Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 1937 г. храм закрыли. Киностудия «Мосфильм», находившаяся неподалеку, получила, как реквизит, иконы и храмовую утварь. Церковное здание занимали последовательно сельский клуб, радиостанция Коминтерна, картонажная фабрика, заводик декоративных свечей, и, наконец, склад и нотная библиотека Гостелерадио СССР. В 1956–1957 и 1971–1976 гг. проводилась реставрация, восстановили срубленные детали древнего декора, оконные проемы, кирпичные полы, но, к сожалению, работы не довели до конца. Великим постом 1991 г. начались богослужения в нижнем ярусе колокольни. 30 марта 1991 г., когда праздновалось Воскрешение праведного Лазаря, освятили престол во имя святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, и всех новомучеников и исповедников Российских.
Приспособленный под склад храм был весь разгорожен на множество помещений-клетушек, которые разобрали к концу 1991 г. В 1991–1993 гг. восстановили перекрытия ярусов в колокольне. В 1998–1999 гг. с северной стороны к зданию пристроили деревянную шатровую часовню-крестильню. В 2000 г. Троицкому храму вернули часть исторической территории, и начались работы по ее благоустройству. Были отмечены памятные места в окрестностях села Голенищева, расчищен святой источник Ионы митрополита, над ним установили крест. К этому источнику, а также к источнику митрополита Киприана у старого моста, ныне совершаются крестные ходы. С западной стороны храма, где в XIX веке существовало кладбище, поставили крест во имя всех мучеников и исповедников Российских. Памятный крест установили также на Трехсвятской горке в четырех километрах от храма, откуда началась история села. Вскоре после обретения мощей святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, в Троицкий храм была перенесена из Донского монастыря частица святых мощей патриарха Тихона и помещена в икону святителя, написанную к этому дню. Так же в Троицком храме имеются иконы с частицами мощей преподобных Серафима Саровского, Амвросия Оптинского и Сергия Радонежского. Особо чтима икона блаженной Матроны Анемнясевской, по молитвам у которой известны случаи исцеления от бесплодия.
Троицы в Троице-Лыкове церковь(Одинцовская улица, дом № 24).
Село Троицкое-Лыково расположено на высоком берегу Москвы-реки, напротив Серебряного бора. Оно получило свое название в XVII веке по прозвищу первого владельца этих мест боярина Бориса Михайловича Лыкова-Оболенского, родственника царской династии Романовых. В 1610 г., получив поместье, Лыков построил свой усадебный дом на берегу Москвы-реки у деревни Черевково и перенес в усадьбу деревянную церковь в честь праздника Святой Троицы. Каменный Троицкий храм начали возводить в стиле нарышкинского барокко в последние годы XVII в. по заказу и на средства стольника М.К. Нарышкина. Считается, что храм возводил известный строитель той эпохи Яков Бухвостов. В 1708 г. церковь была освящена.
Центральный объем храма подобен по формам церкви Покрова в Филях, за исключением лепесткового плана и увеличенного четверика. Боковой ярусный объем с запада расположен над трапезной, восточный – над алтарем. Обычно храмы нарышкинского типа были краснокирпичными с белокаменным декором. Троицкий же – весь белый. Декоративные детали на стенах были сделаны мастерами наивысшего уровня, которые работали, в частности, на церкви Николы Большой Крест на Ильинке. Троицкую церковь возвели на самом высоком месте берега Москвы-реки и освятили в 1704 г. Занимавший это место деревянный Троицкий храм перенесли в глубину усадьбы и переосвятили в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Около 1917 г. в Троице-Лыково была создана Свято-Троицкая женская община. Вначале 1930-х годов Троицкий храм закрыли. В 1979 г. рядом с Троицким-Лыковым вырос микрорайон Строгино, и парк бывшей усадьбы стал местом массового отдыха окрестных жителей. В 1970-1980-е гг. шла длительная реставрация Троицкого храма. В 1990 г. он был передан общине верующих.
Троицы в Троицкой слободе церковь(2-й Троицкий переулок, дом № 6).
Троицкий храм стоит на холме, возвышающемся над Самотечной площадью. Троицкая слобода известны с начала XVII века, когда царь Василий Шуйский подарил Троице-Сергиеву монастырю окрестные земли.

В XVII веке храм был деревянным, с северным приделом преподобных Сергия и Никона Радонежских. Он сгорел в пожаре в 1688 г. Вскоре начали возводить уже каменную церковь. Строили ее в новых тогда архитектурных формах: большой четверик, на котором возвели восьмерик. Строительство закончили в 1696 г., но отделкой занимались до начала XVIII века. Главный престол освятили в 1708 г. В 1726 г. был переложен верх восьмерика и сделана на нем маленькая железная главка. Церковь с трапезной и трехъярусной колокольней имеет декор, выдержанный в традиционных формах конца XVII века. В 1851 г. к Троицкому храму пристроили придел в честь Владимирской иконы Божией Матери. Архитектор А. А. Мартынов поставил его симметрично и абсолютно идентично уже существовавшему северному приделу во имя преподобных Сергия и Никона Радонежских.

На территории подворья Троице-Сергиевой лавры, несколько восточнее Троицкого храма, в 1760-х годах возвели дом архимандрита Троице-Сергиевой лавры. С 1815 г. его занимали московские митрополиты, которые были также настоятелями Троице-Сергиевой лавры. Около сорока лет прожил на Троицком подворье святитель Филарет, митрополит Московский.
Троицкий храм закрыли в 1930-х г.х. В 1979 г. начали его реставрацию. Церковное здание передали Московскому государственному симфоническому оркестру Министерства культуры РСФСР. 24 мая 1993 г. Троицкий храм возвратили Троице-Сергиевой лавре, и здесь было создано подворье лавры. Богослужения в Троицком храме возобновились в сентябре 1993 г.
Троицы в Хохловке, в Старых Садех церковь(Хохловский переулок, дом № 12/14, строение 5).
Каменный храм значится в этой местности с 1657 г. Современное церковное здание сооружено в последние годы XVII в. Постройка началась с северного придела Владимирской иконы Божией Матери. Вероятно, одновременно с ним возвели и трапезную. Колокольня датируется серединой – второй половиной XVIII в., а придел во имя святителя Димитрия Ростовского известен с 1757 г. Апсиду переложили в начале XIX века, в 1890 г. храм обновлялся. Объемно-пространственное решение храма – восьмерик на четверике. Для нарышкинского типа храмов вообще, и для Троицкого в частности, характерно сочетание кирпича и резных белокаменных деталей, хотя здесь декор намного проще. Четверик Троицкой церкви разделен двумя рядами окон, углы отмечают трехчетвертные колонки, собранные в пучки по три и по две и поставленные друг над другом. Тонко разработанный белокаменный карниз четверика скруглен над этими угловыми полуколонками. Большую полукруглую алтарную апсиду, по ширине равную основному объему, перестроили в начале XIX века, обработав в ампирных формах, и поэтому она отличается большой сдержанностью декора, который заключается в выделении белым цветом верхней оконной перемычки и замкового камня.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: