с традиционным оружием, так и без него. Его система сочетает в себе некоторые элементы филиппинских стилей арнис, равно как и нескольких классических стилей силата с Явы, Суматры и Борнео 13.

Индонезийский архипелаг состоит из 13667 островов, наиболее известными из которых являются Ява, Суматра, Южный Борнео, Западный Ириан (Новая Гвинея) и Бали. В то время как на Бали существует уникальная индуистско-буддийская культура, на остальных островах распространена исламская культура. В результате прозелитизма и военных вторжений между 1275 и 1520 годами нашей эры, ислам впервые был представлен купцами из Индии и Персии.

До мусульманского захвата Индонезии существовали два крупных королевства: империя Шривиджайя, возникшая в пятом веке со столицей в Джамби на Южной Суматре и империя Маджапахит, зародившаяся в тринадцатом веке со столицей на острове Ява. Империя Маджапахит распространилась на все пространство вплоть до южных Филиппин, где происходил взаимообмен боевыми искусствами, и филиппинцы заимствовали крис (индонезийский кинжал) и малайский стиль боевых искусств еще прежде, чем они переняли техники фехтования рапирой и кинжалом у испанских конкистадоров.

В пятнадцатом веке европейские колониальные державы обратили свои взоры в сторону «Ост-Индий», которые они рассматривали как «острова пряностей» из-за их естественного обилия гвоздики и мускатных орехов. В 1596 году голландцы под командованием Корнелиса де Гутмана укрепили свои владения на островах, вытеснив оттуда португальцев и других европейских колониальных торговцев. Со временем Голландия монополизировала торговлю пряностями, учредив Ост-Индийскую компанию VOC (Verenigde Oostindesche Compagnie).

Индонезийские патриоты сражались против VOC как могли, используя традиционное оружие силата против огневой мощи голландцев. Нет необходимости говорить, что коренным индонезийцам было запрещено иметь огнестрельное оружие. Даже распространение металла, из которого могло быть сделано холодное оружие, было ограничено. Вот почему и собственным боевым искусством индонезийцы вынуждены были обучаться в тайне от голландцев.

История системы пенчак силат насчитывает"4000 лет, а первые приёмы имитировали движения диких животных, таких как обезьяна, тиф и змея. Владение пенчак силат помогало надежно защищаться от зверей, разбойников и чужеземцев. В его арсенал входили палка и различные виды холодного оружия.

К моменту голландского завоевания индонезийские боевые искусства уже развились в хорошо разработанные системы. За исключением примитивных движений ножом мандау в племенах даяков, живущих в джунглях Борнео, фактически все индонезийские стили развивали оборонительные и атакующие приемы для различных видов оружия. Клинковому оружию отдавалось предпочтение перед пустыми руками и незаточенными орудиями. Даже сегодня в Индонезии остается больше консфукций ножей и мечей, чем где-либо в мире.

Традиционные стили были приспособлены к современному бою, сперва против голландцев, а затем японцев. Целью было подобраться так близко к противнику, чтобы он не смог применить свое ружье. На начальном этапе голландского завоевания это означало действовать против однозарядного мушкета, и целью было избежать первого выстрела, а затем штыка. Аборигены с Сумафы развили стиль с ударами ног, посредством чего уникальный нож рентджонг, удерживаемый между двумя пальцами ног, компенсировал превосходящую длину штыка, примкнутого к оружию. Штык мог быть парирован голоком или другим полевым ножом, и тогда рентджонг втыкался лезвием в пах. Во время Второй, мировой войны такое столкновение лицом к лицу с японцами, которые были оснащены современным автоматическим оружием, уже могло стать самоубийством, так что позднее индонезийцами был сделан упор на технику уверток и финтов. Ночная атака, подкрадывание к часовому или отставшему солдату и отравление офицерских лиц стали предпочтительной тактикой. Даже сегодня достигших высокого уровня в силате обучают искусству отравлений для использования его против самых опасных врагов.

Джафри преподает своим ученикам приемы с филиппинскими палками, поскольку индонезийские боевые искусства не придают им особого значения. Офицерами полиции и другими людьми, нуждающимися в несмертельных методах самозащиты, эти приемы могут быть использованы с большим эффектом.

Джафри также обучает используемым в силате приемам с пустыми руками, хотя большинство из его учеников не собираются ломать банановые деревья ударами рук и ног, как это он был вынужден делать в начале своих тренировок на Суматре. На сегодня большая часть его учения посвящена индонезийскому холодному оружию, ядру старых стилей. Как наиболее смертоносные он рассматривает следующие девять видов оружия.

Крис (также произносится керис) является национальным оружием Индонезии и старейшим характерным оружием этой культуры. Археологи находят его по всему архипелагу, равно как в Малайзии и на Филиппинах. Это было оружие древних героев и королей, ставшее символом смелости и красоты. Султаны придумывали варианты криса, выполнявшиеся для них знаменитыми оружейниками.

Клинок криса делается способом кузнечной сварки особого железа, норою даже из метеоритного железа. Как гласит легенда, первый крис был выкован Эмпу Рамадхи около 230 года нашей эры. Ранние крисы имели форму листа и назывались пасопати; «пасо» или «писау» означало «нож», а «пати» — «смертельный». Древние крисы хранятся как фамильные реликвии или предметы, исполненные по обету, и, как говорят, некоторые из них обладают магической силой.