Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Закрыли его вскоре после Октябрьской революции 1917 г. С 1920 г. казармы переименованы в Перекопские. С 1926 по 1941 год в здании дислоцировались части Пролетарской дивизии. До сегодняшнего дня комплекс сооружений Спасские казармы остается в ведении Министерства обороны РФ. Часть зданий стоит под государственной охраной как памятники архитектуры. Однако восстановление церкви в честь Живоначальной Троицы не предусматривается.

Троицы в Старых Черемушках церковь(улица Шверника, дом № 17, корпус 1, строения 1–4).

Черемушки – подмосковное село, находившееся к югу от города, впоследствии поселок. Кирпичный храм Святой Троицы – небольшой, квадратный в плане, с трехгранной апсидой алтаря – освятили в 1732 г. Со временем церковь сильно обветшала. Взамен нее в конце XIX века поднялся ввысь новый одноглавый храм. Незадолго до Первой мировой войны над входом в церковь выстроили колокольню в модном в то время неоклассическом стиле.

В конце 1950-х гг. территория Черемушек и ее окрестности вошли в границы Москвы и превратились в район массовой жилой застройки, получивший название Новые Черемушки. Троицкую церковь и колокольню сломали. Уничтожили и кладбище, находившееся рядом. В 2001–2006 гг. в этом районе выстроили новый храм, получивший наименование в честь праздника Живоначальной Троицы. Церковь, значительно большая по площади своей предшественницы в Старых Черемушках, построена по проекту архитектора Михаила Панкратова и других зодчих в неорусском стиле. Ничего общего с уничтоженным храмом она не имеет. Является центром храмового комплекса, в который также входят часовня Сошествия Святого Духа, воскресная школа, дом причта и другие постройки.

Троицы в Странноприимном доме графа Н.П. Шереметева церковь(Большая Сухаревская площадь, дом № 3, корпус 1).

Пространство вокруг Сухаревской башни – главной архитектурной доминанты этой части столицы – украшали несколько храмов. До наших дней из них сохранились только два: Троицы в Листах и Троицы в Странноприимном Шереметевском доме. В конце XVIII в. граф Н.П. Шереметев начал строительство Странноприимного дома для больных и одиноких пожилых людей обоего пола общим числом 100 человек. Архитектор Е.С. Назаров расположил храм в центральной части Странноприимного дома таким образом, что церковь соединяет две половины здания Странноприимного дома в одно целое, нтерьер храма выполнил итальянский архитектор Д. Кваренги. Он использовал декоративную роспись, искусственный мрамор, кессонированные своды с ажурной лепниной, соорудил обходную галерею вокруг храма, создал проект нового иконостаса. В воплощении замыслов Кваренги принимали участие известные в то время в Москве мастера, декораторы, художники: Доминик Скотти – автор росписи плафона и парусов церкви; Сантино Кампиони – скульптор-орнаменталист, выполнивший мраморные работы по эскизам Кваренги; Иван Мартынович Эрке – резчик, исполнивший скульптурное украшение иконостаса; Гавриил Тимофеевич Замараев – скульптор, исполнившего барельефы «Воскрешение Лазаря» и «Избиение младенцев»… К моменту завершения строительства Странноприимного дома была закончена и отделка храма Живоначальной Троицы с приделами во имя святителя Николая и святителя Димитрия Ростовского.

В 1922 г. церковь была закрыта. В 1923 г. на базе Шереметевской больницы Наркомздрав учреждает Институт неотложной помощи. При больнице была создана первая в стране станция скорой помощи. В настоящее время в здании Странноприимного дома проведена реконструкция и реставрация исторического облика. Восстановлен экстерьер всего сооружения, парадный двор, возрождены церковь Живоначальной Троицы и два ее придела.

Троицы в Сыромятниках церковь(уничтожена).

Район Сыромятники находится на востоке от Садового кольца, между Курским вокзалом и рекой Яузой. Название это возникло в XVI веке, когда здесь поселили Конюшенную слободу сыромятников (шорников), изготовлявших для дворцовых нужд хомуты, шлеи, седла и прочее. Один из великокняжеских, а потом царских дворцов находился поблизости в районе современной улицы Воронцово поле. В центре Сыромятной слободы с XVII веке стояла церковь в честь праздника Святой Троицы.

