Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

В Аргентине на идише после войны вышла книга под названием "Памятная книга про Каменец-Литовск, Замосты и окрестности ", всего 380 страниц. В ней рассказано о создании еврейской общины в Каменце в XVI в., ее развитии и полном уничтожении в период последней войны.

Накануне Великой Отечественной в Каменце проживало около 2500 евреев. Сразу же после захвата Каменца немцы расстреляли около сотни евреев. Остальных в начале 1942 г. вывезли в Пружанское гетто, а оттуда — в Освенцим и Треблинку. Тех, кто остался, расстреляли весной 1942 г. Со всей еврейской общины Каменца и Замостов в живых осталось не более 10 человек.

(По материалам местного краеведа Георгия Степановича Мусевича, хранящимся в фондах районной ЦБС города Каменца)

С древнейших времен основу планировки города составляли улицы, отходившие от центральной площади. В конце XVIII в. эта площадь носила название Рынок. От нее начинались улицы , названия которых указывали направления: Брестская, Белостокская, Кобринская, Литовская (через нее проходила та старая дорога из Вильни в Краков).

В польский период (1921-39) участки земли вокруг Каменецкого столпа были застроены еврейскими домами, в основном деревянными.

Площадь Рынок, где стояли торговые ряды, имела вид треугольника. Ее обрамляли улицы Рынок (с южной стороны), Пшесмык (с восточной), Переца (с северной). На улице Рынок с 1779 г. располагался двухэтажный кирпичный дом еврейского торговца кожами (сейчас в нем филиал Сбербанка). На той же улице располагались отель Гальперина, дом Виготова (теперь в этих зданиях музыкальная школа), ресторация Бронислава Шидловского, аптека Петра Оссовского (теперь это магазин и молодежный клуб), пекарня Гриши.

На улице Пшесмык стояла церковь Симеона Столпника. Ее митрофорный протоиерей отец Алексей Потока благоустроил погост, сделал ступеньки, обсадил церковь розами. За церковью по этой улице стояли дом религиозного судьи Реба Ицхока, деревянная ресторация Ицки Гвирцмана.

На улице Переца до наших дней сохраняется еврейский кирпичный дом , в котором когда-то был ресторан , а во время немецкой оккупации в последнюю войну размещался юденрат. Рядом одноэтажное деревянное здание старой почты. Далее стояло здание двухэтажной кирпичной пекарни Еленя (библиотека). К ней примыкала еще одна пекарня. На углу улиц Переца и Школьной располагалась парикмахерская Стемпницкого.

На Литовской улице, если смотреть со стороны Углян, первым строением была кузница Петруся Ярошука, далее располагались маленькие колбасные предприятия Володи Григоревского, Михаила Григоревского, дом фельдшера Стасюка . Вправо в направлении хутора Головачи и Голого Борка уходила улочка. Далее по Литовской шли дома колбасника Юзефа Голяха, кавалера ордена Почетного Легиона Константина Неделько, доктора Прокоповича, Веремковича, мясное предприятие (масарня) Янека Назаревича, дом адвоката Евтуховича (когда-то на месте этого дома стоял кирпичный дом отца Константина Тарановича).

По уходящей вверх улице Смочей (Долина, Пролетарская) располагались лимонадная фабрика и дом Реба Давида Стемпницкого. К этой улице примыкала Церковная площадь , которую арендовал городской магистрат для проведения ярмарок. Рядом располагалось православно-католическое кладбище (закрыто).

Продолжая путешествие по улице Литовской, находим место, где когда-то стояла изящная деревянная синагога , построенная в XVII в. В 1940-41 гг. в ней располагался суд. Во время немецкой оккупации синагогу разобрали и из ее материалов на улице Белостокской (Пограничной) соорудили столярную мастерскую.

На той же Литовской еще заметны остатки фундаментов бывшей Спасо-Преображенской церкви , возле которой в 1816 г. была похоронена жена писателя Роха Сикорского Параскева.

На улице Подречной на возвышении находим здание Большой (Великой) синагоги, о которой я уже упоминал в предыдущей главе. После войны в этом здании размещался крахмальный завод, затем действовала контора быткомбината. Старые дома, которые могли бы украсить город, стать его лицом и даже брендом, в наше время зачастую бесхозны. Отслужив свое, они отданы воле дождей и ветров.

От Подречной перед столпом в сторону Рынка уходит улица Замковая. А влево за домом Якубовского к Рынку ведет улица Наклонная.

Если пойти по улице Кобринской (Чкалова) со стороны Тополей, то справа когда-то стояла газотурбинная мельница Рубина. За мельницей располагалась "тарговица" (базарчик). Немного дальше, перед старой больницей стояли два ветряка. Еще дальше, справа располагались кирпичные корпуса упомянутой больницы, построенной перед Первой мировой войной и без надобности разрушенные в наше время. Напротив больницы стояло здание кузницы.

Кобринскую пересекала Смочая (Пролетарская). На ней стоит Симеоновская церковь. Вправо от этой улицы отходит улочка Короткая (сохранилась).

Со стороны предместья Замосты в сторону Каменца вели три моста. Все — деревянные. Возле третьего в старые добрые времена на праздник Крещения Господня на реке устраивался молебен. Здесь сооружали крестообразную прорубь. За третьим мостом в тени деревьев покоился дом Александра Дорошевича. За домом стояла паровая мельница. Это предместье еще называли Писки. Официально улица от третьего моста носила название Огородная. Справа от нее на просторном лугу с озерцом зимой устраивали каток. Место называлось Буснявка, или Пастовник. Озерца того уже нет. Слева по улице Огородной стояла кузница Качиньского. На этом месте теперь дом покойного Георгия Грушевского, бывшего учителя физики.

Улица Белостокская начиналась домом Семена Пашкевича. На ней располагалась шерстечесальня (чухарня). Улицы Белостокская (Пограничная), Подсечная (Набережная) и Подъезд окаймляли площадь Пилсудского (сейчас — сквер). К реке уводила улица Подъезд. На ней стояли дома Реба Боруха Бер Лейбовича (теперь в этом кирпичном здании располагается типография), Щитнитского и отца Владимира. Последний дом позже перенесли на улицу Литовскую, на церковный двор. К реке жались еврейские дома и гарбарня. На площади Пилсудского возвышалась Воскресенская часовня, установленная на месте Воскресенской церкви . За рекой Лысной в конце XVII в. действовал монастырь (скит).