Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

В 1810–1811 гг. у священника Никольской церкви снимала усадьбу, ранее принадлежавшую Лихаревым, семья Пушкиных. Отсюда юный Александр Пушкин отправился вместе с дядей, Василием Львовичем, в Царскосельский Лицей.

В 1920-х гг. храм закрыли, а в 1934 г. снесли по требованию Метростроя. Здание не находилось в непосредственной близости к линиям метро, но его разобрали на строительный материал. На месте церкви святителя Николая построили здание школы. Этот отрезок Большой Молчановки не был снесен при реконструкции всего района в 1960-х гг. и школьное здание стоит до сих пор.

Николая, святителя, в Лефортовской тюрьме церковь(уничтожена).

Во всех московских тюрьмах – Таганской, Бутырской, Новинской, Лефортовской – существовали православные храмы, служившие большим нравственным утешением страждущим. В них пели хоры, составленные из заключенных. Церковь при женской Лефортовской тюрьме была устроена в 1881 г. в одном из угловых помещений верхнего этажа главного тюремного корпуса (около пересечения улиц Лефортовский вал и Авиамоторная). В ней имелся изящный трехъярусный деревянный позолоченный иконостас. Иконы были выполнены на полотне и цинке. Николаевский тюремный храм опечатали в 1918 г. В мае 1919 г. его обследовали музейные работники, отметившие художественное значение иконостаса с иконами, потира с изображениями на финифти, Евангелия в серебряном окладе. Они сделали вывод, что «помещение специально приспособлено для церкви, которая в общем представляет из себя одно художественное целое». Но в 1923 г. церковное имущество было вывезено, и храм перестал существовать.

Николая, святителя, в Манеже церковь(уничтожена).

Старинная церковь святителя Николая в Сапожке стояла на Троицкой площади, напротив Кутафьей башни Кремля. Рядом с ней в 1817 г. по проекту архитектора А. Бетанкура возвели огромное здание Манежа (экзерциргауза), в котором проходили смотры войскам. В 1838 г. храм святителя Николая, сильно пострадавший в пожаре 1812 г., разобрали, а спустя пять лет из его камней сделали полукруглую пристройку с восточной стороны Манежа. Новый храм, как и прежний, был назван Николо-Сапожковским. В него перенесли церковные святыни прежнего храма: резные Царские врата, икону святителя Николая XVIII века в серебряной ризе, серебряный напрестольный крест с надписью о его изготовлении в 1662 г. и переливке в 1788 г. и другие.

В 1919 г. церковь закрыли, а ее церковное имущество перенесли сначала в кремлевский собор Спаса на Бору, а затем в октябре 1920 г. – в храм великомученика Димитрия Солунского на Тверской (сломан в середине 1930-х гг.). Николаевскую церковь уничтожили, по всей видимости, в конце 1920 – начале 1930-х гг. Место ее расположения видно по трем аркам с дверями посередине восточного фасада здания Манежа.

Николая, святителя, в Медведкове храм-часовня(Каргопольская улица, дом № 9).

Выстроен в 1997 г. Приписан к церкви Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине.

Николая, святителя, при Московской духовной семинарии церковь(Делегатская улица, дом № 5).

Московская духовная семинария первоначально была учреждена в Николо-Перервинском монастыре в 1814 г. на месте старинной, устроенной еще в 1775 г. Перервинской семинарии. В 1823 г. она была переведена в Заиконоспасский монастырь на Никольской улице, а в третий раз – в 1844 г. в специально перестроенную под семинарию усадьбу XVII века в Божедомском переулке (ныне – Делегатская улица). В том же 1844 г. в правой части главного здания освятили семинарский храм, который состоял из алтаря и примыкавшей к нему залы. Деревянный иконостас был украшен золотой резьбой и облицован белым искусственным мрамором, стены расписаны масляными красками. По заключению известного знатока церковной старины В.М. Борина, «храм, как характерный памятник церковного храмоздательства эпохи Николая I и Филарета, митрополита Московского, ценный в отношении определившихся художественных традиций первой половины XIX столетия, и с этой стороны заслуживает особого внимания и сохранения его в целом». С 1915 г. при храме существовало Братство святого Ермогена для вспомоществования бывшим питомцам семинарии. В храме сохранялась и икона Братства святого Ермогена с частицей его мощей.

Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. занятия в семинарии прекратились, учащихся распустили по домам, а само здание передали под 3-й Дом советов. Задумав устроить в семинарском храме клуб, руководство Дома советов сожгло иконостас, а иконы сложили в кладовой. В течение 1919–1920 годов церковное имущество было рассеяно по разным храмам Московской губернии. С 1981 г. в бывшем семинарском здании размещается Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства.

Николая Мокрого, святителя, в Зарядье церковь(уничтожена).

В Великом посаде, более известном как Китай-город, вдоль берега Москвы-реки в XIV–XVI веках построили несколько церквей. Ближе всех к торговой пристани возвели церковь святителя Николая Мирликийского, называемая в народе храмом «Николы Мокрого». Святитель Николай, считался покровителем торговли, купечества и мореплавания, ему молились о спасении на водах. На Руси была почитаема икона «Николы Мокрого» – первообраз ее находился в Софийском соборе Киева. На ней святой Николай представлен со спасенным им упавшим в Днепр младенцем, перенесенным святителем в собор. В русских торговых городах Никольские храмы ставили именно около водных пристаней, часто они назывались, как и московский, – «Николы Мокрого».

Никольский храм поставили в Великом посаде в XIV в. До какого времени он простоял в дереве, неизвестно. В XVI веке, после постройки Китайгородской стены, выход к воде здесь был перекрыт, и пристань перенесли в другое место. В 1606 г. во время восстания против Лжедмитрия I был убит приближенный самозванца боярин Петр Федорович Басманов. Но если труп Лжедмитрия был сожжен, то тело Басманова, своего брата по матери, боярин князь В.В. Голицын похоронил при храме Николы Мокрого.

Дошедшее до XX века здание храма построили в конце в 1695-го – 1697 году. Строилась церковь по обету супругой окольничего Евдокией Чириковой. Это был древний дворянский род, из которого вышел знаменитый мореплаватель середины XVIII века А.И. Чириков, участник Великой северной морской экспедиции В. Беринга. Главный престол освятили в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Храм был одноглавый, на высоком подклете. В подклете (скорее, его можно назвать нижним этажом) находилась трапезная одностолпная палата с мощными сводами. За ней – теплая церковь святителя Николая. В 1740 г. там же устроили придел в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».