Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

После закрытия храм обезглавили, было утрачено церковное убранство, живопись в интерьере испорчена. В советское время в здании располагалась Центральная лаборатория территориального геологического управления центральных районов Министерства геологии РСФСР. В 1970-х гг. привели в порядок внешний вид храма, а внутри здание было разделено на этажи. В 1992 г. храм был возвращен верующим, и в нем возобновлены богослужения. В течение последующего десятилетия ему вернули прежний внешний облик, внутри восстановлены иконостасы и настенная живопись.

Николая, святителя, в Кошелях церковь(уничтожена).

У Яузских ворот, в небольшом треугольном квартале, ограниченном Устьинским проездом, Устьинской набережной и Яузской улицей, где сейчас расположен сквер с памятником пограничникам, стояла приходская церковь святителя Николая в Кошелях. В этом месте у впадения реки Яузы в Москву-реку с XVII века находились Серебряническая и Кошельная слободы. В первой жили ремесленники, работавшие на Монетном дворе, а во второй – мастера, делавшие кошельки. По другому объяснению, жители по берегам Яузы были рыбаками и ставили сети-кошели.

Никольская церковь с приделом святых князей Бориса и Глеба впервые упомянута в связи с большим московским пожаром 1547 г. Церковь оставалась деревянной почти до конца XVII века и сгорела в пожаре 1688 г. Каменный храм на том же месте заложили 3 июля 1692 г. В 1691 г. прихожане Кошельной слободы выбрали Иакова Петрова Сафьянникова старостой Никольского храма: «Быть ему у тое церкви в старостах у церковного каменного строения, до которого времени церковь Божия каменна совершена будет». Строительство и отделка шли долго, и только 30 июля 1706 г. храм освятили. Храм выстроили кубическим, с небольшой трапезной, в которой с юга размещался придел святых Бориса и Глеба, а с севера вдоль фасада всего здания шла паперть. Наверху под четырехскатной крышей был сделан ряд кокошников, отделенных от стены широким карнизом. Храм завершался одной главой с красивым многогранным барабаном. Стены основного здания и алтарные апсиды были украшены фигурными наличниками из лекального кирпича. В 1740 г. проводилась перестройка церкви. Трапезная с Борисоглебовским приделом стала теплым храмом. Тогда же возвели и трехъярусную колокольню.

Этот район в 1812 г. выгорел полностью, сгорели сады по берегам Яузы, погибло большинство домов. Пустые места на соседних улицах оставались до 1820-х гг. После наполеоновского нашествия Никольский храм восстановили довольно быстро, несколько обновив фасады, но не тронув его основные декоративные детали. Треугольный квартал застроили по периметру невысокими, в основном двухэтажными домами, фасады которых выходили во внутриквартальный двор, который был и церковным. Храм святителя Николая возвышался над всем кварталом, и его прихожанами были только окрестные жители. В 1870 г. архитектор П.П. Пономарев составил чертежи, фиксирующие состояние храма. В 1875 г. был утвержден проект перестройки, а строительство закончили к 1877 г. По проекту трапезную расширили, и в ней симметрично южному приделу с севера устроили придел в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

В 1920-е гг. Никольский храм постигла участь многих московских церквей: его сначала разорили, потом закрыли, а в 1930-е гг. сломали. Окрестные дома поэтапно снесли в 1970-е гг., и сейчас на месте квартала сквер. Яузская улица, идущая к Астаховскому мосту, была расширена, место, где был алтарь храма, попало на проезжую часть.

Николая, святителя, Красный звон церковь(Никольский переулок, дом № 9а).

В Китай-городе между улицами Варварка и Ильинка, в узком переулке стоит церковь святителя Николая. Предполагается, что колокольня была оснащена западноевропейскими колоколами, благодаря красивому звону которых церковь и получила прозвания «У хороших колоколов», «Красный звон». Каменный храм построен в 1561 г. После пожара 1626 г. его обновили. В 1691 г. церковь опять была обновлена, но продолжала сохранять характер постройки XVI века. Главный престол Рождества Пресвятой Богородицы был устроен не ранее 1705 г., с юга находился Никольский придел, с севера – придел преподобных Зосимы и Савватия. В 1858 г. церковь с приделами разобрали, и на их месте был выстроен нынешний храм. Средства на строительство пожертвовал купец Поляков. Первоначальный проект и смету составил архитектор А.М. Шестаков, который вскоре скончался. Архитектор Н.И. Козловский перерабатывал проект. По стилю храм более похож на постройки Козловского, чем на работы Шестакова, приверженца классического стиля. Здание построили прямоугольным в плане, от классики в нем сохранились только пилястры, украшающие фасады. Завершалось оно большим плоским куполом с главкой над ним. Четыре другие главки были расставлены так далеко по углам, что они не составляют единого пятиглавия. Их круглые барабаны снизу опоясывают по два ряда кокошников. Трехъярусная шатровая звонница как бы вырастает из объема храма. По формам она повторяет колокольни XVII века, а с боковыми куполами составляет красивую композицию, которая видна с Варварки.

В 1922–1927 гг. церковь была захвачена «Свободной трудовой церковью», а в 1927 г. ее закрыли. В советские годы здесь помещались различные учреждения. В 1967 г. здание освободили от контор, окна заложили кирпичом, помещение забетонировали, разделили на этажи и установили в нем электроподстанцию. Позже к церкви с севера вплотную пристроили корпус, и вместе с ним бывший храм включили в комплекс новых зданий ЦК КПСС. К 1990 г. купола на главах проржавели – местами насквозь. Кресты остались лишь на центральной главе и колокольне, на четырех боковых главках – одни штыри. Свободного входа внутрь не было. В середине 1991 г. храм возвратили общине верующих. Но освобожден и окончательно передан он был позднее. Главный престол освятили 19 декабря 1996 г. Интерьер воссоздан заново почти полностью. В 2001 г. на Урале для колокольни были отлиты семь новых колоколов, и храм стал оправдывать свое название, радуя москвичей своим красивым звоном. Сейчас в центральной части храма (престол Рождества Пресвятой Богородицы) богослужения возобновлены, в части придела преподобных Зосимы и Савватия проводится таинство крещения. Правый боковой и частично левый приделы до сих пор заняты трансформаторной подстанцией.