Сначала, как и большинство московских храмов, она была деревянной, а в 1680 г. ее возвели из кирпича. Троицкий храм имел придел во имя святителя Николая, трапезную и колокольню, и он возвышался в середине Сыромятнической улицы. В 1782–1784 гг. храм переделали в стиле классицизма XVIII столетия. Стены получили классическое оформление. Завершение главного храма изменили – старые купола снесли, а над сомкнутым сводом поставили купол с небольшой главой. От старой колокольни XVII века остались только два нижних яруса, верхний ярус перестроили и завершили шпилем. В 1832 г. расширили трапезную, и в ней устроили придел во имя преподобного Сергия Радонежского. Чертежи, хранящиеся в ГНИМА им. А.В. Щусева, подписаны архитектором С. Ильинским. Интерьер был оформлен мастерами Церковно-иконописно-резной столярной и позолотной фабрики В.М. Москалева.

В 1860-е гг. в непосредственной близости от территории храма с севера прошла линия Курской железной дороги, она перерезала Сыромятническую улицу, которую разделили на Нижнюю и Верхнюю Сыромятнические. Около храма Верхняя Сыромятническая улица заканчивалась тупиком. Главной дорогой, ведущей к Яузе, стал Костомаровский переулок, отходящий от Верхней Сыромятнической улицы рядом с Троицким храмом. Рядом с храмом находились дворы церковнослужителей и богадельня, учрежденная в 1805 г. купцом И.И. Ворониным, и здание церковно-приходского училища при попечительстве Троицкой церкви. В храме имелись иконы XVII в. – начала XVIII в. В Третьяковскую галерею передали Боголюбскую икону Божией Матери 1712 г. работы иконописца Василия Уланова и образ Иоанна Предтеча «Ангел пустыни с житием» конца XVII века иконописной школы Оружейной палаты.

Храм закрыли, по-видимому, в 1931 г., когда была проведена его фотосъемка работниками реставрационных мастерских. Снесли церковь зимой 1934 г., когда хотели на ее месте возвести здание вокзала. Но этого не произошло, и ныне на месте Троицкого храма – небольшой скверик перед зданием городской поликлиники № 116.

Троицы в Троице-Голеншцеве церковь(Мосфильмовская улица, дом № 18).

Село Голенищево на реке Сетуни, правом притоке Москвы-реки, принадлежало московским митрополитам с середины XIV в. В этом месте был сад митрополита Алексия, дом, где жил и скончался в 1406 г. митрополит Киприан. Первоначально в усадьбе стояла деревянная церковь Трех Святителей. В XV веке усадьбу перенесли несколько ниже по реке, прежнее место стали называть Старое Голенищево, а позднее – деревня Трехсвятительская. В новой усадьбе в 1474 г. митрополитом Геронтием был поставлен деревянный храм во имя святителя Иоанна Богослова. Когда его главный престол переосвятили в честь праздника Святой Троицы, неизвестно, но таковым он числится уже в 1627 г. С этого времени село и вотчина патриарха получили название Троицкое-Голенищево. В 1644–1646 гг. выстроили каменный Троицкий храм с приделами святителя Ионы, митрополита Московского, и мученика Агапия. Чертеж сделал зодчий Антон Константинов, строитель Теремного дворца в Кремле, а строил здание зодчий Ларион Ушаков. Храм возвели в архитектурных формах, сложившихся еще в XVI веке, – шатровый, с двумя симметричными приделами. Приделы также перекрыты шатрами, что уже характерно для XVII века. Архитектура проста, лаконична и очень выразительна. Главный храм имеет мощный четверик, стены которого завершены кокошниками, выше поставлен восьмерик и на нем шатер. Украшений немного, только ряд кокошников вокруг шатров приделов, аркада галереи, профилированные порталы. В конце XVII века северный придел мученика Агапия, в котором проходила служба в зимнее время, удлинили на запад, заняв часть галерей. Храм уже в XVIII в. стал приходским села и соседних деревень. В 1860 г. за счет снесенной звонницы, стоявшей в северо-западном углу храма, увеличили теплый придел мученика Агапия. Тогда выстроили новую шатровую колокольню по центру западного фасада на расстоянии десяти метров от храма, соединив их крытым переходом.