Олег Ермишин - Афоризмы
- Название:Афоризмы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Просвещение
- Год:2006
- ISBN:5-9524-2139-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Ермишин - Афоризмы краткое содержание
Это собрание – полезный и необходимый материал в работе журналиста, филолога, философа и увлекательное путешествие по золотому фонду мудрости для любого читателя. В собрание вошли афоризмы восточных мудрецов, краткие изречения из библейских книг, Талмуда, Корана и хадисов, крылатые фразы средневековых богословов и ученых Нового времени, писателей и поэтов, музыкантов и актеров, политиков и журналистов вплоть до второй половины XX столетия.
История афористической мысли началась в далекой древности: краткие высказывания встречаются уже на древнеегипетских папирусах и клинописных табличках Междуречья, а в античной Греции и Риме афоризм оформляется как литературный жанр, который и сегодня сохраняет свою актуальность. В афоризмах ярче всего отражаются особенности мышления людей разных стран и эпох, религиозных и политических взглядов. Однако есть и общие, вечные темы: смысл жизни,мироустройство, общества и государства.
Для удобства поиска материал систематизирован по отдельным странам и эпохам. О каждом из авторов приводятся краткие сведения – годы жизни, основная сфера деятельности или профессия.
Афоризмы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Порок – и верить всем, и никому не верить, только (…) первый порок благороднее, второй – безопаснее. [1897]
Некоторые до того забились во тьму, что неясно видят все освещенное. [1898]
Нас чтут как стариков, хотя в нас живут пороки мальчишек, и не только мальчишек, но и младенцев; ведь младенцы боятся вещей пустяшных, мальчишки – мнимых, а мы – и того и другого. [1899]
Никакое зло не велико, если оно последнее. Пришла к тебе смерть? Она была бы страшна, если бы могла оставаться с тобою, она же или не явится, или скоро будет позади, никак не иначе. [1900]
Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении. [1901]
Кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей. [1902]
Гнев рабов погубил не меньше людей, чем царский гнев. [1903]
Само имя философии вызывает достаточно ненависти. [1904]
Будем делать все, чтобы жить лучше, чем толпа, а не наперекор толпе, иначе мы отпугнем от себя и обратим в бегство тех, кого хотим исправить. [1905]
Пусть вошедший в наш дом дивится нам, а не нашей посуде. Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной. [1906]
Слаб духом тот, кому богатство не по силам. [1907]
Одна цепь связывает стража и пленного. [1908]
Нас мучит и будущее, и прошедшее. (…) Никто не бывает несчастен только от нынешних причин. [1909]
Некоторых больных надо поздравлять и с тем, что они почувствовали себя больными. [1910]
Любое благо нам не на радость, если мы обладаем им в одиночку. [1911]
Долог путь наставлений, краток и убедителен путь примеров. [1912]
Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься. [1913]
Люди учатся, обучая. [Отсюда пословица: «Уча, учимся».] [1914]
«Но ради чего я учился?» – Нечего бояться, что труд твой пропал даром: ты учился для себя самого. [1915]
Фортуна не сбивает с пути – она опрокидывает и кидает на скалы. [1916]
Как много поэты говорят такого, что или сказано, или должно быть сказано философами! [1917]
Художнику приятней писать картину, чем ее окончить. (…) Пока он писал, его радовало само искусство. Отрочество наших детей щедрее плодами, но их младенчество нам милее. [1918]
Кто завел друга, чтобы тот выручил из цепей, тот покинет его, едва загремят оковы. [1919]
Люди (…) шепотом возносят (…) богам постыднейшие мольбы. [1920]
Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди. [1921]
Некоторых больше всего и надо опасаться, когда они покраснеют: тут-то их и покидает всякий стыд. Сулла был особенно жесток тогда, когда к лицу его приливала кровь. [1922]
Нам нужен кто-нибудь, по чьему образцу складывался бы наш нрав. Ведь криво проведенную черту исправишь только по линейке. [1923]
Плоды для нас вкуснее всего, когда они на исходе; дети красивей всего, когда кончается детство. [1924]
Возраст самый приятный тот, что идет под уклон, но еще не катится в пропасть. [1925]
Смерть (…) должна быть перед глазами и у старика, и у юноши – ведь вызывают нас не по возрастному списку. [1926]
Нет стариков столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день. [1927]
Каждый день нужно проводить так, словно он замыкает строй, завершает число дней нашей жизни. (…) Отправляясь ко сну, говорить весело и радостно: «Прожита жизнь, и пройден весь путь, что судьбой мне отмерен». А если бог подарит нам и завтрашний день, примем его с радостью. [1928]
Поблагодарим бога за то, что никто не может навязать нам жизнь. [1929]
Я не устану потчевать тебя Эпикуром, и пусть знают все, кто твердит его слова и ценит их не за то, что в них сказано, а за то, кем они сказаны: лучшее принадлежит всем. [1930]
Воображение (…) доставляет нам больше страданий, чем действительность. (…) Многое мучит нас больше, чем нужно, многое – прежде, чем нужно. [1931]
Вымышленное тревожит сильнее. Действительное имеет свою меру, а о том, что доходит неведомо откуда, пугливая душа вольна строить догадки. [1932]
Если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить. [1933]
Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала. (Со ссылкой на Эпикура, но, вероятно, это собственная формулировка Сенеки.) [1934]
До чего противно легкомыслие тех, (…) кто перед кончиной начинает надеяться заново. (…) Что гнуснее старика, начинающего жизнь сначала? [1935]
Многим пришлось бояться оттого, что их можно было бояться. [1936]
Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход. Начало в нашей власти; что выйдет, решать фортуне, над собой же я не признаю ее приговора. [1937]
Мы не должны ни во всем уподобляться (…) толпе, ни во всем от нее отличаться. (…) Больше стойкости в том, чтобы оставаться трезвым, когда весь народ перепился до рвоты, больше умеренности в том, чтобы, не смешиваясь со всеми, не выделяться и не составлять исключения и делать то же самое, что все, но иначе. [1938]
Чего ты дожидаешься? (…) Исполнения всех желаний? Такое время не наступит! (…) Такова цепь желаний: одно родит другое. [1939]
Покуда ты будешь на все зариться, все будут зариться на тебя. [1940]
Заблуждается тот, кто ищет друзей в сенях, а испытывает их за столом. [1941]
Люди больше всего ненавидят тех, кому больше обязаны. [1942]
Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом. [1943]
[Благодеяния надо] не разбрасывать, а распределять. (…) Дело не в том, что ты дал, а в том, кому ты дал. [1944]
Люди не знают, чего хотят, до того мига, пока не захотят чего-нибудь. [1945]
Даже самый робкий предпочел бы один раз упасть, нежели все время висеть. [1946]
Немногих удерживает рабство, большинство за свое рабство держится. [1947]
Все заботятся, не о том, правильно ли они живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно – это всем доступно, жить долго – никому. [1948]
Все, чем тешится чернь, дает наслаждение слабое и поверхностное, всякая радость, если она приходит извне, лишена прочной основы. [1949]
Плохо живут те, кто всегда начинает жизнь сначала. (…) Напрасно мы полагаем, будто таких людей мало: почти все таковы. А некоторые тогда и начинают жить, когда пора кончать. А (…) некоторые кончают жить, так и не начав. [1950]
Зачем сейчас портить себе жизнь страхом перед будущим? Глупо (…) чувствовать себя несчастным из-за того, что когда-нибудь станешь несчастным. [1951]
Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймешь, что несчастье, которого ты боишься, или не так велико, или не так длительно. [1952]
Поверь мне, (…) смерть настолько не страшна, что благодаря ей ничто не страшно. [1953]
Надейся на справедливое решение, но будь готов к несправедливому. [1954]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: