Андрей Валявский - Как понять ребёнка

Мужьям в основном не нравятся дети, так как в отношения входит третье лицо, и не только входит, но и становится центром. И женщина после этого никогда не будет уже тон же женой, какой ока была. После этого, если муж действительно хочет любви, он должен стать как сын, потому что женщина, ставшая матерью, никогда не будет просто женой. Она стала матерью, и с этим ничего нельзя поделать, остается единственный выход - стать ее сыном. Это - единственный путь получить ее любовь, иначе любовь будет отдана ребенку.

...Если ко мне приходит мужчина, он всегда говорит: „То, что Вы говорите, выглядит убедительным, вот почему я Вас полюбил". Женщины никогда такие скажут, они говорят: „Я Вас полюбила - вот почему то, что Вы говорите , кажется убедительным''.

Сделать женщину мужчиной означает сделать ее бессознательное сознательным... Это может быть сделано, но нужен великий мастер, очень великий мастер, который одновременно и мужчина, и женщина. Только он может помочь, так как он понимает обоих.

Мужчина, подобно птице, летает, а женщины подобны деревьям: они укоренены.

...Мужчина... очень сложен, и эта сложность - источник препятствий и неприятностей... так как разум создает сомнения. Женщина же может прыгнуть с легкостью: она доверяет, у нее нет сомнений. Если женщина влюбилась в мужчину, она может пойти с ним хоть в ад... Если у нее есть вера, она ей следует... Преимущество женщины в том, что она может совершить прыжок. Поэтому в мире не было много женщин мастеров, но было много великих женщин-учениц. И ни один мужчина не сравнится с женщиной в ученичестве.

Женщина должна преобразовать свое бессознательное в сознательное, свою иррациональность в причинность, свою веру в вопрошение, свое ожидание в движение. А мужчина должен сделать прямо противоположное: превратить свое движение в покой, беспокойство в спокойствие, в постоянство, свое сомнение в веру. И он должен растворить свой ум в иррациональном... Они должны двигаться с двух сторон: мужчина из мужественности, а женщина из женственности. Разум мужчины - это лишь половина, а половика никогда не может стать целым. Поэтому оба должны двигаться из своих статичных положений - стать текучими, расплавиться друг в друге: стать асексуальными.

...Брахман - среднего пола, нейтрального пола; только тот, кто достиг Брахмана, становится подобен Брахману: противоположности мужчины и женщины исчезают. И только тогда совокупность свободна и полна...» (7, 35 - 37).

ЖИЗНЬ

«Жива - богиня древних славян. Однокоренные слова: животворящая, жито, жизнь».

Принципиальные положения «Русской Беды» - духовного учения, основоположником которого является Глава Духовного Совы «Тезаурус» Сергей Петрович Семенов:

«Жизнь вообще, и на Земле в частности, - особый тип Бытия: целеподчиненное, целеустремленное Бытие...

Жизнь начинается не в прошлом, как думают все, а в Будущем, которое и есть ее Цель...

Будущее Совокупной Реальности - Живой Одухотворенный Мир; Жизнь на Земле - один из зародышей этого мира, его флуктуация в настоящем, в Космосе...

Мир - духовен в полноте своей; человеку Высшая Духовная Реальность является как Бог...

Явление Бога человеку многолико; ближайшее к человеку воплощение Бота во времени - грядущее Богочеловечество.

...Сейчас Жизнь на Земле совершает очередной переход от состояния, когда облик планеты был определен потребительской деятельность*) человечества неразумного, к состоянию, когда облик планеты определит Планетарный Разум на основе совпадения в Духе всех землян. Переход этот предполагает саморазрушение нынешней организации Жизни и становление новой – Богочеловеческой. Мы являемся свидетелями и участниками обоих процессов; они живо касаются каждого из нас...».'"

Игра

Ну, как узнать, ну, как понять, где жизнь, а где игра,

И как меж ними отыскать невидимую грань?

На сей бесхитростный вопрос ответить можно лишь.

Что все зависит оттого, откуда поглядишь.

Вот зал, вот сцена, - а рубеж меж ними полустерт.

Не так-то просто разобрать, кто зритель, кто актер.

Не так-то просто разобрать, в чем правда без прикрас.

Для публики играем мы, а публика для нас.

Ведете я так из года в год, обычай здесь таков.

Играет публика всегда высоких знатоков.

И ждет унылых мелодрам, замешанных на лжи.

А мы улыбки дарим Вам, а мы играем жизнь. Пусть наши лица до поры закрыл засохший грим. Мы отданы во власть игры, мы знаем, что творим. И тот, поверьте, сам себя: надул и обокрал. Кто прожил жизнь и ни в кого ни разу не играл.

Рождественский Д.*

«Откажись от своей жизни, если ты желаешь жить» (1,107).

Разве мы не отказываемся от своей жизни, когда отказываемся от своих желании в пользу других?

« Смысл жизни в том и состоит, чтобы трудиться на радость людям». *

Глядя на многих наших современников, таких, как Валентин Дикуль, Юрий Власов, Александр Мень, зримо ощущаешь, что «все мы - ветви одного и того же дерева». Спасибо им, что они нас связывают в одно Целое своею Жизнью. Желаем Вам, чтобы Ваши дети почувствовали эту связь, ним стали близки и понятны слова отца Владимира: «Жизнь для меня есть Господь».

Желаем Вам не уходить от разговора о Жизни со своими детьми. Закликаю Вас светлой памятью одного юноши, который при жизни спрашивал меня: «Почему со мной раньше никто так не разговаривал о жизни?» К сожалению, он покончил с собой, не вынеся своего незнания о жизни, он оказался не готов к встрече с ней, а я не успел его переподготовить. Прости, Юра.

См слово «Цель»

ЗАБОТА

Одно из шести важнейших слов мини-азбуки дошкольников: человек -друг -ученик, труд - забота - доброта. Эти две троицы слов - своеобразный этический минимум в наших группах этико-психологической подготовки к школе детей вместе с родителями.

Забота делает человека хозяином. Не тот хозяин, кто владеет (внешний, формальный хозяин), а тот, кто заботится (внутренний хозяин).

Вспомните притчу о двух женщинах из «Дон Кихота», которые пришли к судье с просьбой вернуть украденного сына. Судья предложил им тянуть сына за руки, чтобы решить спор в пользу перетянувшей женщины. Родная мать, конечно, первой отпустила сына, чтобы не разорвать его. Забота о сыне для нее важнее.

Есть чудесная пословица: «Долина принадлежит тому, кто ее орошает». Один из ее смыслов: не та мать, которая родила, а та, которая воспитала.

ЗАВИСТЬ

Старая притча гласит: «Я дам тебе все, что тебе нужно, но соседа твоему вдвое больше. Что тебе дать?» А в ответ: «Господа, лиши меня одного

глаза...»

ЗАПОВЕДИ МОИСЕЯ

Исход, гл. 20:

1. Я есть Бог твой и да не будет у тебя других богов, кроме Меня;

2. Не сотвори себе кумире;