Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Тут можно читать онлайн Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Энциклопедии, издательство ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221, год 2012. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Москва православная. Все храмы и часовни
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
  • Год:
    2012
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-4438-0072-1
  • Рейтинг:
    4.13/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание

Москва православная. Все храмы и часовни - описание и краткое содержание, автор Михаил Вострышев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.

Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Москва православная. Все храмы и часовни - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Михаил Вострышев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Храм был небольшим, продолговатым в плане, завершенным одной главой на сложном многогранном барабане. Его декорировали в стиле барокко, что являлось анахронизмом для 1770-х годов. Иногда его считали приделом церкви Успения Пресвятой Богородицы, но чаще он значился отдельным храмом. Успенский храм перестроили в 1857–1860 гг., а Никольский остался без переделок.

В 1924 г. обе церкви закрыли и передали для использования под архивное хранилище. Здание Никольского храма вскоре сломали, на его месте сейчас двор. В 1960-х гг. к северу от Успенской церкви еще были видны остатки фундаментов Никольского храма.

Николая, святителя, в Дербеневе церковь(Уланский переулок, дом № 11, строение 1).

Первую деревянную Никольскую церковь здесь возвели в XVII в. на месте деревянной (упоминается в 1615 г.) стрельцы, которыми командовал стольник и полковник Семен Федорович Грибоедов, прадед писателя А.С. Грибоедова. В 1711–1715 гг. ее заменил каменный храм. Наименование местности «в Дербеневе» принято связывать со словом «дебри», которые, вероятно, некогда здесь существовали. В 1722 г. трапезную расширили с северной стены, где устроили Сергиевский придел. Храм представлял собой четверик, перекрытый невысоким куполом. Над куполом был поставлен восьмигранный барабан, характерный для первой трети XVIII века, увенчанный маленькой фигурной главкой. В 1790–1791 гг. возвели двухъярусную невысокую колокольню в стиле классицизма. Ее верх ее был выполнен в форме небольшой изящной ротонды. Тогда же храм был отделан заново. В 1878 г. по проекту архитектора К.М. Быковского соорудили южный придел иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», а в 1894 г. симметрично южному перестроили северный Сергиевский придел. Над стеной Скорбященского придела, обращенной к Уланскому переулку, архитектор К.М. Быковский воздвиг высокую декоративную арку сложной формы, а на нее поставил главку южного придела. Она оказалась почти одной высоты с куполом главного храма, а положение ее на красной линии улицы зрительно сделала эту часть фасада главенствующей во всем ансамбле.

Церковь закрыли в 1929 г., разобрали купола и сломали колокольню. В 1951 г. над четвериком соорудили деревянный чердак, внутри сделали антресоли, сбили декор, заштукатурили фасады. В здании разместился гараж Московского округа ПВО. Сейчас храм реставрируется, в нем с 27 сентября 1994 г. возобновлены богослужения.

Николая, святителя, в Заяицком церковь(2-й Раушский переулок, дом № 1–3/26, строение 8).

Храм появился на этом месте не позднее конца XV века. Первоначально это была деревянная церковь с главным Преображенским престолом и Никольским приделом.

В 1652 г вместо нее выстроили каменный храм с теми же посвящениями главного - фото 263

В 1652 г. вместо нее выстроили каменный храм с теми же посвящениями главного престола и придела. Наименование в «Заяицком» принято связывать с тем, что здесь располагалась слобода яицких казаков. В 1741 г. храм разобрали и заложили новый. Проект был выполнен под руководством известного архитектора И.Ф. Мичурина его учеником И.С. Мергасовым. 11 сентября 1743 г. новопостроенная церковь внезапно обрушилась. В 1745 г. ее начали строить заново с самого фундамента под руководством того же Мичурина, но после его отъезда из Москвы работы остановились. Новый этап строительства был связан с именем выдающегося зодчего середины XVIII века Д.В. Ухтомского. В основном храм был достроен к 1759 г. Главный престол во имя Спаса Преображения освятили 22 августа 1759 г., престол святителя Николая – 6 ноября 1754 г., а новый Сергиевский престол – 24 сентября 1755 г.

Храм своими внушительными размерами и пышностью декора вполне соответствовал - фото 264

Храм своими внушительными размерами и пышностью декора вполне соответствовал размаху барочной архитектуры середины XVIII века. Высокий восьмигранный купол украшен восемью необычно крупными световыми люкарнами, подчеркивающими монументальность сооружения. Масштаб четырехъярусной колокольни соответствовал ее роли как высотной доминанты окрестной застройки. Фасады ярусов обильно украшены стройными пилястрами. В ансамбле с церковью был построен домик причта (сохранившийся и недавно отреставрированный) и ограда, украшенная изящными коваными решетками, часть которой также сохранилась.

До 1917 г в интерьере от убранства XVIII века сохранялся главный иконостас - фото 265

До 1917 г. в интерьере от убранства XVIII века сохранялся главный иконостас, иконостас на горнем месте, три паникадила и иконы придельных иконостасов. От XVII века оставалось несколько икон, синодик и паникадило. Главной же святыней была храмовая икона Преображения Господня, датируемая первой половиной XVI века и ныне находящаяся в собрании Третьяковской галереи.

После закрытия храма были разрушены два верхних яруса колокольни купол и - фото 266

После закрытия храма были разрушены два верхних яруса колокольни, купол и ограда. Внутри в разное время размещались трансформаторно-механический цех и служба ремонта силового электрооборудования Московской кабельной сети. Богослужения в храме возобновились в 1992 г. После возвращения храма верующим он был возрожден во всей своей красоте.

Николая, святителя, в Звонарях церковь(улица Рождественка, дом № 15/8).

В XVI веке на этом месте существовала церковь Николы Божедомского, стоявшая, вероятно на «Убогих домах», то есть – братской могиле умерших неестественной смертью, скудельнице. В источниках она упоминается в 1619 г. как деревянная, но уже с 1657 г. – как каменная. Позже, когда на Рождественке была образована Звонарская слобода, где жили звонари колокольни «Иван Великий» и сторожи соборов и церквей Московского Кремля, храм Николы Божедомского переименовали, и с 1677 г. он стал называться «Никола в Звонарях».

Проект ныне существующей церкви составил архитектор К.И. Бланк по заказу графа Ивана Илларионовича Воронцова, городская усадьба которого находилась во владении, которое в настоящее время занимает Московский архитектурный институт (МАРХИ). Строительство церкви начали в 1760 или в 1762 г. Так как его освятили лишь в 1781 г., можно предположить, что почти десятилетие продолжалась отделка внутреннего убранства, к сожалению, не дошедшая до наших дней.

Церковь состояла из прямоугольного в плане двусветного четверика и возвышающегося над ним вытянутого восьмерика – изящного, декорированного пышными капителями на угловых пилястрах и крупными наличниками, украшенными головками серафимов. В начале XIX в. вместо старой трапезной к церкви пристроили новую двухпрестольную трапезную и колокольню. Упрощенная и плоскостная моделировка их деталей, выполненных в стиле классицизма, придают церкви более строгий вид. После пожара Москвы 1812 г. были полностью перестроены в 1818 г. ограда и два крыльца храма.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Вострышев читать все книги автора по порядку

Михаил Вострышев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Москва православная. Все храмы и часовни отзывы


Отзывы читателей о книге Москва православная. Все храмы и часовни, автор: Михаил Вострышев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x