Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина

В 1514 г. на должность Слонимского наместника (старосты) и земского маршалка был назначен Ян Миколаевич Радзивилл. Этот проявил себя тем, что начал строить в городе так называемый Верхний замок, оборонительное сооружение, больше приспособленное под административный центр. С переносом замка на новое место переместился и центр города.

В 1519 г. в должности маршалка здесь состоял Григорий Станиславович Остик.

В 1522 г. его сменил Богуш Боговитинович. Как и его предшественник, этот имел огромные земельные владения в Слонимском повете и тоже являлся представителем высшего законодательного совета страны.

В конце 40-х гг. XVI в. слонимским старостой был подскарбий Иван Горностай. Этот добился от короля Сигизмунта Августа разрешения проводить в городе ярмарки два раза в год.

В 1559 г. в должности Слонимского старосты и маршалка состоял Григорий Волович.

Около 1561 г. — Ян Солтан.

С 1586 г. слонимским старостой становится Лев Иванович Сапега. Этот фундовал каменный дворец на месте Верхнего замка. В зале заседаний дворца с 1597 по 1685 гг. проходили генеральные сеймики Великого княжества. В Слоним на эти сеймики съезжались сенаторы и поветовые депутаты со всех воеводств страны.

Но высшего своего расцвета Слоним достиг во 2-й половине XVIII в., когда старостой города бал назначен Михаил Казимир Огинский. По распоряжению этого человека в городе построили одноэтажный дворец, дома для придворных и гостей, манеж, оранжерею, театр оперы и балета, чтобы приблизить воды реки Щара к городу, провели канал длиной 1 км, основали гобеленовую мануфактуру, аустерию (заезжий дом), построили водяную мельницу, пристань. Огинский был инициатором так называемого Великого канала, протяженностью 53 версты, связавшего воды Щары и Ясельды.

(По материалам В.Р. Супруна и И.Ю. Уварова)

До начала периода обмеления (XIII в.) Слонимский замок располагался на городище, фактически — на острове, в том самом месте, ближе к правому берегу пойма Щары, где теперь костел Святого Андрея. Там находился древний центр города. Приблизительно с 1245 г. город вошел в состав Литвы. К сожалению, то самое возвышение, или городище с древним замком и кладбищем при нем, срезали во время строительства железной дороги в 80-е гг. XIX в. (В.Р. Супрун).

Вообще, что касается городищ и поселений XI–XIII вв., то их в границах современного города было около десяти. Размещались они по обе стороны Щары. При этом на каждом в древности могли обитать представители разных племен.

Со временем Слоним разрастался, а река пересыхала. Множились постройки на левом берегу. Центр оказался зажатым болотами. Возникла необходимость его переноса с острова на берег. И первым взялся за этот перенос староста Ян Миколаевич Радзивилл. До 1520 г. на одном из возвышений уже левого берега реки Щары возвели новый, так называемый Верхний замок. После этого переместился и центр города. Старое же замчище получило название Замостье, хотя и сохраняло долгое время прежнюю инфраструктуру. На то, что в Замостье действительно существовал старый, еще времен Гедимина и его сына Манивида замок, указывает, в том числе, и название тамошней площади — Замковая.

Верхний или Новый замок, как и положено замковым сооружениям, был обнесен рвом и высокими валами. На его территории находились здания королевской администрации, усадьбы наместника (старосты), оружейный арсенал, жилые постройки для прислуги и даже храмы. Все постройки были деревянными. Известно, что 22 июня 1562 г. в Верхний замок в сопровождении служивого человека Каспора Новоселецкого была отправлена часть обмундирования к вооружения, захваченная у московских воевод.

(По материалам доклада Л.А. Корниловой на научно-практической конференции в Слониме в 2002 г.)

О статусе и славе Слонима в средние века говорит факт бывшего присутствия в этом городе целого ряда католических монастырей. Никто не чувствовал так перспектив развития, роста городов, как представители монашеских католических орденов. И мы должны признать, что усилия этих духовных общин послужили делу повышения культуры на белорусской земле.

Первыми в Слоним прибыли монахи бернардинцы.

Орден бернардинцев являлся реформированной ветвью монашеского ордена францисканцев. Именно на землях Речи Посполитой он получил подобное наименование. Последнее произошло от имени праведника Бернарда Сиенского. Отличие бернардинцев от францисканцев заключалось в более строгом соблюдении обрядности и правил поведения, установленных самим Франциском Ассизским. Отделение от францисканцев началось еще в 1415 г. и окончательно завершилось в 1517 г. Главной задачей ордена была пропаганда бедности и работа среди бедных.

В Слоним бернардинцев пригласил Ян Жерновский. Для этого он выделил 3000 злотых и начал деятельность по выкупу земель в центре города под строительство монастыря. Первыми откликнулись на его призывы мозырьская стольничная Гелена Лукашевич-Мецкевичова и ее сыновья Константин и Иероним. Они выкупили дом с участком, в котором потом, 13 января 1630 г. разместились первые бернардинцы. В этом же доме была устроена временная каплица. Согласие на основание монастыря поступило в мае 1630 г. Его дал епископ Ежи Тышкевич — суфраган и администратор виленской диацезии, а впоследствии подтвердил епископ Абрахам Война.

После смерти Яна Жерновского дело строительства монастыря продолжил королевский секретарь Андрей Радван и его жена Катажина из рода Рогальских. 30 мая 1639 г. эта пара стала свидетелем закладки фундамента под каменный костел св. Троицы.

В 1642 г. Андрей Радван умер. Строительство продолжили сами бернардинцы. Они возвели однобашенный костел и деревянное здание монастыря. Руководил работами мастер из Несвижа Шимон Тарашкевич. Костел построили в стиле барокко и освятили в честь Святой Троицы. Он имел 5 алтарей: главный — св. Троицы, боковые — Матери Божьей, св. Анны, св. Франциска, св. Антония. В храме находились две иконы Матери Божьей, известные своими чудесами исцелений. Одну из них, больших размеров, монастырю подарил подстароста Слонимский Пшеславский. Она была встроена в алтарь Матери Божьей. Другая икона, меньших размеров, являлась пожертвованием Александра Сангушки — воеводы волынского. Эта находилась в особом алтарике.

В 1655 г. во время войны с Московским княжеством костел и здание монастыря сгорели. Были проведены работы по их восстановлению. На этот раз не только костел, но и здание монастыря соорудили из камня. 30 августа 1671 г. их освятил епископ Миколай Слупский. Костел получился более скромным в сравнении с предыдущим. Теперь он имел только 3 алтаря: св. Троицы, св. Анны, св. Франциска. Позже, в XVIII на средства Пшеславских и Слизнев к нему пристроили две боковые каплицы, в которых разместились еще 4 алтаря: Матери Божьей, св. Петра из Алконтары, св. Барбары, благославленного Яна из Дуклы. Здесь следует пояснить, что Ян из Дуклы — это польский монах-бернардинец, который был канонизирован в 1733 г. и даже признан патроном (покровителем, заступником) как Королевства Польского, так и Великого княжества.