Авторов Коллектив - Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

Будучи разносторонне одаренным, Лим Дже (псевдоним Пэк Хо) выступал как поэт и как прозаик. Поэзии его свойственны и гражданские, и глубоко лирические темы. Во многих стихах гражданской тематики звучит любовь к родине, беспокойство за ее судьбу, порицается бездеятельность правителей, они сравниваются с нерадивыми возчиками, которые на самой тяжелой и опасной дороге вместо того, чтобы подтолкнуть повозку, нахлестывают лошадей. Однако подлинную известность принесли ему четыре повести, написанные в оригинальной аллегорической манере: «Путешествие Вон Сэна во сне», «Юдоль», «История цветов» и «Мышь под судом».

Произведения Лим Дже до сих пор пользуются любовью читателей. Видный современный литературовед Ким Хамён назвал его творчество одной из высочайших вершин корейской литературы прошлых веков.

Это самое известное произведение Лим Дже, прославившее его как сатирика. С давних пор в корейской литературе встречается образ мыши, в которой олицетворен эксплуататор-феодал или алчный королевский чиновник, отбирающий у крестьян почти весь урожай. Этот образ использовал Лим Дже. В средневековой Корее налоги собирались зерном, которое хранилось в государственных амбарах. Чиновники часто раздавали это зерно в ссуду под большие проценты или попросту растаскивали его. В сатирической повести он показал, как большая жадная мышь забралась в амбар, полакомилась зерном, но попалась и предстала перед судом Духа — хранителя кладовой. Мышь всячески хитрила и изворачивалась, сваливая свою вину на других. Она оклеветала все живые существа, но в конце концов понесла заслуженное наказание. В лице мыши Лим Дже гневно осудил чиновников, которые, как он писал, кормят рисом лошадей, тогда как крестьяне умирают от голода.

Аллегорическая повесть «Мышь под судом», как и все творчество Лим Дже, оказала большое влияние на развитие сатиры в корейской литературе.

История цветов / Пер. А.Троцевич; Город печали / Пер. Г. Рачкова: Повести // Черепаховый суп, — Л., 1970,- С. 151–215.

Мышь под судом / Пер. Г. Рачкова // Восточный альманах, — М., 1961,— Вып. 4.— С. 211–272.

/Стихи/ / Пер. Н. Тимофеевой, В. Тихомирова // Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. — М., 1977.— С. 442–443.

Видный поэт-патриот Пак Инно (литературный псевдоним Ноге) родился в дворянской семье в уезде Ёнчхон. Жил в трудное для Кореи время: приходило в упадок государство, ослабленное феодальными распрями, ожесточенной борьбой за власть и землю, усиливались крестьянские выступления против феодального гнета. В таких условиях в 1592 г. нападением японской армии началась семилетняя Имчинская война (1592–1598). Немаловажная роль в войне принадлежала корейскому флоту, во главе которого стоял один из талантливейших флотоводцев, национальный герой Кореи, поэт Ли Сунсин, тесть Пак Инно. Пак Инно всю войну прослужил во флоте. На победу корейских войск поэт откликнулся «Одой к миру» (1598), в которой восславил мир, выразил сочувствие крестьянству, всему корейскому народу, вынесшему на своих плечах все тяготы войны. В 1605 г. поэт оставляет военную службу и возвращается в родные места, где занимается земледелием и литературной деятельностью. В этом же году он написал поэму «Думы на корабле», звучащую как предупреждение о новом нападении на родину. Обе поэмы исполнены любви к родной земле, стремления к миру. К поэмам патриотического звучания относится и «Песнь о Ённаме» (1635). Прочное место в творчестве поэта занимает тема крестьянского труда («Песня пахаря»), стихи социально-критической направленности, в которых выражены взгляды писателя на современный ему общественный строй (ода «Нухан»), стихи о нравственных проблемах, стоящих перед человеком. Красотам родной природы, истории Кореи посвящены поэмы «Стансы о глухом переулке» (1610–1611), «Песня об урочище Роге», звучащая гимном родине.

Для всех произведений Пак Инно характерен ярко выраженный патриотизм, демократическая направленность, их отличает высокое поэтическое мастерство.

Пак Инно — мастер корейских национальных поэтических жанров — каса и сиджо. В сборник его произведений — «Ногечип» (Собрание сочинений Ноге) — включено 7 произведений, написанных в жанре каса, 68 — в жанре сиджо и на ханмуне (кореизированной форме китайского письменного языка).

В 1961 г. по решению Всемирного Совета Мира отмечалось 400-летие со дня рождения писателя.

Пятицветные облака / Пер. А. Жовтиса и П. Пак Ира; Предисл. А.Жовтиса. — Алма-Ата: Казгослитиэдат, 1962.— 118 с.

[Стихи] / Пер. А.Жовтиса // Песня над озером. — М., 1971.— С. 63–67; 143–145.

[Стихи] / Пер. А.Жовтиса // Луна в реке. — Алма-Ата, 1975.— С. 90, 110–113.

[Стихи] / Пер. В. Марковой // Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. — М., 1977,- С. 445–447.

[Стихи] / Пер. А.Жовтиса // Бамбук в снегу, — М., 1978.— С. 108–117; 268–271.

Жовтис А. Пак Ин Но и поэзия его эпохи // Пак Ин Но. Пятицветные облака, — Алма-Ата, 1962. — С. 7–10.

Писатель, мыслитель, один из образованнейших людей своего времени. Сын представителя высшего сословия, образованного человека, ученого-философа и наложницы, рос в доме, где царствовали наука и искусство. Два его брата и две сестры были признанными поэтами. Творчество поэтессы Хо Рансорхен вошло в сокровищницу корейской литературы. Однако, как сын наложницы, поэт не мог стать полноправным членом общества, к которому принадлежал по рождению и в котором воспитывался. Его унижали и оскорбляли. Не в силах мириться с предрассудками и несправедливостью, поэт встает на путь борьбы. В 1618 г. он был казнен за участие в заговоре против короля. В смертном приговоре говорилось: «Разбойник Хо Гюн имел большой талант, но в его сочинениях была сокрыта злоба. Он и раньше имел злые помыслы, теперь же его вина окончательно доказана».

Хо Гюн (псевдоним Кёсан, Сонсу) возглавил направление в корейской литературе, выражавшее прогрессивные тенденции эпохи. Произведения писателей этого направления характеризуют социально-обличительная направленность, критика феодального строя, отстаивание интересов простого народа, гуманизм. Писатели не только критикуют действительность, но и стремятся на нее активно воздействовать, улучшить ее. Все это свойственно творчеству Хо Гюна. В его произведениях впервые в корейской литературе феодальное общество называется несправедливым. Однако причину всех социальных несправедливостей в обществе писатель видит в плохом государе. Эта ограниченность мировоззрения писателя отражает идеологию феодального крестьянства.