Олег Ермишин - Афоризмы

Постоянство и упорство в своем намерении – вещи такие замечательные, что и упорная лень внушает уважение. [2008]

Голос мешает больше, чем шум, потому что отвлекает душу, тогда как шум только наполняет слух и бьет по ушам. [2009]

Взгляни на него: (…) он ворочается с боку на бок, стараясь (…) поймать хоть легкую дрему, и, ничего не слыша, жалуется, будто слышит. Какая тут, по-твоему, причина? Шум у него в душе: ее нужно утихомирить, в ней надо унять распрю; нельзя считать ее спокойной только потому, что тело лежит неподвижно. [2010]

У каждого потемнеет в глазах, если он, стоя у края бездны, взглянет в ее глубину. Это – не страх, а естественное чувство, неподвластное разуму. Так храбрецы, готовые пролить свою кровь, не могут смотреть на чужую, так некоторые падают без чувств, если взглянут на свежую или старую, загноившуюся рану либо прикоснутся к ней, а другие легче вынесут удар меча, чем его вид. [2011]

Никто не остается в старости тем же, чем был в юности, завтра никто не будет тем, кем был вчера. Наши тела уносятся наподобие рек. (…) Я сам изменяюсь, пока рассуждаю об изменении всех вещей. Об этом и говорит Гераклит: «Мы входим, и не входим дважды в один и тот же поток». Имя потока остается, а вода уже утекла. [2012]

[В мире] пребывает все, что было прежде, но иначе, чем прежде: порядок вещей меняется. [2013]

Что такое конец жизни – ее отстой или нечто самое чистое и прозрачное (…). Ведь дело в том, что продлевать – жизнь или смерть. [2014]

Многих красота какого-нибудь полюбившегося слова уводит к тому, о чем они писать не собирались. [2015]

Лесть всех делает дураками, каждого в свою меру. [2016]

[Истинная радость], не будучи чужим подарком, (…) не подвластна и чужому произволу. Что не дано фортуной, того ей не отнять. [2017]

Я стараюсь, чтобы каждый день был подобием целой жизни. [2018]

Несчастен не тот, кто делает по приказу, а тот, кто делает против воли. [2019]

Кратчайший путь к богатству – через презрение к богатству. [2020]

Мы ищем в слезах доказательство нашей тоски и не подчиняемся скорби, а выставляем ее напоказ. (…) И в скорби есть доля тщеславия! [2021]

Для меня думать об умерших друзьях отрадно и сладко. Когда они были со мной, я знал, что я их утрачу, когда я их утратил, я знаю, что они были со мной. [2022]

Перестань дурно истолковывать милость фортуны. То, что ею отнято, она прежде дала! [2023]

Кто не мог любить больше, чем одного, тот и одного не слишком любил. [2024]

Ты схоронил, кого любил; ищи, кого полюбить! (…) Предки установили для женщин один год скорби – не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше. [2025]

[Об умерших:] Те, кого мним мы исчезнувшими, только ушли вперед. [2026]

Сочинения иных ничем не блещут, кроме имени. [2027]

Что такое смерть? Либо конец, либо переселенье. Я не боюсь перестать быть – ведь это все равно что не быть совсем; я не боюсь переселяться – ведь нигде не буду я в такой тесноте. [2028]

Что можно добавить к совершенному? Ничего; а если можно, значит, не было и совершенства. [2029]

Способность расти есть признак несовершенства. [2030]

Одиссей спешил к камням своей Итаки не меньше, чем Агамемнон – к гордым стенам Микен, – ведь любят родину не за то, что она велика, а за то, что она родина. [2031]

Если что перед глазами, оно не ценится; открытую дверь взломщик минует. Таков же обычай (…) У всех невежд: каждый хочет ворваться туда, где заперто. [2032]

Ты схоронил, кого любил; ищи, кого полюбить! (…) Предки установили для женщин один год скорби – не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше. [2033]

[Об умерших:] Те, кого мним мы исчезнувшими, только ушли вперед. [2034]

Сочинения иных ничем не блещут, кроме имени. [2035]

Что такое смерть? Либо конец, либо переселенье. Я не боюсь перестать быть – ведь это все равно что не быть совсем; я не боюсь переселяться – ведь нигде не буду я в такой тесноте. [2036]

Что можно добавить к совершенному? Ничего; а если можно, значит, не было и совершенства. [2037]

Способность расти есть признак несовершенства. [2038]

Одиссей спешил к камням своей Итаки не меньше, чем Агамемнон – к гордым стенам Микен, – ведь любят родину не за то, что она велика, а за то, что она родина. [2039]

Если что перед глазами, оно не ценится; открытую дверь взломщик минует. Таков же обычай (…) У всех невежд: каждый хочет ворваться туда, где заперто. [2040]

Как распрямляется сжатое силой, так возвращается к своему началу все, что не движется непрерывно вперед. [2041]

Не так радостно видеть многих у себя за спиной, как горько глядеть хоть на одного, бегущего впереди. [2042]

Боги не привередливы и не завистливы; они пускают к себе и протягивают руку поднимающимся. Ты удивляешься, что человек идет к богам? Но и бог приходит к людям и даже – чего уж больше? – входит в людей. [2043]

Мы сетуем, что все достается нам и не всегда, и помалу, и не наверняка, и ненадолго. Поэтому ни жить, ни умирать мы не хотим: жизнь нам ненавистна, смерть страшна. [2044]

Немногим удается мягко сложить с плеч бремя счастья; большинство падает вместе с тем, что их вознесло, и гибнет под обломками рухнувших опор. [2045]

Пусть будет нашей высшей целью одно, говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. [2046]

Век живи – век учись тому, как следует жить. [2047]

Почему он кажется великим? Ты меришь его вместе с подставкой. [2048]

Мы слышим иногда от невежд такие слова: «Знал ли я, что меня ждет такое?» – Мудрец знает, что его ждет все; что бы ни случилось, он говорит: «Я знал». [2049]

Разве не счел бы ты глупцом из глупцов человека, слезно жалующегося на то, что он еще не жил тысячу лет назад? Не менее глуп и жалующийся на то, что через тысячу лет он не будет жить. [2050]

Сатия (…) приказала написать на своем памятнике, что прожила девяносто девять лет. Ты видишь, старуха хвастается долгой старостью; а проживи она полных сто лет, кто мог бы ее вытерпеть? [2051]

Жизнь – как пьеса: не то важно, длинна ли она, а то, хорошо ли сыграна. [2052]

Самое жалкое – это потерять мужество умереть и не иметь мужества жить. [2053]

Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь. [2054]

Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным. [2055]

Кто из нас не преувеличивает своих страданий и не обманывает самого себя? [2056]

Болезнь можно одолеть или хотя бы вынести. (…) Не только с оружьем и в строю можно доказать, что дух бодр и не укрощен крайними опасностями; и под одеялом [больного] видно, что человек мужествен. [2057]

Слава – тень добродетели. [2058]

Чтобы найти благодарного, стоит попытать счастье и с неблагодарными. Не может быть у благодетеля столь верная рука, чтобы он никогда не промахивался. [2059]

Мы ничего не ценим выше благодеянья, покуда его домогаемся, и ниже – когда получим. [2060]