Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Далее против часовой стрелки: образ Иоанна Предтечи, на внешней стене Горнего места – Голгофа, и, наконец, образ Спасителя. Особого внимания заслуживает настенная живопись внутри храма. Над входом в главную часть из трапезной изображена Ветхозаветная Троица, на куполе – Бог Отец и Бог Дух Святой с предстоящими ангелами, а над алтарем – Вознесение Господне. На стенах в медальонах – изображения пророков Илии и Моисея, святителей Николая и Алексия, митрополита Московского, преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского, а также образ Божией Матери «Знамение». Над южной дверью ниже медальонов – Сретение Господне и «Насыщение пяти тысяч пятью хлебами», над северной – Введение во храм Пресвятой Богородицы. В иконостасе главного престола привлекает внимание икона Божией Матери «Живоносный Источник», как память о прежнем названии храма. Перед солеей слева – Печерская икона Божией Матери, справа – образ Спаса Нерукотворного. За этими иконами располагаются два лика (хора) для антифонного пения. Слева от амвона – небольшая икона новомучеников Российских, справа – такая же по размеру икона Царственных мучеников. На северной стене находится икона Божией Матери «Утоли моя печали» и особо чтимый образ Божией Матери «Благодатное Небо», на южной стене – икона Божией Матери «Державная».

В Никольском приделе, по духу и происхождению как бы более строгом, византийском, в иконостасе находится Иверская икона Божией Матери, перед солеей справа – Казанская икона Божией Матери. Здесь расположены также образа святых Иоанна Воина, Гурия, Самона и Авива, икона Божией Матери «Нечаянная Радость». В Сергиевском приделе – иконы священномученика патриарха Гермогена, святых Власия, Флора и Лавра, преподобной Анны Кашинской и образ Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Троицы в Воронцове церковь(улица Академика Пилюгина, дом № 1).

В 1767–1768 гг. «за старостию и слабостию» владелец усадьбы князь П.И. Репнин устроил здесь домовую церковь, носившую довольно редкое посвящение Происхождения Честных Древ Креста Господня. Она находилась в одном из помещений господского дома. Домовый храм просуществовал недолго – до 1777 г. Вскоре церковная утварь и иконы перенесли в соседнее село Тропарево. Воронцово постепенно превращалось в один из первых дачных поселков, в котором жили Депрерадовичи, Корсаковы, Мятлевы, Спичинские и другие представители известных московских фамилий. Возможно, с этим связано устройство в 1806–1807 гг. здесь церкви Святой Троицы, под которую использовали парковый павильон XVIII века. Это событие дало усадьбе еще одно название – Троицкое. Во время Отечественной войны 1812 г. Воронцово, в котором велось строительство воздушного шара по проекту Ф. Леппиха, было разграблено и сожжено. Пострадала и церковь, которая не действовала до 1816 г. В 1838 г. реконструировали церковь, пристроив к ней небольшую двухъярусную колокольню и придел преподобного Сергия Радонежского. Тогда же рядом устроили кладбище.

В 1938 г. церковь закрыли и обезглавили. Убранство ее интерьеров уничтожили, а колокольню разобрали. В здании разместился клуб, затем склад воронцовского сельпо. В 1948 г. усадьбу со всеми сооружениями, в том числе церковью, взяли на государственную охрану. После упразднения в 1976 г. совхоза «Воронцово» церковное здание оказалось бесхозным и с каждым годом все больше и больше разрушалось. В конце 1970-х годов, перед проведением в Москве Олимпийских игр, снесли кладбище. Богослужения возобновились в превратившемся в руины храме в мае 1990 г. В 1990-е гг. в ходе ремонтных работ церковное здание восстановили, заново выстроили колокольню и ограду. Церковной святыней является икона Божией Матери «Умиление». Рядом с церковью установлен большой поклонный крест – памятник жителям Юго-Запада Москвы, погибшим в ходе ликвидации последствий аварии на Чернобыльской атомной станции.

Троицы на Грязех, у Покровских ворот церковь(улица Покровка, дом № 13).

Первое упоминание храма «на Грязех» относится к XVI веку. Такое название он получил из-за того, что через его двор протекал ручей Рачка, образовавший на Покровке грязь, даже небольшое болото. Часть этого ручья уже давно заключена в трубу, а другая образовала Чистый пруд на бульваре. Впервые храм, построенный на этом месте, упоминается в 1547 г., когда освятили престол святителя Василия Кесарийского. Престол Покрова Пресвятой Богородицы известен с 1619 г. Возможно, эта церковь была деревянной, а в документах 1649 г. упоминается уже каменная церковь с одноименными престолами. В 1701 г. строится новый храм. Летом 1742 г., вероятно, из-за топкого грунта обрушилась его колокольня. В 1745 г. получили разрешение строить новую церковь, которую разобрали в 1819 г., и на том же месте выстроили новую с главным престолом Святой Троицы и приделами Собора Пресвятой Богородицы и святителя Николая. В 1861 г. архитектор М.Д. Быковский построил нынешний храм. Быковский частично сохранил старый фасад по Покровке, пристроив к нему новый храм, более чем вдвое увеличив объем здания. На южном фасаде заложили проем двери и окна второго яруса, на месте окон поместили в нишах изображения ликов Христа, Богоматери и святителя Николая. Окна классической трапезной растесали, а выступ апсиды перенесли в правый придел. Нижний ярус колокольни сохранили, хотя сильно переделали, превратив его в крыльцо с башенкой перед главным входом со стороны улицы. Храм – четырехстолпный, однокупольный, с колокольней на западной стороне. Были устроены классические портики на всех четырех фасадах здания, в том числе и со стороны апсиды. Таким образом, в плане четко читается крест. Многие детали, в том числе и сам купол, сделали в формах, заимствованных из архитектуры итальянского ренессанса. Главный престол иконы Божией Матери «Трех Радостей» и Собора Богородицы освятили 10 декабря 1861 г., приделы – в честь Святой Троицы и святителя Николая. Несмотря на свои размеры, храм удачно вписался в общую застройку и вместе с Успенской церковью на Покровке в значительной степени определял облик улицы.

Интерьер до наших дней не сохранился. В начале 1920-х годов службы в Троицком храме неоднократно проводил святитель Тихон, патриарх Всероссийский. В середине 1920-х годов храм некоторое время находился в руках григорианцев, так как армянская церковь в Армянском переулке была закрыта. В 1929 г. Троицкий храм закрыли, и вскоре снесли купол и колокольню. Сначала в обезличенном здании помещался клуб, потом различные конторы, а в 1979 г. – Московский областной дом художественной самодеятельности профсоюзов. С 1992 г. в храме возобновлены богослужения. Частично сохранилась внутренняя архитектурная отделка.