Вольдемар Карамазов - Всеобщая история религий мира
- Название:Всеобщая история религий мира
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «АСТ»c9a05514-1ce6-11e2-86b3-b737ee03444a
- Год:2011
- Город:Москва, Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-271-34684-2, 978-5-89173-478-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вольдемар Карамазов - Всеобщая история религий мира краткое содержание
История человечества – это история возникновения религиозных верований в разных местах планеты. В поиске ответов на экзистенциальные вопросы человек крушил прежних идолов и создавал новых богов, воздавал почести пантеону кумиров или приходил к монотеистическому сознанию. В данной энциклопедии изложены основы мировых религий – христианства, ислама и буддизма, особое внимание уделено становлению других вероучений – индуизма, конфуцианства, синтоизма, иудаизма. Отдельные главы повествуют о формировании религиозных культов в далекой древности, а также приводится обзор современных религиозных течений. Издание адресовано школьникам, студентам и всем, кто интересуется историей мировой культуры.
Всеобщая история религий мира - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
59
Стоит отметить, что эту нелогичность ощущал и сам Мухаммед, который в соответствующих случаях, особенно в связи с упреками по этому поводу, объяснял противоречия тем, что Аллах в очередном своем послании сам изменил свои первоначальные суждения по данному вопросу, следовательно, теперь нужно руководствоваться его последним словом.
60
Кроме них в ранге пророка в Коране почему-то оказались и первочеловек Адам, и даже знаменитый Александр Македонский (Искандер).
61
Современные исследователи полагают, что подавляющее большинство хадисов доверия не заслуживают, ибо многие предания были сочинены или изменены позднее и имели целью задним числом оправдать или объяснить те нововведения или явления, о которых сам Мухаммед не мог знать.
62
Стоит заметить в связи с этим, что у исмаилитов, живущих в горных районах с суровым климатом, ад – это еще и страшный холод, различные змеи и прочие гады.
63
Здесь и далее приводятся хадисы с переводом и комментариями Иман Валерии Пороховой. – Кувейт: Изд-во «Бейту аз-Закат», 2000.
64
Одно из распространенных названий членов суфийских братств, часто это слово употребляется в более широком смысле – «нищий», «человек, живущий подаянием».
65
Ени-чери – буквально «новое войско», создававшееся турками из рекрутов с завоеванных территорий.
Интервал:
Закладка: