Анодея Джудит - Чакры. Полная энциклопедия для начинающих

Оказалось, что это не так. Вместо этого они обнаружили, что память как будто хранится повсюду во всем мозге – точно так же, как голограмма хранится на пластине. Когда удаляется часть ткани, то воспоминания становятся расплывчатыми, но не исчезают полностью. Это объясняет, как воспоминания могут пережить тяжелые мозговые травмы, почему мозг может хранить воспоминания о всей жизни и почему воспоминания часто активируются определенными ассоциациями, то есть «опорными лучами».

Когда мы смотрим на объект, свет преобразовывается в частотные схемы в нервах мозга. В мозгу находится около тринадцати миллиардов нейронов. Количество возможных связей между ними исчисляется триллионами. Раньше ученые рассматривали сами нейроны, чтобы понять активность мозга, но теперь они изучают связи между нейронами. Сами клетки могут переключаться между двух состояний, а соединения у нервных окончаний проявляют волноподобные качества, если рассматривать их как целое. По словам самого Прибрама: «Если рассматривать группу нервных окончаний вместе, то они образуют фронт волны. Одна идет в эту сторону, другая идет в ту сторону, они начинают взаимодействовать. И вдруг мы получаем картину интерференции!»

Когда импульсы перемещаются по мозгу, эти волнообразные свойства создают то, что мы ощущаем как восприятие и память. Эти восприятия закодированы в частотах мозговых волн и могут быть активированы определенными раздражителями, которые вызывают форму изначальной волны. Таким образом, становится понятно, почему мы узнаем знакомое лицо, даже если оно сильно изменилось с момента последней встречи. Это объясняет, почему упоминание роз вызывает в памяти их запах и почему змеи вызывают страх, даже если нет непосредственной опасности.

Похоже, что наше восприятие мира вокруг – то реконструкция голограммы внутри нашего мозга. Это относится к языку, к мыслям и ко всем чувствам, в том теле и к восприятию визуальной информации. По словам Прибрама: «Разум не расположен в каком-то определенном месте. У нас есть голографическое устройство, которое создает изображения, и мы воспринимаем их, как будто они находятся где-то снаружи того устройства».

Эта модель намекает на то, что в мозгу каждого из нас содержится вся возможная информация, даже из других временных измерений. Это объясняет многие феномены, лежащие за пределами нормального функционирования памяти и восприятия, такие как видение на расстоянии, ясновидение, мистические видения и предсказания.

Одновременно с появлением голографической теории мозга Прибрама физик-теоретик Дэвид Бом описал модель, в которой предположил, что сама вселенная является в некотором роде голограммой. Он назвал это голодвижением, поскольку голограмма статична и такое название не подходит вселенной, которая наполнена движением и изменениями.

Согласно Бому, вселенная «завернута», то есть распространена в некоем космическом проводнике, почти как когда мы замешиваем яичные белки в тесто. Эта «свернутость» порождает бесконечные возможности для интерференций, которые воспринимает наш голографический разум в виде образов и энергии. В таком случае мозг сам является частью большой голограммы и содержит информацию о целом. Мы воспринимаем мир голографически, но сам мир, может быть, и есть большая голограмма, маленькими кусками которой мы являемся. Но эти кусочки отражают целое.

Если это правда, если действительно существует внешний и внутренний мир, каждый из которых отражает все части сущего, то мы содержим внутри себя информацию о целом, как и все остальное вокруг нас. Песчинка может описать всю вселенную, а наш ум содержит информацию высшего разума, и нам необходим лишь опорный луч, который вызовет к жизни изображение. Возможно, поэтому гуру могут вызвать шактипат, а симпатические вибрации вызывают измененные состояния сознания.

Если и внутренний, и внешний миры работают голографически, то возникает вопрос: есть ли между ними разница? Являемся ли мы сами также голограммами? По мере того как мы разрушаем границы нашего самосконструированного «я» и достигаем более универсальных ступеней бытия, смешиваем ли мы наше сознание с большей голограммой? Если каждый кусок голограммы содержит целое, но менее отчетливо, то не поэтому ли мы обретаем ясность, когда новая информация добавляется в общую мозаику? По мере роста и углубления нашего понимания не осознаём ли мы все четче, что все вещи – это одна самопроникающая энергетическая сеть, одно изображение?

На данный момент эти вопросы не имеют четких ответов. Сложно спорить с тем, что то, что считается «внешним», влияет на наше восприятие, мысли и память, становясь «внутренним». Сложно спорить с тем, что внутри нас есть структуры, которые заключают в себе высшие и запредельные энергии. Не влияет ли эта внутренняя структура на внешний мир? Могут ли наши внутренние голограммы проектироваться вовне и обретать форму во внешнем мире? Похоже, что Карл Прибрам считал именно так, причем в самом материальном смысле:

«Мы не только конструируем свое восприятие мира, но мы также конструируем это восприятие в мире. Мы создаем столы, велосипеды и музыкальные инструменты, потому что мы можем их помыслить».

Этот принцип лучше всего иллюстрирует способность аджна-чакры воспринимать и управлять, духовное восприятие и проектирование образов во внешний мир.

Было подсчитано, что зрячий человек получает через глаза девяносто процентов всей информации – больше, чем с помощью любого другого органа чувств. Отсюда следует, что большая часть нашей памяти и мыслительного процесса также кодируется с помощью визуальной информации. Это, конечно, зависит от человека: некоторые люди имеют большую склонность к использованию зрительной информации, чем другие. Хотя визуальный опыт мира часто ограничен или ошибочен, нет сомнений в том, что это важнейший уровень сознания.

Зрительная информация определяется тем, как образы сообщают нам пространственные отношения без необходимости физического контакта (как при прикосновении). Эти отношения описывают внешний вид, то есть форму, размер, цвет, интенсивность, расположение, движение и поведшие.

Наши физические глаза фокусируют отраженные лучи света на сетчатку. Свет фокусируется роговицей, она уменьшает изображение и проектирует его на сетчатку в перевернутом виде. Сетчатка состоит из палочек и колбочек, которые воспринимают свет разной интенсивности. Когда свет попадает на эти клетки, запускается химическая реакция, которая вызывает нервные импульсы. Затем эти импульсы в виде электрических сигналов передаются по перекресту зрительных нервов в кору головного мозга. Сам свет в мозг не проникает.