Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга III
- Название:Агни Йога. Симфония. Книга III
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Беловодье
- Год:1999
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга III краткое содержание
Книга представляет собой научно-справочное издание, в котором впервые сделана попытка прокомментировать тексты Агни Йоги как уникального памятника духовной литературы и религиозно-философской мысли Востока и Запада. Она содержит индекс понятий Учения, словарь путеводитель, комментарии к малоизвестным терминам и символам Агни Йоги и примыкающих к ней эзотерических систем. Принципиальная новизна работы состоит в соединении академического подхода и популярности изложения, делающих симфонию интересной и доступной для широкого круга читателей.
Агни Йога. Симфония. Книга III - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Arsenicum — (лат.), мышьяк, As, химический элемент главной подгруппы V группы периодической системы Д.И.Менделеева. Порядковый номер 33, атомный вес 74,9216, валентность +3, +5, –3. В свободном состоянии встречается в виде сульфидов, арсенидов (соединений с металлами). Содержится в тканях растений и животных. У человека мышьяком богаты кожа, волосы, ногти, щитовидная железа, слизистая оболочка матки и т. д. Соединения мышьяка очень ядовиты, органические соединения менее ядовиты. Радиоактивный мышьяк используется для диагностики и терапии.
В крови мышьяк концентрируется в эритроцитах, где он связывается с молекулами гемоглобина. Незначительное его количество присутствует в плазме клетки. Наибольшее количество (на 1 г ткани) обнаруживается в почках и печени. Много мышьяка содержится в эпидермисе, легких и селезенке. В терапевтических целях радиоактивный мышьяк используют при болезнях крови (лейкозы, малокровие) и при кожных поражениях (лимфолейкоз, полицитемия), а также при истощениях и неврозах.
Arsenicum album — (лат.), белый мышьяк, в гомеопатии в основном применяется при мигренях, невралгии.
Ferrum — (лат.), железо, Fe, химический элемент VIII группы периодической системы Д.И.Менделеева. Порядковый номер 26, атомный вес 55,847, валентность +2, +3 (может быть +6). Широко распространено в природе. В организме почти всё железо связано с белками в виде железопротеидов, причем больше половины всего железа в теле человека содержится в гемоглобине и многих дыхательных ферментах, участвующих в переносе электронов и кислорода. Важным потребителем железа в организме является костный мозг, где оно используется при биосинтезе гемоглобина. Больше всего по сравнению с другими тканями содержится железа в печени и селезенке. Железо применяется для восстановления и повышения уровня гемоглобина и при кровопотерях, а также для обогащения костного мозга.
Ferrum metallicum — (лат.), в гомеопатии применяется в виде растертых железных опилок с сахаром при лечении хлорозов.
Ferrum phosphorum — (лат.), соль железа с фосфорной кислотой, в гомеопатии применяется при воздействиях на нервную систему, улучшает кровообращение мозга, при неврозах страха, депрессиях.
§ 509. …Также было предание, что знамя будет водружено на точке Северного полюса — так исполняются предания… — Северный полюс — точка пересечения оси вращения Земли с её поверхностью в Северном полушарии. Находится в центральной части Северного Ледовитого океана. Северный полюс имеет два измерения — первое, чисто материальное и внешнее и второе, метафизическое и внутреннее. Е. П. Блаватская называла Северный Полюс Обителью Богов и связывала его с Горой Меру. Огромная внутренняя сила, заключенная в этом месте, издавна притягивала к нему людей путешественников, полярников. Первыми его достигли американцы Ф.Кун (1908) и Р.Пири (1909), затем там побывало немало исследователей, многие из которых стремились увенчать это место своими отличительными знаками. Водружение знамени на точке Северного полюса как раз относится к этим попыткам.
§ 520. …древняя мудрость уже знала Великий Разум — Nous… — Nous (Ноус, Нус) — Высший Разум у Анаксагора и Платона. Анаксагор рассматривал Ноус как субстанцию, входящую в состав живых существ и отличающую их от мертвой материи. Ум есть источник всякого движения, имеющий власть над вещами, обладающими жизнью. Он вызывает вращение, распространяющееся по всему миру и приводящее к тому, что наилегчайшее идёт к периферии, а тяжелейшее тяготеет к центру. Е. П. Блаватская писала:
"НОУС (греч.) — термин Платона, означающий Высший Ум или Душу. Он означает Дух в отличии от животной Души — психеи; божественное сознание или ум в человеке: Ноус — обозначение Высшего божества (третьего логоса), данное Анаксагором. Как термин, заимствованный из Египта, где он имел вид Ноус, у гностиков он означал их первый сознательный Эон, который у оккультистов является третьим логосом в космическом смысле и третьим «принципом» (считая сверху) или манасом в человеке" ("Теософский словарь", с. 344).
Можно также провести параллель между Ноусом Анаксагора и первым проявленным аспектом Абсолюта в индийской традиции — Махатом или Брахмой, представляющим собой Душу или Мыслеоснову Вселенной.
§ 520. …Можно вспомнить, как некий Правитель перед решением удалялся в одиночество, чтобы хотя бы один день пробыть без натиска житейских напастей… — Речь может идти и о царе Соломоне, и об императоре Акбаре. В письмах Е. И. Рерих в письме к А. М. Асееву писала по поводу подобных случаев:
"Ученик, достигший известной ступени духовного развития, не может долго оставаться в отравленной атмосфере городов и должен удаляться в природу для накопления праны и вести более или менее уединенную жизнь. Христос, Будда и другие великие Подвижники часто удалялись в пустыню и долго не оставались в одном месте" (22.II.36).
§ 521. …Но правильнее жить не законом рассудка, но законом разума… — Учение Агни Йоги отделяет рассудок (четвертый принцип в семеричном строении человека, кама-манас, "Ум желаний"), обслуживающий низшие эгоистические потребности и способный либо на холодный перебор чисто умственных решений, либо на слепое подчинение страстям, от разума (пятый принцип в семеричном строении человека, Высший или Большой Манас), просветленный ум, отвечающий за проявление духовной интуиции, распознавание Истины, видение заблуждений, и являющийся представителем Божественного Разума в человеке.
§ 522. …Каждый по-своему называл — Карма, Мойра, Фатум, Кисмет… — Мойра (букв. «доля», "часть") — в древнегреческой мифологии богиня судьбы.
Фатум — в древнеримской философии понятие «судьбы», "рока", "предопределения".
Кисмет — в мусульманской традиции понятие "судьбы".
§ 522. …Опять снимем повязку с глаз Фемиды… — Фемида (греч. Themis) — в греческой мифологии титанида, дочь Урана и Геи, вторая законная жена Зевса, мать гор и мойр, богиня правосудия, и предсказаний. От матери Геи Фемида получила Дельфийского оракула, который передала своей сестре Фебе, бабке Аполлона, а та отдала его своему внуку. В Олимпии рядом с алтарем Геи, с её оракулом, а также с алтарем Зевса, находился жертвенник Фемиды. Как олимпийская богиня Фемида уже не отождествляется с землей, а считается её порождением и кроме того женой Зевса в качестве основы законопорядка. В переносном смысле она также обозначает правосудие, поэтому юристов называют жрецами Фемиды. Как символ беспристрастности Фемида всегда изображалась с повязкой на глазах, рогом изобилия и весами в руках.
§ 524. …Рим в период упадка достигал десяти миллионов… — Речь идёт все-таки вероятнее всего о всей Римской империи в эру её заката (в период расцвета она насчитывала примерно 55–60 миллионов жителей вместе с провинциями), поскольку сам город Рим по данным современных ученых насчитывал примерно два миллиона человек.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: