Марк Котлярский - Тайны еврейского секса

Израильский суд признал недействительным брачный договор, согласно которому жена должна была безоговорочно выполнять все сексуальные фантазии супруга, исполнять свой супружеский долг не реже двух раз в день и ходить по дому только в одном пеньюаре. В ходе бракоразводного процесса супругу было отказано в получении компенсации за невыполнение женщиной всех условий этого договора.

Авраам(1852–1677 гг. до н. э.) — легендарный праотец еврейского и арабского народов. В юности самостоятельно пришел к идее Единого Бога, открывшегося ему и заключившего с ним союз (завет), согласно которому произошедший от него еврейский народ станет вечным народом и получит в свое владение Землю Израиля (при условии соблюдения Его заповедей).

Агнон (Чачкес) Шмуэль-Йосеф(1888–1970) — выдающийся еврейский писатель. Родился в галицийском городе Бучач, жил в Германии, затем — в Израиле. Автор романов «Совсем недавно», «Гость из ночи», сборников повестей и рассказов «Те и эти», «Узел рассказов», «У затвора», «Польша: сказочные истории», «Видимое и близкое», «Огонь и дрова» и др. Писал на иврите. В творчестве Агнона впервые соединились модернистские течения мировой литературы XX века и классические традиции еврейской литературы. В 1966 году Агнон был удостоен Нобелевской премии по литературе.

Агуна— соломенная вдова, женщина, чей муж пропал без вести или скрывается, не дав ей развода (см. «гет» *). По этой причине она не может снова вступить в законный брак.

АДМОР— аббревиатура слова Адонейну, Морейну, Рабейну (господин наш, наставник наш, учитель наш). Титул выдающегося раввина, одного из духовных лидеров еврейского народа.

Аравит— вечерняя молитва, которая произносится вечером, после появления звезд на небе.

Бабель Исаак(1894–1940) — выдающийся еврейский русскоязычный писатель, автор знаменитой «Конармии» и «Одесских рассказов». Жил в России.

Бар-мицва— в буквальном переводе с иврита «сын заповеди»; мальчик, которому исполнилось 13 лет и на которого отныне распространяются все права и обязанности взрослого еврея. Таким образом, каждый еврей от 13 лет и старше — «бар-мицва» и засчитывается в состав миньяна *(см.) в синагоге. В то же время вопрос «Ты уже достиг возраста бар-мицва?» обычно адресуется подростку, лишь когда неясен его точный возраст и, соответственно, непонятно, может ли он быть зачтен в миньян. Одновременно бар-мицва — торжественная церемония в синагоге, обряд провозглашения 13-летним мальчиком верности Торе и народу Израиля.

Башевис-Зингер Исаак (Ицхак)(1904–1991) — выдающийся еврейский писатель. Писал на идише. Жил в Польше, Китае и США. Автор романов «Раб», «Йентл», «Враги. История любви», «Шоша», «Мешуга», «Люблинский штукарь», «В суде моего отца» и многие другие, а также многочисленных сборников повестей и рассказов. В 1978 году удостоен Нобелевской премии по литературе.

Галаха— буквально, «путь», «направление», «наставление». Законы и предписания еврейской религии, которые рабби Иегуда ха-Наси собрал в Мишне и мудрецы последующих поколений собрали в Талмуде. Галаха постоянно расширяется и уточняется в соответствии с требованиями времени. Производить ее изменения могут только выдающиеся раввины, обладающие титулом «поскей Галаха» — «установители закона».

Ган-Эден— в буквальном переводе с иврита «сад Эдена», в христианской традиции известен как «Эдемский сад», «райский сад» и просто «рай». В иудаизме — нематериальный, духовный мир, в котором душа пребывает после того, как оставляет тело человека (то есть после смерти).

Гейином— в христианской традиции известен, как «Ге-еном», «Геена огненная», ад. Название долины в Иерусалиме и, одновременно, часть нематериального, духовного мира, в котором душа получает наказание за дурные поступки, совершенные во время ее пребывания в нашем мире, и очищается, чтобы вступить в Ган-Эден. Согласно современным толкованиям, и «Гейином», и «Ган-Эден» являются условными понятиями: оказавшись «на том свете», то есть в духовном мире, душа человека как бы отдает отчет за прожитую в материальном мире жизнь. При этом безнравственные поступки вызывают у нее жгучее чувство стыда. Эти нравственные муки и являются «Гейиномом», его «адским огнем».

Гет— в буквальном переводе «документ», документ о разводе, который муж вручает жене в присутствии свидетелей. Пишется специальным писцом — сойфером — по указанию раввинатского суда. Только с момента получения гета женщина считается разведенной и имеющей право снова выйти замуж за другого мужчину.

Гер— нееврей, который принял иудаизм. Женщина, принявшая иудаизм, соответственно, называется «гийорет». Геры считаются полноправными членами еврейского народа и еврейской общины, с одним ограничением: коэн не может жениться на гийорет. В истории еврейского народа есть десятки примеров «великих геров», в том числе польский аристократ граф Потоцкий, русский князь Куракин. Граф Авраам Потоцкий являлся выдающимся знатоком Торы, учеником знаменитого Виленского гаона и был сожжен инквизицией за отказ оставить иудаизм, совершив таким образом «кидуш ха-Шем» *(см.) Князь Андрей (Авраам) Куракин прибыл в Палестину со всей своей семьей, которая вскоре смешалась с местным еврейским населением. Потомки князя Куракина живут в Израиле до сих пор; они сохранили фамилию и помнят о своем происхождении. Многие из них сыграли значительную роль в истории Израиля, занимали высшие командные посты в израильской армии. Среди знаменитых израильских «гийорет» стоит отметить внучку Ф. М. Достоевского, вышедшую замуж за еврея и принявшую иудаизм — ее потомки составили известную семью израильских архитекторов.

Гилель— выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, один из глав Синедриона, духовный вождь народа и создатель своей религиозной школы в I в. до н. э. Был сторонником толкования заповедей Торы «в сторону послабления».

Гирш Ш.-Р— рабби Шимшон-Рафаэль Гирш (1808–1888) — раввин, философ, филолог. Жил в Германии и был духовным вождем евреев, живших в Германии. Автор фундаментального комментария к Торе.

Гиюр— обряд посвящения еврея в иудаизм. Сопровождается для мужчины обрезанием и окунанием в микву *(см.), для женщины — только окунанием в микву. В наши дни для получения права пройти этот обряд, неевреи должны сдать перед раввинатским судом специальный экзамен на знание еврейской традиции. Считается, что гиюр — высочайший акт веры, на который нееврей должен решиться только после полного и глубокого признания всех истин иудаизма, выражая таким образом желание соблюдать все заповеди Торы. В современном Израиле обряд гиюра проходят ежегодно сотни выходцев из бывшего СССР, состоящие в браках с евреями или не являющиеся евреями по Галахе (то есть рожденные от отца-еврея и матери-нееврейки).