Дмитрий Павлюкевич - Лайфхаки для грешника

© ООО ТД «Никея», 2021 © Павлюкевич Д., 2021

Современный миссионер, который хочет разговаривать с молодежью и ведет блог в инстаграме, трудится подобно переводчику с древних языков на диалект африканского племени. Когда христианство пришло в Китай, местные жители не понимали слов «хлеб наш насущный» из молитвы «Отче наш», и их перевели как «рис наш насущный». Передо мной стоит та же задача: объяснить Евангелие человеку XXI века на его языке. На языке песен Егора Летова, книг о Гарри Поттере, на примерах из астрофизики. Может показаться, что это несовместимые вещи, но многие мои читатели говорят, что это работает.

В одной черной-черной комнате Бог однажды сказал: «Да будет свет!» – и стала комната светлая-светлая.

Он прописал туда людей и за свои деньги оплачивал им свет. Вроде бы живи и радуйся, но, согласитесь, чувствуешь себя обязанным, когда за тебя постоянно платят.

И тогда человек сказал: «Отныне я полностью свободен. Не нужно мне навязывать энергетическую зависимость…» – и оборвал провод питания, идущий к нему от Бога. Тот самый, который освещал комнату. Тут человек понял, зачем был нужен этот провод, и, может, даже захотел снова включить свет, однако каждый, кто пытался в темноте нащупать розетку зарядным устройством, понимает, что это не так просто.

И стала комната опять черная-черная. И ослепли все. И началась какая-то дичь. Хотят сделать добро, но в какую сторону это добро делать? Стали вслепую делать добро: попросит кто поесть – ты ему яблоко бросаешь, а попадаешь соседу в лоб. И вместо добра появляется грех (на иврите грех – хет, «промах»).

Тогда в эту черную-черную комнату Бог принес заповеди, которые «настраивают прицел». Но и это не сильно помогло. Теперь все знали, куда бросать, но перед броском стали слишком много думать. А апельсины кидать можно? А левой рукой? А в субботу? И так долго думали, что забыли уже, про что.

И тогда в эту черную-черную комнату пришел к людям Тот, у Кого с освещением все в порядке. Его свет осветил их измазанные яблочным пюре лица, и они наконец увидели, во что превратили свою комнату. И так грустно им стало, так грустно, что взяли они Его и захотели убить. Потому что так проще, чем наводить порядок.

Дали Ему в руки оголенный провод и думали, что Его бабайка из черной-черной розетки убьет. Но бабайку самого как долбануло! Ведь они в расчетах ошиблись, потому что Он был не проводником тока, а генератором.

«Любит или не любит?» – единственный вопрос, который мы задаем ромашкам.

Возможно, им обидно и хочется, чтобы у них спросили: «Какой цвет красивее – белый или желтый»?» или «Кто сильнее – Бэтмен или Человек-паук?»

Возможно, им даже есть что сказать.

Возможно, и нам иногда хочется, чтобы Господь спросил: «А сколько ты пожертвовал на храм?», «Сколько молитв ты прочитал?» или «А ты точно натощак принимал святую воду?!».

А Он не спрашивает и не спрашивает. Потому что относится к нам, как к ромашкам, и все твердит: «Любишь или не любишь»?

У ромашки много лепестков. И вопрос к ней мы повторяем много раз. Но значение имеет только последний ответ.

Апостол Петр за все Евангелие несколько раз отвечал на вопрос: Симоне Ионин, любшии ли Мя? (Ин. 21:15). Не всегда словами и не всегда «да». Но значение имел только последний ответ, произнесенный вниз головой.

Разбойник на кресте вообще завалил все вопросы в тесте. Кроме последнего. И первым вступил в рай.

Потому что Богу не важно, с какой попытки. Ему важен только результат.

И еще: многих лепестков вам, друзья!

Представь, что ты – кошка. Ты живешь в семье с мальчиком и его родителями. Когда тебя принесли домой, то объяснили правила: мебель не драть, ходить только в лоток и с соседским Васькой не это… не васькаться.

А теперь представь, что сейчас март. И ты ничего не смогла с собой поделать. Хотя в итоге этот твой «тигр» оказался обычным «Матроскиным», с горя ты ободрала все обои и диван и в довершение, услышав топот хозяина, обделалась прямо на ковер. И вот ты такая стоишь посреди всего этого и смотришь ему в глаза. Нет, ты и в самом деле считала, что правила имеют смысл, да и твои люди хорошие. Но теперь правила говорят только об одном – людям есть что тебе предъявить.

Но в следующую секунду, вместо того чтобы метнуть в тебя тапком, хозяин посылает своего сына, чтобы он убрал за тобой, а жену просит налить тебе молока. И ты такая стоишь и думаешь: «ЧТО???!!!»

Запомнила выражение своего лица? Вот именно такое выражение бывает у человека, ощутившего благодать Божию. Хотя для нас благодать – синоним экстаза или блаженства. Но на самом деле это вообще не ощущение, а действие. Это слово описывает, как Бог обошелся с людьми.

Благодать – дар, который мы не заслужили. Точнее, мы заслужили совсем другое. Но вместо того, чтобы получить тапком, получили молока. Ведь греческое слово харис («благодать») переводится еще как «милость», а милость всегда оказывают тем, у кого для этого нет никаких оснований.

У слова «благодать» два значения: 1. «Милость». 2. «Сила Божья». Объясним это на фотопленке.

1. Пленки бывают разные: ч/б и цветные. Но все они покрыты особой чувствительной к свету эмульсией.

Я не знаю, чем там нас намазал Бог, но, согласно Тертуллиану, и у белых, и у чернокожих душа – по природе христианка, то есть чувствительна к Божьей благодати.

2. Несмотря на то что солнце светит всегда и везде, именно фотограф решает, открывать затвор, чтобы впустить свет, или нет.

Бог дает Свою благодать всем, и кнопку затвора души Он дал каждому из нас. Но не пытается на нее давить!

3. Затвор открывается на доли секунды, иначе вы засветите кадр и получите просто белый квадратик.

Божественная благодать тоже оставляет в нас свой отпечаток. Но Бог не стремится заполнить Собою все, уважая нашу личность.

4. Когда света мало, нужно поставить большую выдержку, то есть открыть затвор надолго, чтобы собрать тусклый свет. Так можно сделать фото даже ночью!

Души святых натренированы, и их выдержка больше. Но это не значит, что они способны воспринять большее количество благодати, чем мы. Скорее это значит, что они способны видеть ее и там, где, как кажется, ее нет совсем. Новомученики рассмотрели Его благодать даже в темноте ГУЛАГа.