Марина Танкова - Алтай. Путешествие по Катуни

По дороге от Башталы с трассы Усть-Кокса – Тюнгур можно увидеть расположенные у подножия Теректинского хребта одинокие скалы – это памятники природы Кастахтинские останцы,представляющие собой деятельность глубоководного Уймон-ского озера, полностью скрывавшего долину более 20 тыс. лет назад.

Внимание!

Кастахтинские останцы, а также археологические памятники Усть-Коксинского района являются объектами особого почитания коренных народов, поэтому действия, способные нанести ущерб этим памятникам, преследуются по закону. На прилегающей территории запрещены разжигание костров, сбор или откалывание камней на сувениры, несанкционированные раскопки, разбрасыва-ние бытового мусора и т. д. Местные жители прекрасно осведомлены о существующих запретах и могут выступить гарантом безопасности памятников, в каждом селе есть подразделения ДНД, имеющие полномочия на задержание нарушителей.

На 221 км – с. Октябрьское с населением 260 чел.

Возле с. Октябрьского в 2005 г. был сдан в строй большой новый мост через р. Катунь на с. Верх-Уймон и с. Тихонькое. Через четыре километра от моста – с. Гагарка с населением около 240 чел.

СЕЛО ГАГАРКА

В 2006 г. село праздновало свое 140-летие, оно основано в 1866 г. выходцами из Верхнего Уймона. Р.П. Кучуганова пишет: «В пяти километрах от Верх-Уймона в живописнейшем месте расположилось с. Гагарка. Сохранилась легенда о названии села. Поселился на этом месте новый чело-век, и прозвали его люди Гагаром за то, что он хорошо плавал: Катунь мог преодолеть в считанные минуты. И пошло с той поры: Гагар да Гагар, а место, где он жил, стало Гагаркой».

Верх-Уймон – одно из самых старых сел Усть-Коксинского района. Это первое русское село в Уймонской степи. Оно расположено на правом берегу Катуни на высоте 960 м над уровнем моря. Расстояние от районного центра с. Усть-Кокса -12 км.

По преданию, Верх-Уймон основан в 1786 г. старообрядцами, бежавшими после раскола русской православной церкви на Алтай в поисках Беловодья, страны «истинной веры и древнего благочестия».

Согласно архивным данным (Барнаул), основателем с. Верх-Уймон стал старовер Гавриил Бочкарев, который тайно «жил в устье р. Аргут с тремя сыновьями и дя-дей, имея обзаведение, мельницу, пашню и прочее». По словам Симеона Огнева, которому, по переписи 1897 г., было 90 лет, Г. Бочкарев был беглым и жил на Аргуте и Челушмане. Будучи обнаруженным, он вслед за бухтарминцами подал прошение о принятии его и семьи в российское подданство в качестве «ясашного инородца». Как гласит предание: «Правительство прикрыло Бочкарева милостливым манифестом и прислало ему бороны и сохи», после чего он по требованию властей выселился в Уймонскую степь, туда, где Катунь принимает восточное направление. Позднее «по приимке» к нему подселились бухтарминские староверы Нагибины, Сава-теевы и другие.

По сообщению естествоиспытателя К.Ф. Ледебура, в 1826 г. деревня Верх-Уймон насчитывала уже 15 изб, в которых жили крепкие зажиточные семьи. Первоначально уймонцы «жили под зайсаном», и только в 1824 г. по решению Ясашной комиссии Кабинета императорского двора была образована Уймонская инородческая управа.

В конце XIX в. Верх-Уймон стал не только центром старообрядческой культуры, но и неофициальным управляющим центром (в отличие от формального административного центра в с. Катанда и с. Усть-Кокса). В архивном фонде Главного управления Алтайского горного округа хранятся рапорты старосты Уймонской инородческой управы Бочкарева в земельную часть управления, наглядно демонстрирующие влияние уй-монцев при решении основных вопросов землеустройства.

По данным 1904 г., в Верхнем Уймоне работали две торговые лавки. По данным 1917 г., самыми зажиточными в Верхнем Уймоне были семьи: Варфоломея Семеновича Атаманова (до 240 голов скота), Власа Вавиловича и Наума Вавиловича Бочкаре-вых (до 300 голов скота у каждого), Пимена Чернова (до 400 голов скота).

Основным источником богатства были скотоводство и мараловодство. Жители Уймонской долины самостоятельно вели торговлю с Китаем и держали лавки в районе г. Урумчи и г. Кульджа (по р. Черный Иртыш, современная провинция Западный Синцзян), который начали осваивать уже во второй половине XIX в.

Долгое время, со дня основания и до конца XIX в., Верхний Уймон был старообрядческим религиозным центром Уймон-ской долины. В последующем он утратил этот статус.

В наше время Верх-Уймон известен далеко за пределами Республики Алтай. В 1926 г. здесь проходил маршрут трансгималайской экспедиции под руководством академика Н.К. Рериха. Экспедиция Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне застала 135 дворов и 665 жителей.

Сегодня в селе проживает более 670 человек в 237 дворах (2005 г.), только русские. В селе находится главная контора крупнейшего сельскохозяйственного предприятия в районе – ООО Объединение «Инициатива», которое включает в свой состав такие предприятия, как ЗАО «Мульта», «Тихонькая», «Гагарка», «Универсал». Основными направлениями деятельности предприятия являются мараловодство, овцеводство, зер-новодство, изготовление кормов. В составе предприятия имеются пилорама и кирпичный завод. В живописном месте расположен мараловодческий комплекс «Верхний Уймон». Здесь разводят маралов, перерабатывают пантовую продукцию, принимают гостей, приезжающих сюда с лечебными целями. Здесь можно приобрести лекарственные препараты на основе пантов.

Достопримечательностью с. Верх-Уй-мон являются дома, построенные из лист-вяги и пихтача по заветам старины с соблюдением лунных циклов в XlX-начале ХХ вв. некоторые из них сохранили росписи народной умелицы Агашевны. Это про нее говорил Н.К. Рерих: «И лекарь, и травчатый живописец, и письменная искусница. Распишет охрой, баканом и суриком любые наличники. На дверях и на скрынях наведет всякие травные узоры. Посадит птичек цветистых и желтого грозного леву-хранителя… Такая искусница» . Ее росписи можно также увидеть в Государственном музее-заповеднике им. Н.К. и Е.И. Рерихов в Верх-Уймоне и Музее изобразительных и прикладных искусств г. Барнаула.

В с. Верх-Уймон – два музея: Государственный музей-заповедник им. Н.К. и Е.И. Рерихов, филиал Национального музея Республики Алтай им. А.В. Анохина и Верх-Уй-монский школьный краеведческий музей. В 5 км от села, ближе к горам, находится турбаза «Верхний Уймон».

На западной окраине села расположен могильник, состоящий из 50 слабозадер-нованных, сложенных из камня курганов. Могильник относится к гунно-сарматской культуре, сформированной на Алтае к концу III в. до нашей эры. На восточной окраине села имеются памятники более ранних периодов истории. Предметы из раскопок, производившихся в Верх-Уймоне археологами и студентами Горно-Алтайского государственного университета, можно увидеть в экспозиции музея-заповедника.