Марк Котлярский - Тайны еврейского секса

«Невиим»— вторая часть ТАНАХа (в христианской традиции — «Ветхого Завета»), включающая в себя книги еврейских пророков, написанных, согласно еврейской традиции, по прямому указанию Бога. Состоит из книг: «Иехошуа» (в христианской традиции — «Книга Иисуса Навина»), «Шофтим» (в христианской традиции — «Книга судей Израилевых»), «Шмуэль» (в христианской традиции — «Первая Книга Царств» и «Вторая Книга Царств»), «Мелахим» (в христианской традиции — «Третья Книга Царств» и «Четвертая Книга Царств»), «Йешайа-гу» (в христианской традиции — «Книга пророка Исайи»), «Ирмийагу» (в христианской традиции — «Книга пророка Иеремии»), «Йехизкиэль» (в христианской традиции — «Книга пророка Иезекиля», «Терей-Асар» (Книги 12 малых пророков — Хошеа, Йоэля, Амоса, Овадьи, Йоны, Михи, Нахума, Хавакука, Цефанийи, Хагая, Зехарийи, Малахи; в христианской традиции — это книги пророков Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).

Нида— женщина, находящаяся в состоянии «ритуальной нечистоты» из-за менструации или каких-либо других выделений из лона, вследствие чего любые сексуальные контакты с ней запрещены до ее ритуального очищения в микве *(см. миква).

Обрезание(«брит-мила») — заповедь Торы, согласно которой каждый еврейский мальчик на 8-й день своего рождения должен пройти обряд обрезания крайней плоти.

«Песнь песней»(на иврите «Шир ха-ширим») — одна из книг ТАНАХа, написанная царем Шломо (Соломоном). Текст «Песни песней» представляет собой откровенную поэму о любви, а также, по мнению многих исследователей, собрание свадебных гимнов еврейского народа. Как считают религиозные комментаторы Торы, текст этой поэмы носит исключительно сакральный характер и рассказывает о взаимоотношениях между Всевышним и еврейским народом.

«Пиркей Авот»(«Отрывки из изречения отцов») — трактат из Мишны, содержащий изречения еврейских мудрецов, касающихся этики отношений между человеком и его ближними, между евреем и еврейской общиной.

Праматери— жены трех праотцов еврейского народа Авраама, Ицхака и Яакова. Жена Авраама — Сара (в христианской традиции — Сарра), жена Ицхака — Ривка (в христианской традиции — Ревека), жены Яакова — Рахель и Лея (в христианской традиции — Рахиль и Лия).

Праотцы— легендарные прародители еврейского народа Авраам, Ицхак и Яаков (в христианской традиции — Авраам, Исаак и Иаков).

Рабби Акива(15-135 гг. н. э.) — один из величайших мудрецов еврейского народа, законоучитель и комментатор Торы, каббалист. В молодости был пастухом и до сорока лет был безграмотен. Влюбился в дочь своего хозяина Кальба Савуа — Рахель, которая согласилась выйти за него замуж при условии, что он пойдет учиться. Савуа выгнал дочь и зятя из дома, лишив их материальной поддержки и наследства. Однако Рахель состригла и продала на парик свои прекрасные волосы, а на вырученные деньги отправила мужа учиться. Спустя двадцать четыре года рабби Акива стал одним из духовных лидеров еврейского народа и возглавил ешиву в Бней-Браке. За отказ повиноваться указу римлян о запрете на преподавание Торы и поддержку антиримского восстания Бар-Кохбы рабби Акива был сожжен на костре.

Рабейну Там— Яаков Бен-Меир (1100–1171) — кодификатор Галахи, комментатор Талмуда, ученый и общественный деятель. Внук Раши, жил во Франции.

Рабби Иегуда ха-Наси, он же Рабби, он же Рабэйну ха-кадош («наш святой наставник»). Родился в 135 году, по преданию — в тот самый день, когда принял мученическую смерть рабби Акива. Унаследовал титул «наси» — «князя» — от отца и деда. Был выдающимся знатоком Торы, а также одним из самых высокообразованных людей своего времени. Поддерживал дружеские отношения с римским императором Антонием. В Талмуде говорится, что «со смертью Рабби в мире исчезли подлинное смирение и боязнь греха».

Рабан Йоханан Бен Заккай(ок. 30 г. до н. э. — 90 г. н. э.) — выдающийся знаток Торы, основатель и глава Академии в Явне, духовный вождь еврейского народа в первые годы после разрушения Второго Храма. Похоронен возле Тверии. Согласно еврейским источникам, Йоханан Бен Заккай сумел выбраться из осажденного Иерусалима, встретиться с императором Веспасианом и добиться от него обещания пощадить город Явне и дать возможность собрать в нем выдающихся талмудистов. Созданная им Академия помогла сохранить Тору и духовное наследие еврейского народа в целом для грядущих поколений. У рабби Йоханана было множество учеников. В Талмуде говорится, что «с его смертью померкло сияние мудрости».

Рабби Меир(ок. 110–165 гг. н. э.) — один из величайших еврейских мудрецов, ученик рабби Ишмаэля и рабби Акивы. Потомок императора Нерона или его близкого родственника, принявший иудаизм (по другой версии, иудаизм приняли еще его предки). Само имя «Меир» является псевдонимом и означает «светящийся». Поражал современников силой своего интеллекта, диалектичностью мышления.

Рабби Ханина— он же рабби Хананья (I в. н. э., точные годы жизни неизвестны) — заместитель первосвященника Второго Храма, переживший его разрушение и предшествовавшую этому разрушению братоубийственную войну в Иерусалиме. В Храме, как видно из его титула, замещал первосвященника в случае, если тот был «ритуально нечистым» для выполнения Богослужения. Был казнен римлянами за нежелание отказаться от преподавания Торы еврейским детям.

Рабби Шимон Бар-Йохай— один из величайших мудрецов Израиля, автор лежащей в основе Каббалы книги «Зоар». Жил во II в. н. э., был учеником рабби Акивы. С риском для жизни пробрался к своему учителю в тюрьму только для того, чтобы «черпать у него мудрость». За антиримские высказывания и обучение Торе был приговорен римлянами к смерти, и в течение тринадцати лет вместе со своим сыном Элиэзером скрывался в пещере, углубляясь в сокровенные тайны Торы.

Рабби Шмуэль(он же рабби Шмуэль ха-Катан — Шмуэль Маленький или Младший). Жил во II в. н. э. Свое прозвище получил, чтобы его можно было отличить от великого пророка Шмуэля (в христианской традиции — Самуила). Выдающийся знаток Торы, один из кодификаторов еврейской молитвы.

Раввин— духовный руководитель еврейской общины, к которому евреи обращаются за авторитетным решением различных галахических вопросов (см. Галаха *).

Рамбам— рабби Моше Бен-Маймон (Маймонид, 1135–1204). Крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших врачей и философов Средневековья. Жил в Испании, Палестине и в Египте.

Рамбан— рабби Моше Бен-Нахман (Нахманид, 1194–1270), комментатор Торы и Талмуда, каббалист, философ, поэт, врач. Жил в Испании и в Палестине.