Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

От улиц Подъезд и Школьной отходили улочки Крутая и Гминная (район спортплощадки СШ № 1).

От Белостокской отходила одна из старейших улиц города — Свиная (Почтовая, Сенаторская, 1 Мая). Она была застроена домами братьев Юркевичей, Красовского, Макаревича, братьев Колосовских.

От Свиной шла улочка Ново-Сенаторская. А в другом направлении уходила Брестская (Костельная, Советская). Свиная улица заканчивалась районом Лейковщина.

Улица Школьная (Ленина) заканчивалась у реки. Застроена она была еврейскими домами. В своей центральной части образовывала безымянную площадь , вокруг которой располагались деревянные здания гмины. В одном из них размещалось народное училище. После войны в этих зданиях действовали райпедкабинет, заочная школа, фильмотека, спортивная школа "Пуща". А когда-то на этом месте располагался княжеский дворец (глава "Замок"). Замыкало безымянную площадь здание польской повшехной школы , построенное в 1931 г. В этой школе работали видные педагоги: Мария и Аполинариуш Новарецкие, историк Ян Пертеня, впоследствии профессор Краковского университета.

Со стороны Жабинки в Брестскую улицу вливается улица Шоссейная (8 Марта). В 200-х метрах от нее располагалось новое еврейское кладбище. На этой же улице размещались бойня и ветряк. С другой стороны тоже стоял ветряк. В том месте, где теперь знак "700 лет Каменцу" действовали кирпичный заводик Полякевича и кафлярня.

Нынешняя улица Матросова пролегает по территории старого еврейского кладбища XVII в.

Улица Пасека (Левонецкого) проходила по старому, давно высохшему руслу левого притока Лысны. В древности этот приток мог носить название Каменка.

К старому еврейскому кладбищу поднималась улочка Маринка.

На Брестской, там, где теперь почта, располагалась деревянная синагога, чуть впереди находился постерунок — здание полиции, а напротив — Высшая еврейская школа. Сразу за ней располагались газотурбинная мельница, олеярня (маслобойня) и электростанция. Эти сооружения принадлежали Шестаковскому.

От Брестской к Рынку уходила улица Полевая (Церковная, Гоголя). Перед ее началом находится возвышение с древним названием Кладуча. На этом возвышении располагалась самая первая церковь Каменца — Благовещения Пресвятой Богородицы. Рядом с церковью находилось кладбище.

Перед нынешним зданием райисполкома к старому кладбищу тянется улица, когда-то носившая название Кладбищенская. На месте здания райисполкома стояла плебания , а еще раньше, в XVII в., здесь располагался костел Святого Духа, сожженный в 1659 г. стрельцами Хованского.

На улице Костельной (Советской) стоял деревянный костел Петра и Павла. Он сгорел от удара молнии в 1924 г. На его месте перед Второй мировой войной заложили фундамент и возвели из кирпича стены нового храма. Он был даже освящен. Но после прихода Советов здание костела долгое время использовали не по назначению. Теперь храм возвращен католической общине.

По улице Сондова (Красноармейская) в здании, где теперь Дом детского творчества, при Польше размещался суд.

От Брестской ответвлялись две улочки — Кривая и Торговая.

От Брестской к площади Рынок вели улицы Аша и Узкая (Средняя). Улица Аша имела еще неофициальное название Жидовских ножовников. Названные улицы были заселены евреями. Дома стояли плотно. Здесь же располагались брандмауэры — кирпичные стены, предназначенные для защиты города от пожара.

Что касается ратуши, построенной в Каменце еще в 1505 г., то она стояла на месте дома Виготова. В 1659 г. ее вместе с архивом сожгли те же стрельцы Хованского.

Божий дар — не груда навороченных дел, не куча заработанных денег, не почести и даже не талант, это любовь. Имею ввиду любовь к своему делу, любовь к людям, бескорыстие. Если человек увлечен, у него обязательно все получится, у него есть шанс одарить мир чем-то непостижимым, удивить, как удивил всех Алекса, когда построил Каменецкий столп. В этом разделе я уже говорил и про талант Алексы, и про упрямство князя Владимира Васильковича, и про предвосхищение событий священником Львом Паевским. Теперь хочу сказать о местном краеведе, нашем с вами современнике Георгии Степановиче Мусевиче.

Каменцу повезло. Здесь живет человек, который не только знает историю города, но и популяризирует ее. Поверьте, не во всех городах Беларуси есть такие люди. Каменцам следует использовать этот феномен. И прежде всего им следует опубликовать, заархивизировать материалы Г.С. Мусевича. Это закрепит славу города. Ведь именно отсюда начинается наша страна.

Любовь к родине, интерес к истории — это не от профиля образования. Однажды в Волковыске на моей встрече с учащимися одной из тамошних школ учительница математики, покупая одну из моих книг, сказала: математики тоже граждане своей страны. Я невольно зааплодировал… Эта женщина призналась в любви к родине! Георгий Степанович работал преподавателем физкультуры — но посмотрите, сколько собрал он по истории родного Каменца!

Сейчас такое время, что если человек не сможет или не захочет реализовать свои способности, осуществить свою мечту, то грош ему цена. Прежде всего, молодым следует проникнуться интересом к белорусской истории . Это фундамент всякого начинания. Не искать легкой жизни на западе, а голосовать за возрождение своего, кровного, оставленного дедами и прадедами. Если молодые каменцы желают быть счастливыми, к примеру, как их земляк Георгий Степанович Мусевич, если желают чего-то добиться в жизни, пусть обратятся к неисчерпаемому, чистейшему из родников — к белорусскому краеведению. Это та сфера, которая не обманет и не разочарует. Зато сделает выше и сильнее.

В Вашем городе живет краевед. Постарайтесь позаимствовать у него хотя бы увлеченность. Это сослужит Вам самую добрую службу.

Впервые в письменных источниках XIV в. поселение упоминается как Высокий Город. Относилось к городам русским (Киевской Руси). Гедимин (до 1341 г.) проездом на Русь на некоторое время останавливался в Высоком Городе. Позже поселение носило название Высоко-Литовск (до 1940 г.).

Город располагается по обе стороны реки Пульвы. Здешняя водная артерия несет свои воды по территории Прибугской равнины — покатой поверхности, имеющей уклон с севера на юг.

Расшифровка названия реки вновь уводит нас в глубокую древность, в те времена, когда на этой земле еще не было ни балтов, ни славян. В слове пульва окончание — ва — это река, а основной корень пул- или пулам- это слово из словарей народов Мордовии, относящихся к приволжско-финской группе народов (то есть к финно-уграм), и обозначает хвост (причем — черный хвост). Пульва — приток Западного Буга (Польша). Его название, по смыслу, идентично славянскому веть (ветвь, ответвление, рукав, приток). Рек, у которых в наименовании корень пуль-, немало в Беларуси да и в современной нам Литве (одна есть под Вильней).