Авторов Коллектив - Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

«Сон в красном тереме» выделяется среди других китайских произведений разнообразием изображенных картин жизни, многоплановым сюжетным построением, глубиной психологического анализа. Традиционный для китайского романа элемент фантастики не нарушает реалистичности повествования, а усиливает его философский, поэтический смысл.

Сон в красном тереме: В 2 т. / Пер. В. А. Панасюка. — М.: Гослитиздат, 1958.

Сон в красном тереме: В 3 т. / Пер. В. А. Панасюка; Вступ. ст. Гао Мана. — М.: Худож. лит., «Ладомир», 1995.

Меньшиков Л.Н., Рифтин Б. Л. Неизвестный список романа «Сон в красном тереме» // Народы Азии и Африки. — 1964. — № 5. — С. 121–128.

Позднеева Л. Д. О романе «Сон в красном тереме» // Ван Ляо И. Основы китайской грамматики. — М., 1954. — С. XIII–XXVIII.

Фишман О. Л. «Сон в красном тереме» // Иностр. лит — 1959.— № 4,— С. 197–200.

Эйдлин Л. 3. Великий реалист Цао Сюэцинь // Иностр. лит, — 1964 — № 8,— С. 253–255.

У Цзинцзы не принадлежал к числу официально признанных литераторов, его имя замалчивалось, а произведения — не печатались. Родившись в зажиточной семье государственного служащего, он отказался от карьеры ученого и чиновника, предпочтя жизнь нелегкую, но свободную. Эксцентричные поступки молодого У Цзинцзы и его резкие высказывания в адрес влиятельных особ вызвали конфликт его с богатой родней и местной знатью. Он вынужден был покинуть свой город Цюаньцзяо и поселиться в Нанкине. Здесь, в крупнейшем культурном центре того времени, У Цзинцзы познакомился со многими известными философами, писателями, художниками, настроенными критически по отношению к существующей власти. Последние годы жизни писатель провел в различных городах Центрального Китая, занимаясь в основном литературным трудом. Умер он в г. Янчжоу в нужде и забвении.

Литературное наследие У Цзинцзы невелико. Современники знали его прежде всего как талантливого эссеиста и поэта. Поэтическое творчество У Цзинцзы представлено в «Сборнике горного дома Вэнь-му» («вэнь-му» — букв. «Литературное древо» — псевдоним писателя), который дошел до нас не полностью. Интересны его автобиографические стихотворения в жанре «ши» и «цы», а также изящные пейзажные стихотворения («Нанкинский цикл»). В «Сборнике» есть произведения, написанные в жанре ритмической прозы «фу», крупнейшее из них — «Ода о переезде семьи», отличающееся сатирической направленностью.

У Цзинцзы — автор романа «Неофициальная история конфуцианцев», прославившего его имя в истории китайской литературы.

Это —единственное крупное произведение У Цзинцзы, ставшее классическим. Написанное в стиле так называемой «многоглавной прозы», оно кроме традиционных черт содержит много своеобразного и новаторского. Роман представляет собой сложную систему больших и малых историй, связанных между собой единством идеи и в какой-то степени — единством героев. Историческим фоном является жизнь XIV–XVI вв., на самом же деле писатель изображает современный ему Китай эпохи маньчжурского владычества. Эго наполняет произведение большим социальным звучанием. Основным объектом изображения являются столпы империи — чиновничество и ученое сословие. Писатель высмеивает их идеалы, осуждает их помыслы и устремления.

В романе дана обширная галерея отрицательных образов, начиная с высокопоставленных вельмож (Ван Хой и др.) и кончая мелкими представителями чиновного мира (стражники, писцы и т. п.). Изображая их на службе и в быту, писатель показывает, сколь ничтожны и бесцветны эти люди, сколь отвратительны их помыслы и побуждения. Особую неприязнь У Цзинцзы вызывают ученые мужи типа Чжоу Цзиня, представители пресловутой китайской экзаменационной системы. Обличая невежество и лицемерие чиновников, писатель по существу осуждает систему образования и воспитания, господствовавшую в его время.

В романе есть и мир идеальных героев — просвещенные мужи типа Чжуан Шаогуана, бунтаря Ду Шаоцина и люди из «низов». Положительные герои — носители гуманистических, просветительских идеалов писателя. По мысли автора, они призваны излечить людей от пороков и просветить общество.

«Неофициальная история конфуцианцев» — первое крупное произведение, положившее начало жанру обличительного сатирического романа в китайской литературе.

Неофициальная история конфуцианцев: Роман / Пер. Д. Н. Воскресенского; Под ред. В. С. Тас-кина. — М.: Гослитиздат, 1959 — 630 с.

Воскресенский Д. Н. Идейное содержание сатирического романа XVIII века У Цзинцзы «Жулинь-вайши» // Вопросы языка и литературы. — М., 1959.— Вып. 1,— С. 146–179.

Воскресенский Д. Н. Китайский сатирик XVIII века У Цзинцзы и его роман «Неофициальная история конфуцианцев»: Автореф. дисс. канд. филол. наук. — М., 1962.— 19 с.

Фишман О. Л. Китайский сатирический роман. — М., 1966.— С. 71—106.

Цзи Юнь (второе имя — Цзи Сяолань — поэт, ученый с разносторонними интересами, издатель поэтических антологий, трудов по филологии, коллекционер тушечниц и автор книги о надписях на них — родился в уезде Сяньсянь нынешней провинции Хэбэй в семье чиновника. Сдал экзамены на первую, вторую и третью, высшую, ученую степень. Был главным экзаменатором в провинциях Шаньси и Хэбэй. В 1762 г. стал инспектором школ в провинции Фуцзянь, но в 1764 г. после смерти отца был вынужден вернуться домой. В 1768 г. Цзи Юнь был назначен правителем области Дуюньфу, но император оставил его в Пекине, считая, что его литературные способности и ученость могут быть лучше использованы в академии Ханьлинь. В том же году Цзи Юнь был привлечен к суду и сослан в Урумчи по обвинению «в разглашении государственной тайны»: он сообщил своему другу о грозящем тому аресте. В 1771 г. Цзи Юнь был прощен и ему разрешили вернуться в Пекин. С 1773 г. он начал работать над каталогом книг, собираемых для императорской библиотеки. Цзи Юнь был одним из главных редакторов этого каталога.

Ряд лет он возглавлял цензорат; был главой Палаты обрядов; долгое время был наставником наследного принца.

Умер Цзи Юнь 14 марта 1805 г., через несколько дней после вступления в должность помощника первого министра.

Славу Цзи Юню принесли его рассказы, собранные в опубликованной в 1800 г. коллекции «Заметки из хижины „Великое в Малом"», состоящей из пяти сборников, которые выходили сразу по их написании («Так я слышал», «Не принимайте всерьез» и др.) в жанре бицзи.

Бицзи — это сборники заметок самого разнообразного содержания, включающие в себя и короткие рассказы, и анекдоты, и разрозненные записи, посвященные примечательным событиям, портретам интересных людей, воспоминаниям о каком-либо происшествии, рассуждениям, мыслям, наставлениям. Они включали и рассказы о сверхъестественных событиях, о духах и бесах, о волшебниках и магах, о необычайных происшествиях и вещих снах. Многие мотивы в рассказах Цзи Юня связаны с народными верованиями.