Вольдемар Карамазов - Всеобщая история религий мира

Ортодоксальный иудаизм является принятой религией Израиля и управляет многими аспектами личной жизни в государстве. Так, например, только ортодоксальным раввинам – и сефардам, и ашкенази – можно совершать обряды свадьбы, вести надзор за разводами и прочими аспектами жизни. Вообще, религиозные движения, партии и организации играют важную роль в жизни Израиля.

Возрастающая секуляризация общества продолжает подвергать угрозе еврейскую религиозную и общинную жизнь из-за ассимиляции и смешанных браков. В последнее время для того, чтобы противодействовать этим и иным процессам, реформистское еврейство предприняло усилия для укрепления собственных рядов, включив в работу программу охвата, направленную на обращение неевреев, выпавших из религиозных организаций вообще.

Хануккия

Современный Иерусалим

По другую сторону континуума находится хасидское движение, монолитное главным образом благодаря своим глубоким связям с религиозной традицией и общинной жизнью, быстрорастущее. Оно смело смотрит на те силы, которые действуют в современном светском обществе. Хасидизм является ультраортодоксальным крылом иудаизма. Эти евреи, живя отдельно от иноверцев, последовательно идут путем педантичного исполнения Торы на каждом этапе жизни.

Итак, несмотря на серьезные различия в течениях, современный иудаизм остался верен этическому плюрализму, характерному для иудаизма библейского. Именно это позволило ему остаться той религиозной системой, в которой сохранились интеллектуальные методы понимания Единого Бога, той религией, которая смогла, будучи пластичной, стать основой для двух великих религий – христианства и ислама.

Христианству посвящены тысячи серьезных научных исследований и популярных во всем мире книг. И все же эта тема остается навеки неисчерпаема. В наше время христианство – одна из мировых религий, которая имеет двухтысячелетнюю историю, в которой случались драматичные периоды, полные внутренних противоречий и неустанных поисков, которые подчас приводили к страшным кровопролитиям, а иногда вели к осмыслению новых идей, наполнявших смыслом и светом человеческую жизнь. То, что мы сегодня по привычке именуем западной цивилизацией, является, в первую очередь, продуктом христианского миропонимания, в котором естественным образом сочетаются традиция и новое.

Двенадцать апостолов

На сегодняшний день христианство – самая распространенная религия в мире. Сотни миллионов ее последователей во всех странах – живое подтверждением того, что это действительно великая религия, в которой находят ответы на вечные вопросы как скептики, так и глубоко верующие люди.

Следует помнить, что христианство не является единым, а разделяется на несколько течений, церквей и сект, нередко враждующих между собой. Ниже мы попытаемся раскрыть основные вехи развития христианства и дать оценку его современному состоянию. При этом, естественно, более подробно (насколько вообще это слово применимо к любой религиозной системе) остановимся на русском православии, его истории, развитии и сегодняшнем дне.

Одной из наиболее дискуссионных проблем в истории христианства является проблема происхождения этого учения. Известные исследователи и историки религии рассматривали ее по-разному. Некоторые исследователи, в частности крупнейший протестантский историк христианства Д. Штраус, считали, что в основе евангельских сказаний лежат подлинные исторические события, связанные с деятельностью проповедника Иисуса.

Другая группа ученых, среди которых авторитетные Дж. Фрэзер, Ш. Дюпюи, А. Древс и другие, считали, что христианство просто многое заимствовало из других восточных культов, а существование Иисуса Христа отрицали. Современные религиоведы и историки в большинстве своем не подвергают сомнению историчность Иисуса Христа и обращают большее внимание на исторические условия возникновения и социальные корни христианства.

Обширные источники изучения раннего христианства подразделяются на две большие группы: христианские, среди которых различают канонические произведения Нового Завета, неканонические сочинения, а также произведения раннехристианских авторов, и нехристианские.

Апостолы Петр и Павел

Среди канонических сочинений важнейшими являются четыре Евангелия – рассказы о земной жизни Иисуса Христа (само слово переводится с греческого как «благая весть»). Христианская традиция приписывает их авторство Матфею, Марку, Луке и Иоанну. Все они, кроме Евангелия от Иоанна, достаточно близки по содержанию. И хотя исследователи расходятся во мнениях относительно исторической ценности Евангелий, общая картина в большинстве случаев не вызывает у них серьезных возражений. Евангелия, Деяния апостолов, автором которых считается евангелист Лука, Апокалипсис, приписываемый евангелисту Иоанну, а также послания апостолов, первых последователей Христа, церковь называет боговдохновенными, поэтому каждое их слово рассматривается как абсолютная истина. Все эти сочинения составляют христианский Новый Завет. Он был создан в течение относительно короткого промежутка времени, если сравнивать со сроками написания Ветхого Завета. Несмотря на множество неточностей, выдумок, явных нелепостей, эта группа источников является очень ценной.

Христиане всегда рассматривали себя в качестве законных наследников религии древних израильтян. Именно поэтому они признают и Ветхий, и Новый Завет, называя их единым целым. Они и составляют христианскую Библию. Эта священная книга, а если точнее, книги (см. раздел «Иудаизм») принимаются христианами как единая целостность, последовательно раскрывающая не только деяния Бога, но и его мысли и волю.

В теории все христиане признают авторитет Библии, но на практике их мнения на этот счет расходятся. Возникший в ходе Реформации XVI в. протестантизм стремился поставить авторитет Библии выше авторитета церковных иерархов и сложившихся традиций. Среди протестантов со временем утвердилось новое отношение к человеческому сознанию как средству постижения истины. Библия же рассматривалась только в качестве исторического повествования о религии, а не как божественное откровение. Сегодня, в то время как евангельское христианство принимает Библию в качестве верховного руководства, более либеральное протестантство все чаще подвергает сомнению ее важность.