Александр Фирцев - 100 популярных фразеологизмов русского языка

Примеры употребления в шекспировском «Цимбелин» и тургеневском «Рудин» соответственно:

– «… снять его легко, как узел гордиев распутать трудно».

– «…Гордиев узел какой-то затянулся – пришлось перерубить…!».

Совместно популярна в употреблении фраза «разрубить гордиев узел», что трактуется, как разрешить запутанное, сложное, в своем изначальном понимании, дело, прямым способом. Принято считать, если обстоятельства оказались настолько противоречивы и запутанны, и проблема не решается, на первый взгляд, логически вытекающим способом, остается только идти «в лоб», в один миг решить ее, т.е. таким образом, «разрубить Гордиев узел».

Легенда зародилась в древности, с начала существования государства Фригия (запад современной Турции), когда столица Гордион стала центром междоусобных войн. Все верили в предсказание оракула, что предрекало появление нового владыки, который появится на открытой повозке, и, якобы он сосредоточит власть в своих руках.

Первым, кто пересек порог стал бедняк Гордий, именно его жители объявили своим новым царем. В честь такого события, как символ признательности, крестьянин даровал свою повозку Зевсу, и сделал он это, привязав ее своеобразным узлом к столбу возле храма.

Позже появилось новое предсказание, что тот, кто развяжет данный узел, станет правителем Фригии и всего Востока, покорит всю Азию. Много столетий жители ждали умельца и будущего величайшего правителя, но никому узел не поддавался, никто так и не отвязал повозку фригийского царя.

В результате, спустя столетия, «Гордиевым узлом» стали называть неразрешимую стандартным способом ситуацию.

История имеет продолжение. В 3 веке до н. э. Александр Великий – император Македонии, отправляется покорять Персидское государство. Подойдя к Гордиону, он пожелал посетить храм Зевса и самостоятельно убедиться в существовании легендарного «узла». Увидев узел, который никто не мог распутать на протяжении нескольких веков, император достал меч и со словами «Вот так решается задача», перерубил его.

После этого возник сопутствующий фразеологизм «разрубить гордиев узел», что толкуется как разрешение любой непосильной задачи при помощи физической силы.

Нельзя с уверенностью сказать, что «гордиев узел» имел место быть, научного подтверждения этому нет. Между историками бытует мнение, что эта легенда – всего лишь выдумка и оригинальное толкования устойчивого оборота. На сегодняшний день имеются лишь развалины городов на территории современной Турции, как маленькое доказательство существования страны Фригии.

Для того, чтобы дать определение хитросплетениям судьбы, можно выбрать одно из понравившихся выражений-синонимов:

– клубок противоречий;

– комок нервов;

– зайти в тупик.

– 2487 раз в месяц пользователи поисковой системы «Яндекс» ищут фразу «гордиев узел»;

– 527000 упоминаний фразеологизма на страницах Российских СМИ и блогов, проиндексированных поисковой системой «Яндекс»;

– 237000 упоминаний на страницах проиндексированных поисковой системой «Google».

Со словом «сирота» шутить не принято. Но, когда кого-то называют «сиротой казанской», так и хочется иронично улыбнуться.

Вспоминаются и одноглазый кот Базилио, и мальчик из анекдота (» – Сирота? – Да! – А мама-папа есть? – Мама-папа есть!»). Любопытно, откуда у мнимого сироты казанская прописка.

Казанская сирота – это притворщик, пытающийся вызвать сочувствие и жалость с целью получения личной выгоды. Это не настоящий сирота, а тот, кто притворяется бедным, несчастным, беспомощным.

И всё-таки, когда кого-то награждают подобным прозвищем, в голосе говорящего слышится не едкая издёвка, а мягкая ирония, словно причины притворства сами по себе вызывают сочувствие.

Например, так можно назвать заласканного ребёнка, который жалуется приехавшей в гости бабушке на то, что его никто не любит. И мама, дескать, заставляет съесть суп перед тем, как даст пирог, и папа разрешает в планшете только один час в день сидеть. «Сирота казанская», – улыбнувшись, скажет бабушка.

Сиротой из Казани могут прозвать деревенского лодыря, который во цвете лет бродит по домам, собирая деньги на бутылку. Якобы и работы никакой он найти не может, и болезни его одолели, и жена бросила. Не везёт.

Можно отнестись к этому с сочувствием, но, когда «сиротство» делается хроническим, очевидным становится, что страдающему нужна помощь другого рода.

Пословица предположительно зародилась в эпоху Ивана Грозного, после покорения Казани в 1552 году. Многие татарские мурзы, попав под власть русского царя, быстро сориентировались и решили предстать перед ним в коленопреклоненном, униженном виде.

Некоторые из них перешли в православную веру, чтобы стать ближе к трону. При встречах с Иваном Грозным восточные вельможи жаловались на свою нелёгкую долю, чем якобы заслужили богатые милости.

Другая версия связывает эпизод взятия Казани с множеством человеческих жертв и появлением сотен осиротевших детей. Испытывая вину за вред, нанесённый городу при его захвате и покорении, русские люди должны были жалеть таких сирот, но, почувствовав «новую тенденцию», многие попрошайки не только из-под Казани стали выдавать себя за пострадавших ради того, чтобы вызвать сочувствие.

Так или иначе, кто-то решил воспользоваться исторической ситуацией, а в языке закрепилась память о не совсем естественном присоединении города к Российскому государству.

Среди аналогичных выражений можно вспомнить крылатую фразу «Мнимый больной», которая вошла в обиход после постановки одноимённой пьесы Мольера. Когда псевдобедняк говорит от первого лица, он может воспользоваться присказкой «бедный я, несчастный!». А в английском языке есть фразеологизм «poor soul» (бедная душа).

В глубине души мы понимаем, что с такими вещами лучше не шутить. Тот, кто поверил и помог, когда ты притворялся, не поверит и не поможет, когда тебе действительно будет плохо.

– 2132 раз в месяц пользователи поисковой системы «Яндекс» ищут фразу «казанская сирота»;

– 5000 упоминаний фразеологизма на страницах Российских СМИ и блогов, проиндексированных поисковой системой «Яндекс»;

– 13700 упоминаний на страницах проиндексированных поисковой системой «Google».

Хорошо, когда о человеке вспоминают с добром. Прекрасно, когда старинная русская привычка ругать за глаза сменяется на другой обычай – говорить и об отсутствующих, и о присутствующих только хорошее.