Вольдемар Карамазов - Всеобщая история религий мира

Тело и разум являются инструментами тэтана, который путешествует по Вселенной миллиарды лет, проживая разнообразные формы жизней, во время которых отягощается все новыми инграммами (инграммы, или энграммы, – умственная образ-картинка, представляющая собой запись момента физической боли и бессознательности).

Сайентологическая организация Сент-Хилл (Англия)

Для очищения от них сайентология предлагает многоступенчатую систему курсов под названием «Мост к абсолютной (полной) свободе», или «Сайентологический мост». Достигнув состояния клира, человек получает возможность пойти на программу, состоящую из множества ступеней и уровней, становясь действующим тэтаном определенного уровня.

Действующий тэтан может выходить из своего тела, влиять не только на людей, но и на материальную природу, обладает другими сверхъестественными возможностями. Характерным является закрытость (конфиденциальность) содержания курсов «высоких, продвинутых уровней».

Считается, что, если информация с этих уровней будет открыта неподготовленному человеку, у него возникнут серьезные проблемы, что даже может стать причиной его гибели. Поэтому мировоззрение человека, начавшего движение по сайентологическому мосту, меняется постепенно, порой незаметно для него самого.

Помимо Церкви сайентологии и дианетики в мире действуют также Хаббард-колледжи, которые обучают организации управлению предприятием на основе методов Хаббарда, центры детоксикации и «Нарконон» – организации, которые, используя методики Хаббарда, берутся лечить наркоманов.

Церковь объединения (движение Муна)

С момента своего появления дианетика (в дальнейшем превратившаяся в сайентологическую религию) стала очень популярна на Западе. Люди покупали книгу «Дианетика», читали ее и одитировали друг друга. Вскоре появилась необходимость координировать их усилия, систематически обучать одиторов. В городе Элизабет, штат Нью-Джерси, образовался Хаббардовский Фонд дианетических исследований. Его отделения открылись в Лос-Анджелесе, Нью-Йорке, Чикаго и Гонолулу.

Главными центрами были города Элизабет и Лос-Анджелес. В период между 1950 и 1954 гг. лекции Хаббарда посещали тысячи людей, многие из которых прибывали из-за океана. Одиторы работали в больницах. В Калифорнии было получено разрешение на учреждение сайентологического университета. Координацией всей этой деятельности занималась МАСХ (Международная ассоциация сайентологов Хаббарда), в которую входили Хаббард, несколько человек штатного персонала и большое количество членов ассоциации – то есть одиторов со всего мира.

Дианетическими идеями увлекались, например, такие известные писатели, как Уильям Берроуз и Олдос Хаксли, популярный голливудский актер Том Круз. Высокую оценку исследованиям Рона Хаббарда давал знаменитый исследователь «измененных состояний сознания» Станислав Гроф: «Сайентология – это еще одна система, в которой подчеркивается психологическая значимость телесных травм, которая уже доказана в исследованиях с ЛСД и в холотропической терапии».

В России в 1998 г. сайентологами, по их собственным данным, себя считали около 5 тыс. человек. Сайентологические организации зарегистрированы в Москве и Санкт-Петербурге. Центры дианетики существуют в большинстве крупных российских городов. Во всем мире Церковь сайентологии, по собственным данным представителей сайентологической организации, насчитывает 8 млн членов. К 1997 г. сайентологические услуги предоставляются более чем в 120 странах.

В истории не раз бывало, что новые религиозные течения и секты возникали путем синтеза элементов различных вероучений. Как известно, это явление, называемое синкретизмом, было широко распространено в Римской империи до принятия христианства, синкретическим было и исламское учение бехаизма, как и еще многие другие. Во второй половине XX в. ценности синкретизма стали широко пропагандировать многие религиозные группы. Одной из наиболее известных считается Церковь объединения, также известная как «последователи Муна».

В их священной книге «Божественные принципы» самым причудливым образом сочетаются идеи христианства, необычная трактовка библейских сюжетов и евангельской терминологии, даосские представления о Боге и принцип инь-янь. Конечной целью движения – и это видно по его названию – является объединение всех религий мира грядущим мессией, на роль которого вполне подходящей кандидатурой может оказаться основатель группы кореец Сун Мьюнг Мун.

Привлекательность Церкви объединения, по всей видимости, заключается в ее попытках привить пользующиеся успехом идеи чужой религии (христианства) на древние национальные верования и создать новое патриотическое учение, основанное на почитании Кореи. Для популяризации своей секты «последователи Муна» широко используют современные технические достижения и средства массовой информации. Например, большой резонанс получило массовое бракосочетание нескольких тысяч участников секты, совершенное и освященное самим Сун Мьюнг Муном на стадионе.

Многие синкретические движения, как и «последователи Муна», пытаются на основе синтеза различных вероучений создать новую универсальную религию. Так, во многих островных государствах Карибского бассейна (Ямайке, Пуэрто-Рико и др.) распространилось учение растафарианства, сочетающего элементы христианства и Карибского национализма. В США и некоторых странах Африки большой популярностью пользуются взгляды так называемых черных мусульман, соединивших идеи христианства с мусульманской теологией.

Особенно много приверженцев они завоевали в 1960-е гг., в период борьбы чернокожих американцев за гражданские права. Одним из самых знаменитых их сторонников тогда стал кумир всей Америки, олимпийский чемпион по боксу Кассиус Клей. Вступив в ряды черных мусульман, он сменил имя на более известное – Мухаммед Али. Деятельность этого движения позволила тысячам угнетаемых афроамериканцев вернуть себе самоуважение и обрести цель в жизни. С другой стороны, среди самих черных мусульман большим влиянием пользовались радикальные группировки, прибегавшие для достижения своих целей к насильственным действиям.

Мухаммед Али